基金會誓言

㈠ 求詩朗誦《為了正義的誓言》的配樂。急！

推薦這兩首……
紅旗頌
acorss the mountain 亞歷山大大帝

㈡ 對美國獨立宣言如何評價

是人類歷史上的第一個人權宣言；鼓舞了北美人民爭取獨立和民族解放的鬥志，是獨立戰爭的綱領性文件和革命的旗幟，使北美人民最終取得了獨立戰爭的勝利。

㈢ 什麼是金邊宣言

1亞洲政黨國際會議《金邊宣言》
2010年12月3日,亞洲政黨國際會議第六屆大會通過《金邊宣言》強調，亞洲政黨加強合作對維護亞洲和平、穩定、安全與發展具有重要意義。
2柬越老三國《金邊宣言》
2011年11月16日, 在柬埔寨首都金邊,舉行了 第五屆柬埔寨、寮國、緬甸和越南四國峰會(簡稱CLMV)..當日，柬越老三角地區發展峰會召開，柬越老三國簽署《金邊宣言》，表示加強區域合作。
柬越老三國《金邊宣言》，有11項條款的其中包括修改2010—2020年柬、越、老社會經濟發展總綱。還包括優先開發能源、協調貿易與投資、建立三國交通網、努力開發農業、旅遊、銀行和人力資源培訓、維護本地區和平穩定、堅決打擊跨國犯罪和各種違法行為、加強防災減災工作等重要內容。
3《東盟金邊宣言：一個共同體，共同的命運》、
2012年4月3日至4日，第二十屆東盟峰會在柬埔寨首都金邊舉行。大會通過了《東盟金邊宣言：一個共同體，共同的命運》等文件。
《金邊宣言》高度評價了東盟成立45年來的發展歷史和成就。宣言指出，東盟在政治、經濟、安全及社會文化等領域的合作不斷取得重要進展，逐步由一個較為鬆散的以進行經濟合作為主體的地區聯盟邁向日趨成熟的一體化區域組織。東盟在地區及國際上的影響力不斷擴大，國際地位日益突顯。

㈣ 奧伯豪森宣言的簡介

名言26個簽名者被稱抄為所謂「奧伯豪森小組」，他們基本都是稍後新德國電影的先驅。之後他們籌建了「德國青年電影基金會」，計劃投資500萬馬克拍攝10部長片。由於資金困難，直到1965年「德國青年電影董事會」才正式成立。「奧伯豪森小組」在1982年被授予德國電影獎。

㈤ 巴菲特為什麼承諾放棄99%的財富熱衷慈善

億萬富翁的子女出生時嘴裡含的金湯匙，長大後有可能成為插在其後背上的銀匕首。或許是基於這樣的原因，全球15位富豪選擇捐贈財產，而不是留個他們的子女。
商業大亨沃倫·巴菲特（Warren Buffet）
eBay創始人皮埃爾·奧米迪亞（Pierre Om.i.dyar）
據《福布斯》報道，奧米迪亞在31歲成為億萬富翁之後，便開始捐贈大部分財產。奧米迪亞在2010年簽署巴比捐贈誓言（Gatesa.n.d Buffett Giving Pledge），並不斷將eBay股票轉讓到其慈善投資公司Om.i.dyarNetwork名下。同時，奧米迪亞夫婦還是打擊人口販運行業最大私人捐助者。
微軟創始人兼首席執行官比爾·蓋茨（Bill Gates）
早在2010年《太陽報》即報道，全球首富比爾·蓋茨表示，將其財產全部留給孩子對於其子女以及社會來講都不是個好主意。蓋茨夫婦在1994年便成立同名基金會，迄今蓋茨夫婦擁有資產超過370億美元。該基金會還邀請其他富翁加入捐贈誓言，捐獻一半的財產給慈善機構。
家得寶公司創始人之一伯納德·馬庫斯（Bernard Marcus）
據《福布斯》報道，馬庫斯計劃將其名下家得寶股份大部分轉讓到基金會項下。該基金會由馬庫斯創立，致力於殘疾和教育事業。馬庫斯凈資產有15億美元，主要慈善工作包括資助喬治亞水族館和啟動馬庫斯基金會。

㈥ 綠色行動怎樣才能面面觀

羅馬俱樂部——非政府間的國際組織

1968年4月，美國、日本、德國、義大利、瑞士等10多個國家的30多位科學家在義大利首都羅馬的林賽科學院召開研究人類當前和未來的困境——生存問題的首次國際性討論會。會後成立了一個非政府之間的國際組織——「羅馬俱樂部」。這傢俱樂部陸續發表了一些對世界輿論產生廣泛影響的研究報告。目前，參加「羅馬俱樂部」的已有來自40多個國家的100多名代表。

當今世界，環境問題已引起國際社會的廣泛關注，在全球范圍內保護人類生存環境的運動日益高漲。

《人類環境宣言》——《只有一個地球》

1972年6月5日，在瑞典首都斯德哥爾摩召開了聯合國人類環境會議。會議通過了《聯合國人類環境會議宣言》(簡稱《人類環境宣言》)，它成為全球環境保護運動的里程碑。斯德哥爾摩會議的主要功績在於喚醒了世人的環境意識，使各國政府和人民為維護和改善人類環境、造福全體人民、造福後代而共同努力。

同年，第二十七屆聯合國大會接受並通過了將聯合國人類環境會議開幕的6月5日定為「世界環境日」的提議。

作為會議的背景材料，受聯合國人類環境會議秘書長委託，在58個國家152位成員組成的顧問委員會的協助下，巴巴拉·沃德和雷內·杜博斯編寫了具有深遠影響的《只有一個地球》。

《東京宣言》——《我們共同的未來》

1987年2月，世界環境與發展委員會會議在日本召開，會上通過了《我們共同的未來》報告，並發表了《東京宣言》。這份報告是受聯合國第三十八屆大會委託，在委員會主席、挪威首相布倫特蘭夫人的領導下，集中世界最優秀的環境、發展等方面的著名專家學者，用了兩年半的時間，到世界各地實地考察後完成的。報告系統地研究了人類面臨的重大經濟、社會和環境問題，提出了一系列政策目標和行動建議。

里約熱內盧宣言——環境與發展

1992年6月3日在巴西里約熱內盧舉行了聯合國環境與發展會議，180多個國家出席了會議。

聯合國環境與發展會議通過和簽署了5個文件：《關於環境與發展的里約熱內盧宣言》、《21世紀議程》、《關於森林問題的原則聲明》、《聯合國氣候變化框架公約》、《聯合國生物多樣性公約》。

從斯德哥爾摩宣言到里約熱內盧宣言，經過了20年的實踐和探索，人們逐漸擴展了對環境問題的認識范圍和深度，把環境問題與社會經濟發展問題聯系了起來，這就是可持續發展的理論。

《北京宣言》——挑戰與行動

1991年6月18日，在北京舉行了發展中國家環境與發展部長級會議。會議深入探討了國際社會在確立環境保護經濟發展合作準則方面所面臨的挑戰，特別是對發展中國家的影響，並通過了《北京宣言》。《北京宣言》指出，當代「嚴重而且普遍的環境問題包括空氣污染、氣候變化、臭氧層耗損、淡水資源枯竭，河流、湖泊及海洋和海岸環境污染，水土流失、土地退化、荒漠化、森林破壞、生物多樣性銳減、酸沉降、有毒物品擴散和管理不當、有毒有害物品和廢棄物非法販運、城區不斷擴展、城鄉地區生活和工作條件惡化，特別是衛生條件不良造成的疾病蔓延，以及其他類似問題」。

ISO14000環境管理系列——綠色革命

1972年，斯德哥爾摩人類環境會議之後，具有卓識遠見的經濟學家和企業家開始意識到環境問題將反過來影響經濟，並預感到21世紀的工業生產必將產生一場以保護環境、節約資源為核心的革命。這就是目前已經破土出苗的「綠色革命」。

在一些先行國家的企業中已經開始實施「綠色設計」、「清潔生產」、「綠色科技」、「綠色產品」。有一些國家的政府和消費者團體已經向人民群眾大力宣傳和號召購買綠色產品。

環境管理系列還實施環境標志制度。早在1978年，德國(原西德)就首先使用了環境標志，之後，加拿大、日本、美國於1988年，丹麥、芬蘭、冰島、挪威、瑞典於1989年，法國、歐洲聯盟於1991年也都實施了環境標志。中國於1993年8月正式頒布了環境標志。目前，世界上共有20多個國家和地方已實施或正在積極准備實施環境標志。可以說，環境標志在世界上興起了一場保護環境的綠色浪潮。

港台一瞥——我國香港和台灣的民間環境保護運動

在環境問題的解決上，公民個人的能力和學識都很有限，若把公眾組織起來，成立民間環境保護社會團體，開展環境保護宣傳、環境科學學術交流、環境保護科技成果推廣、環境科學知識咨詢等活動，將會有效提高全民族的環境意識，並為政府決策提供有力的參考。在這方面，我國香港和台灣的民間環境保護運動就是明顯的例證。

香港，作為國際性的大都市，有著繁榮的金融貿易和發達的加工業、交通業及城市能源供應。隨之產生的環境問題也十分突出，除政府的環境管理工作外，香港的民間環境保護活動也很活躍。在香港，民間環保團體分為3類：1.全港性組織，如長春社、地球之友和綠色力量；2.區域性組織，如世界野生生物香港基金會和工人健康中心；3.許多附屬社區服務中心的組織和學校的保護環境學會。

成立於1968年的長春社旨在「關心生態、保護環境」，使地球生物能享有良好的生態環境，它出版的季刊《綠色警覺》嘗試從科學、文化、社會各個角度透視環境問題。世界野生生物香港基金會(簡稱WWF)是目前香港規模最大的民間環境保護團體，提倡保護大自然和一切自然資源。WWF在香港僅存的大片濕地——後海灣成立了自然保護區和野生生物教育中心，為環境研究和教育不遺餘力地工作。

地球之友於1983年在香港注冊成為慈善團體，其宗旨為照顧地球及其居民，它的環境保護運動主要著眼於臭氧和熱帶雨林，出版的季刊《一個地球》發行量4000份。

我國台灣的民間環境保護活動也十分蓬勃，他們的民間環境保護團體有3類：1.有官方支持的組織，如著名社會活動家張豐緒任會長的自然生態保育協會和台灣環境保護聯盟等。2.財團法人性質的基金會，如綠色消費者基金會、美化環境基金會、新環境基金會等。3.專門性的學術團體，如野鳥學會、環境工程學會、環境衛生學會、環境綠化協會、海洋保護學會等，這些團體包括了學術性、教育性及政策游說性的機構。有的還在台灣各地設有分支機構，而且其他性質的民間組織如女青年會也開始關注起環境問題並積極開展環境保護活動。

㈦ 1988年諾貝爾獎得主巴黎宣言過「汲取孔子的智慧」嗎

欲問相思幾多許，情是高山愛是海。

1988年初，75為諾貝爾獎得主在巴黎聚會，發表了宣言，宣言中說道：「人類要在21世紀生存下去，就要從2500年前孔子那裡去汲取智慧。」

這句話被廣泛轉載和引用。但我很疑惑，有沒有這句話？背景是什麼？網路的便捷，很快得到了答案。

這句話有，是一位記者在新聞稿中說的，他說：瑞典物理學家漢內斯．阿爾文博士（一九七0年物理學獎獲得者），在其等離子物理學研究領域中的輝煌生涯將近結束時，得出了如下的結論：人類要生存下去，就必須回到二十五個世紀以前，去汲取孔子的智慧。

但這不是75為諾貝爾獎得主在巴黎聚會的宣言，因為「會議紀要是保密的」。我們至今查不到這個會議的宣言。而這句話又來源於《坎培拉時報》記者帕特里克·曼漢姆所寫的新聞報道。

因此，當《走向世界》1989年第5期刊登新加坡東亞哲學研究所所長吳德耀所寫的《古今人對孔子的評價》把這句話在國內最早披露時，就引起了質疑。

曾任周恩來外交秘書、中國社會科學院副院長兼美國研究所所長李慎之先生在《讀書》1997年第1期發表《諾貝爾與孔子》一文中說：「會上根本沒有提到孔子。」

馬為民先生以與會記者身份，在《讀書》1997年第7期上發表《我可以作證》一文中說：「這一點，我可以作證。至於說二十世紀的『諾貝爾們』把兩千五百年前的孔子哄抬到人類下個世紀精神導師的地位，那就純屬憑空演義了。」

馬為民在《警戒自欺》又說：「作為跟蹤報道過那個會議的記者，我可以負責任地說那是訛傳，隨後還就此在《讀書》上發了篇短文。實際情況是，諾貝爾們壓根兒就沒有提過孔子。會議主持人、諾貝爾和平獎得主伊利·韋塞爾倒是提到了老子。

還有一位中國老學者打聽了我國幾位國際交往多的國學學者，得到的答復往往是「有這么回事」，或者「這不會錯罷」。

他又問了以宏揚儒學為己任的哈佛大學教授杜維明先生，答復倒很明確：「沒有聽說過。」

後來，他利用出國訪問的機會，靠友人幫助，在圖書館徹底查了一下，結果是：當時的法國總統密特朗召集了一個議題為「21世紀的挑戰和希望」的會議，參加者共有諾貝爾獎得主75人，但是會議並無什麼最後宣言。從報道看，會上根本沒有提過孔子。

大陸圖書館學者顧先生趁著到澳洲時，查閱一九八八年一月二十四日的《坎培拉時報》(Canberra Times) ，找到了「人類要生存下去，就必須回到二十五個世紀以前，去汲取孔子的智慧。」這段文字的原始出處：「諾貝爾獎得主巴黎宣言：人類要生存下去，就必須去汲取孔子的智慧。」

結論：1、獲諾貝爾獎的科學家無疑是優秀的科學家，但「人類要生存下去，就必須回到二十五個世紀以前，去汲取孔子的智慧」這句話，是漢內斯．阿爾文博士一家之言，不是所有科學家之言，也不是宣言。

2、這句話出自一片新聞報道，就現在所能檢索的資料來看是孤證。真實性尚存疑。

3、馬為民的「作為跟蹤報道過那個會議的記者，我可以負責任地說那是訛傳。」的話，可信度高。

附1：李慎之的《諾貝爾與孔夫子》

近幾年來，在中國大陸、台港澳以及海外華文報刊上和中國學者的口頭上常常可以看到或者聽到一種說法，說的是前幾年有一批諾貝爾獎得主在巴黎開會，結束時宣言，如果人類要在二十一世紀生存下去，必須回過頭去汲取二千五百年前孔子的智慧。不知為什麼，我總是有些懷疑，因此打聽了我國幾位國際交往多的國學學者，得到的答復往往是「有這么回事」，或者「這不會錯罷」。但是再一追問誰看到過原始文件，卻又一個都沒有。今年春夏間，趁在波士頓訪問的機會，我又問了一下以宏揚儒學為己任的哈佛大學教授杜維明先生，他的答復倒很明確：「沒有聽說過。」我還是不放心，又請哈佛燕京學社的林同奇教授幫我到圖書館查了一下，幾天以後答復來了，是1988年1月19-24日紐約時報幾次連續報道的復印件：是有這么一個會議，由當時的法國總統密特朗召集的，參加者共有諾貝爾獎得主75人，會期4天，從1月18日到21日。議題也確實是「二十一世紀的挑戰和希望」，但是會議並無什麼最後宣言，只是有些人表示本來以為是被密特朗拉來為他競選總統造聲勢的，但是幾天討論下來覺得還是有些意思雲雲。從報道看，會上根本沒有提到孔子，甚至連中國也沒有人提起。
我本來以為事情已經完了，但是同奇兄是十分嚴謹的人，他說，提供這份資料的圖書館館員，認為會議是在巴黎開的，紐約時報的報道未必詳盡權威，一定要找法文的《世界報》查對。但是我因為要回國已經等不及了。回國不久，《世界報》報道的復印件寄到，確實要詳細得多，但是請懂法文的陳樂民同志一看，迴音是仍然沒有人提到過孔子。
「現在的世界需要有一個孔子」，這話倒是有人說過的，但是他並不是洋人，而是我們中國的費(孝通)老。
一百多年來中國人好像到現在還沒有擺脫一種心理，一個人、一件事情或者一樣商品好像只要得到洋人的誇獎或者起一個洋式的名字就覺得臉上特別有光。前幾年流傳一種說法，說是美國的西點軍校掛有雷鋒的畫像(也有說是樹雕像的)，把他作為美國軍人學習的模範。對此我曾問過在那裡教書的中國教授，得到的答復是「沒有聽說過。」(選自《讀書》雜志1997年第1期)

附2、帕特里克·曼漢姆的報道全文如下：

諾貝爾獎獲得者建議：「人類要生存下去，就必須回到二十五個世紀以前，去汲取孔子的智慧。」

這是上周（1988年1月）在巴黎召開的主題為「面向二十一世紀」的第一屆諾貝爾獎獲得者國際大會上，參會者經過四天的討論所得出的結論之一。

在密特朗總統參加的最後一天的會議上，七十五名參會者（包括五十二名科學家）宣布了十六個結論，涉及愛滋病、保護環境、人的權利等各方面的問題。

諾貝爾獎獲得者們顯然是崇尚知識的。他們的第六個結論是：「許多國家存在的政治權利和知識界之間的鴻溝應當縮小」。第七個結論是：「教育應當在所有國民預算中享有絕對的優先」。第十二個結論是：「應當鼓勵促進醫學進步的分子生物學」。
會議紀要是保密的。但是我們知道，其中有一些諾貝爾獎獲得者起了很大的作用。
倫敦聖巴托羅繆醫院的約翰·文博士（英國，一九八二年醫學獎獲得者）在會上發言，指責在制葯研究中趨利行為所產生的局限；大會的第十一個結論是，各地的制葯業應當在愛滋病的研究中攜手合作。
文博士是這個問題的專家。此外，莫里斯．威爾金斯博士（英國，一九六二年生理學獎獲得者）和約翰·波拉尼（加拿大，一九八六年化學獎獲得者）的發言談到了裁軍問題。
在結論中，提到裁軍的文字只有：它可以讓資金更多地用於「經濟和社會發展」。
這個有點老一套的聲明可能源自亨利．季辛吉博士（美國，一九七三年和平獎獲得者）的影響。季辛吉最近公開表示，歐洲如果在無核化中再走一步，就會意味著蘇聯的不戰而勝。
在會議的新聞發布會上，最精彩的是漢內斯．阿爾文博士（瑞典，一九七0年物理學獎獲得者）的發言。他在其等離子物理學研究領域中的輝煌生涯將近結束時，得出了如下的結論：人類要生存下去，就必須回到二十五個世紀以前，去汲取孔子的智慧。
阿爾文博士一直致力於空間研究，他的工作無意中成為「星戰計畫」的序曲。他覺得，各國的國防部應當改名為「大批殺傷平民部」。
在阿爾文博士之前發言的是劍橋大學的布賴恩．約瑟夫森博士（英國，一九七三年物理學獎獲得者）。約瑟夫森博士說，他一直在推動他的討論組考慮諸如「按手禮」之類非科學現象的能力。他說，物理學家們仍然不願意接受他這方面觀點。
最後，諾貝爾獎獲得者們約定，在兩年以後再次聚會，也許還是由「埃利·維瑟爾人道基金會」贊助。維瑟爾先生（美國，一九八六年和平獎獲得者）用他自己的一些諾貝爾獎金設立了基金會。如今，他的基金會已經成為一個諾貝爾基金會。

附3：馬為民的《警戒自欺》

年初讀到一條消息，說英國某大學聘請我國一位退休校長出任它的校長，令人心頭為之一振，有的報紙還就此發表專文，豪情躍然紙上。後來從《南方周末》上得知，這個校長原來是個虛職，既無工資，又無辦公室，只是一年到校一次頒發學位證書，是英國為向中國拓展其教育市場而採取的一項「前瞻之舉」。顯而易見，這個角色其實就是眼下頗為流行的「形象大使」，純屬商業操作，跟我們望文生義想像的我國在當今世界上的學術地位並無多大關聯。當然，中國學者為英國學校看重、選中，還是值得我們興奮的，只是興奮的程度須大打折扣。

由此想起一件往事。1997年初，李慎之先生在《讀書》上發表一篇短文《諾貝爾和孔夫子》，說那幾年某些報刊上有一種說法稱，1988年初聚會巴黎的70多位諾貝爾獎得主在發表的宣言中說，如果人類要在21世紀生存下去，必須回過頭去汲取二千五百年前孔子的智慧。李老懷疑此事的真實性，遂多方詢問，訪美期間還閱讀了外報上的相關報道，可就是找不到諾貝爾們談及孔夫子的字句。讀後，我請人轉告李老，作為跟蹤報道過那個會議的記者，我可以負責任地說那是訛傳，隨後還就此在《讀書》上發了篇短文。實際情況是，諾貝爾們壓根兒就沒有提過孔子。會議主持人、諾貝爾和平獎得主伊利·韋塞爾倒是提到了老子，他在開幕講話中說，如今的學者藉助先進的通訊手段可以身處異地而參加同一些討論，「啊，要是設想一個有耶利米、畢達哥拉斯、老子和瑣羅亞斯德——還不要漏掉釋迦牟尼參加的討論會，該多麼有趣！」如此而已。可是，就這么簡單的幽默話居然引出了一個「孔夫子救世界」的學界笑話。這類訛傳到底反映了一種什麼樣的心態呢？實在值得我們深刻反省。順便提一句，人們一度津津樂道的美國西點軍校「學雷鋒」，最後也證明是子虛烏有。
許多事情表明，我們過分愛聽來自外界的動聽話。回想過去駐外當記者的時候，每逢國內有什麼突出的事情，就需要收集反應，予以「配合」。這本來是正常工作，而且批評性的反應起初也可以報，可是漸漸地，就只能報「正面」的了，「以正面報道為主」變成了只報道正面。所以遇到這類事情，就只好從當地輿論中擇取正面言論，要是沒有還得去挖掘，想方設法從受訪者嘴裡套出幾句入耳的話來。話講得越好聽，見報就越快，處理得就越突出，據說是因為「好話來之不易」。實際上，讀者一望便知，那大都是些打發人的客套話，而非心裡話。可是，我們有些人硬是把客套當真情，把恭維當贊揚，認真地廣泛地傳播。五千年文明的泱泱大國好象還未走出兒童期，周身透著孩稚氣。
可以不客氣地說，我們的某些傳媒至今搞的還是「計劃新聞」，「三年早知道」。定期上報報道計劃，老早就規劃什麼「戰役」，仍然像從前那樣過分強調宣傳，而很不重視新聞的客觀性。在國際報道上精心篩選和粘貼外來的資訊，就是這種「計劃新聞」的一個重要方面。結果，「舶來」的空話套話恭維話應景話充斥著我們某些傳媒的國際報道，而聽來也許不大入耳卻比較中肯的論評卻少得可憐，批評性反應幾近絕跡。以我劃線、為我所用、把想當然當事實的現象仍不少見，從而造成一種假象，似乎滿天下的人都在給我們唱贊歌，而且我們做什麼，別的國家就會跟著做什麼。比如說，我們剛剛提出「以德治國」，轉眼之間，「以德治國已經成了世界性話題」（央視一台10月13日《新聞30分》）。我們反對邪教，別人也會紛紛出來反對邪教，某主流傳媒甚至說「跟邪教斗爭是全世界人民面臨的共同任務」，完全是搞「世界革命」時代的過時作派。我們有什麼資格和權利向「全世界人民」下達「任務」呢？在國家關繫上，誰跟我們好，誰的國內就是光明一片；誰跟我們不好，它家裡準是亂糟糟的。美國要跟我們過不去，報刊上立刻就會出來很多國家與之鬧別扭，法國等歐洲國家向美國叫板（忘記了它們之間的結盟關系為何物），俄羅斯還在跟美國搞對抗（無視俄美關系同蘇美關系的根本性不同），於是乎，美國頓時成了孤家寡人，煢煢孑立，形影相弔，我們則是一呼百應，簡直成了終極真理的持有者。
魯迅先生有言：「中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。……一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。」(《墳·論睜了眼看》)寥寥數語，字字見血，把某些人的心態描繪得維妙維肖。試閉目想一想，時至今日，我們是不是還有人在自欺中「滿足著」、「墮落著」，且「日見其光榮」呢？
我們一再強調兼聽則明，反對片面性，而在對外界反應的選用上卻執意搞片面性，這很危險。陳雲說過：「如果人家天天喊萬歲，一出錯就是大錯。如果五年沒有人說有錯誤，一直往上爬，到第六年再從五層樓上跌下來，那就壞了。寶成鐵路修了，只是高呼萬歲，現在老塌方。」（《陳雲文選》(1956-1985)頁34）話講得多麼好啊！也許有人會想，決策是領導者的事，問題只需他們知道就行了，普通百姓聽到的應當是贊揚聲，看到的應當是一片光明，從而受到鼓舞，好好乾活。此言差矣。我們不是經常講集思廣益、群策群力嗎？這么大的國家，只靠幾個大腦思考行嗎？尤其不能忘記的是，我們是人民當家作主的共和國，人民不了解全面的資訊，怎麼作主呢？
隨著形勢的變化，某些掩人耳目的做法越來越不靈了，是丟棄的時候了。改革開放以來，老百姓了解外界的渠道大大增多，許多人還親眼見識過外界，不再那麼輕信媒體的宣傳了。尤其是，通訊技術的發展開辟了資訊共享的新時代，在互聯網路空前強大的穿透力面前，再也不存在什麼銅牆鐵壁了。如果繼續用篩選過的一面之詞蒙人，非但行不通，而且十分有害。傳媒生於可信，死於失信。對於一個政權來說，可信性同樣關乎其存亡。你如果可信，遇到困難，老百姓會理解你，幫你分憂。前幾年亞洲金融危機時，韓國和泰國的老百姓甘願捐出自己的金銀細軟，幫助國家渡難關，令人感動。相反，你如果不可信，老百姓就難免會有一種受騙的心理，到了危急關頭，將如何反應，就難說了。
自欺欺人的背後是缺乏自信。由於一百多年來落後挨打，我們的自卑感根深蒂固。新中國成立後，民族自信心一度恢復，高揚，可惜我們沒有把熱情引向建設，卻不停地折騰。外部世界特別是西方各國則在快速地發展。我們被別人拉得越來越遠。就在經濟陷入崩潰邊緣、國將不國之際，鄧小平領導我們選擇了改革開放，經濟建設取得了巨大成績。另一方面，按照反映一國富裕程度的主要指標人均產值排隊，我們在世界至今還是很靠後的發展中國家，同發達國家的差距還很大。一個簡單的事實是，按照聯合國規定的人均每天不足一美元為貧困的標准，我們的貧窮人口該還有多少呢？因此，面對西方在各個方面的強勢，無論我們嘴頭上說得有多硬，底氣總顯不足。表現形式之一就是，每做一件事情，總要左顧右盼，察言觀色，尤其要察西方之言，觀西方之色。人家一旦稱贊幾句，自己心裡才覺得有了底，臉上似乎特別有光，於是趕緊拿來，派上用場，借用別人的話來證明自己的正確。說難聽些，這還是一種殖民地心態。
我們應當有自信心，改革開放所取得的成就也證明我們有自信的理由。但是，萬萬不可貪圖虛譽，貪圖虛譽是要當「捧殺」的冤大頭的。前些年，外界曾宣傳「中國奇跡」，說再過多少多少年中國就會超過美國而成為世界第一經濟大國，我們有些人聽了樂滋滋的。可是不久就冒出個「中國威脅論」，這個時候我們才明白，原來別人是在為製造「中國威脅論」做鋪墊，為之造勢。這應該算個教訓。所以，對於外間的輿論，與其重視那些成心賣乖的恭維話，為吹捧所陶醉，倒不如多留心一點建設性的批評，使頭腦清醒點，這對我們有百利而無一害。關鍵在於自己要心中有數，警戒自欺。「不誘於譽，不恐於誹，率道而行，端然正己」，全神貫注腳踏實地一件一件地把我們自己的事情辦好。歸根到底，保證我們立於不敗之地的不是別人的溢美之詞，而是自己的人民的真心擁護。 (選自《同舟共進》雜志2002年第1期)

㈧ 班級捐款愛心宣言

我們和你們在一起！ 抗擊「.12」震災倡議
當共和國的總理雙眉緊鎖、淚光隱閃時，我們已深深地感覺到這場震災的嚴重性！但當災難真真實實地展現在面前時，我們的心靈還是禁不住一次一次地為之震撼！多一雙手就是多一份力量，最想對災區的人民說:面對災難，我們和你們在一起！

這場突如其來的災難，撼動了幾乎整個中國，而災區人民的境況，更是牽動了整個國家。從國家元首到普通百姓，從國內到國外,全世界的華人都在關注著救災的進展，都在為災區人民的安全默默祈禱。在災區，一個個揪心的畫面和一幕幕感人的場景，真切的告訴我們，面對這場天災，共和國正在總動員，中華民族的愛心正在總動員！溫總理在指揮救災的同時，還親自參與了對受傷者的救助；共和國最精銳的部隊頂風冒雨打通進入汶川的通道，消息傳來那一刻，多少人熱淚盈眶！不同地方、不同城市的救援隊伍正不斷開進四川，大家只有一個信念，時間就是生命！盡快搶救身陷險境的災區人民；無數網民參與了對災區的救援行動，「我們和你們在一起」，這是全國網站的共同倡議，也是2億多網民的共同心聲。目前，支援災區的善行義舉正在全國各地如潮湧般展開，一場中華民族大家庭的愛心傳遞正從祖國各地向著汶川災區匯聚。據中國紅十字會和中國扶貧基金會預計，汶川震災的募捐將超過200億元，將是共和國歷史上最大規模的慈善捐助！捐款還在增加，力量還在積聚，愛心還在傳遞，抗震救災已成為當前全民關切的話題。

面對災難，我們和你們在一起！這不是一句慰語，而是一種承諾、一種精神、一種共患難的宣言。沒有什麼比拯救生命更加重要，沒有什麼比拯救我們的同胞更加重要，一方有難、八方相助，中華民族團結互助的偉大品格在此彰顯。

面對災難，我們和你們在一起！這不是一句空話，而是一種行動、一種支持、一種同奮斗的信念。救援款項源源不斷、救援物資源源不斷、救援隊伍源源不斷，國力日漸昌盛的共和國正組織一場強大、高效的救災行動！衷心希望身陷險境的災區人民也要堅強面對，援手已經伸出，希望就在眼前！

㈨ 蓋茨夫婦被評為最慷慨慈善家了嗎

根據Chronicle of Philanthropy的最新年度名單顯示，微軟創始人比爾·蓋茨以及夫人梅琳達·蓋茨被評為美國最慷慨慈善家。

Chronicle of Philanthropy的年度排名參考了美國各領域慈善家在前一年的捐款總金額。比爾·蓋茨夫婦在2017年累計捐贈總額達到47.8億美元，其中大多數都流向了「比爾和梅琳達·蓋茨基金會」的項目。

這對億萬富翁夫婦多年年來，一直都是全球慈善領域的明星人物。

自從2000年成立以來，他們的基金會已經累計捐贈了大約360億美元，包括全球衛生、緊急救援、教育、反貧困等領域。

蓋茨夫婦已經承諾會提供20億美元來幫助貧困地區戰勝瘧疾，而他們的基金會最近又與Oxitec生物基因公司合作開發了一種轉基因雄性蚊子，這種蚊子具有殺死未來幾代瘧疾傳播細菌的能力。蓋茨基金會希望在「一代人」的時間內徹底消除瘧疾，徹底解決這種在經歷幾十年不斷衰退後又重新肆虐的疾病。

另外，蓋茨夫婦同樣在努力消除埃博拉病毒和小兒麻痹症的影響。2014年，他們捐贈了5000多萬美元，用於幫助西非地區抗擊埃博拉病毒，並且向一家正在研製低成本脊髓灰質炎疫苗的日本制葯公司捐贈了3800萬美元。

該基金會最重要的合作夥伴之一就是全球疫苗與免疫聯盟，該聯盟聚集了大量科學家、政府領導人、企業家和慈善家，共同致力於改善全球最貧困國家的疫苗供應。自從1999年以來，蓋茨基金會已經向該聯盟承諾捐贈了至少25億美元。

梅琳達·蓋茨在該基金會創辦的前六年時間里，幾乎完全是靠自己的努力來維持基金會的運轉，她致力於提高人們對「時間貧困」的認識，認為像家務勞動這樣的無薪工作剝奪了女性的潛力。蓋茨基金會在2016年年度報告中指出，全球各地女性平均花費在家務上的無薪工作時間是普通工作時間的兩倍，而許多國家的女性也因此被剝奪了受教育的權利。

蓋茨夫婦還領導了其它多個項目，為世界各地的女性提供更多的機會，包括在世界范圍內推廣避孕措施。在《時代》雜志的一篇專欄中，梅琳達·蓋茨表示，她和她的丈夫也資助了世界上第一個國際女性基金Mama Cash，還包括像Prospera這樣的網路團體，後者在全球170多個國家對基層女性團體提供資金幫助。

教育也是蓋茨基金會重點捐贈的領域。「蓋茨千年學者計劃」成立於1999年，旨在為有色人種學生提供獎學金支持。目前已經有累計大約16億美元用於該項目，每年大約有1000名新學生成為被資助的對象。

另外，蓋茨基金會還與奈及利亞的Dangote基金會合作，在2016年共資助了1億美元用於消除奈及利亞的營養不良問題，而奈及利亞目前是非洲規模最大的經濟體。

在蓋茨基金會的2018年度報告中，蓋茨夫婦表示他們相信盡管依然存在暴利、自然災害和政治分歧，但整個世界正變得越來越好。

根據《福布斯》的統計，去年最富有的美國富豪們向母校、基金會和各種慈善機構累計捐贈了147億美元，這個數字比2016年高出了一倍。在該機構最近公布的25位最慷慨慈善家名單中，並不包括現任世界首富、亞馬遜首席執行官傑夫·貝索斯（Jeff Bezos）。一直以來，貝索斯對自己的慈善計劃及目標相當低調，不過他今年6月在個人Twitter上表示，計劃在今年夏天的某個時候公布自己的兩個重點慈善領域。

有錢做慈善為這樣的人點贊。

㈩ 愛心基金會的入會誓言是什麼

主題是
迎奧運，獻愛心
那你的寫作重點不是迎奧運，而是獻愛心，怎麼獻愛心呢回，那就要答牽扯到汶川地震了，你對災區獻了哪些愛心？捐款捐物，還是...最後再連接一下，正因為大家對災區的關愛，才減輕了奧運會的負擔，才使奧運會正常舉行...