畫家拜會基金會

㈠ 唐代詩人張志和是個書法家還是畫家

歷史記載張志和是個詩人 並不以書畫出名 只是與書法大家顏真卿有來往。版

張權志和（732年—774年），字子同，初名龜齡，號玄真子。祁門縣燈塔鄉張村庇人，祖籍浙江金華，先祖湖州長興房塘。張志和三歲就能讀書，六歲做文章，十六歲明經及第，先後任翰林待詔、左金吾衛錄事參軍、南浦縣尉等職。後有感於宦海風波和人生無常，在母親和妻子相繼故去的情況下，棄官棄家，浪跡江湖。唐肅宗曾賜給他奴、婢各一，稱「漁童」和「樵青」，張志和遂偕婢隱居於太湖流域的東西苕溪與霅溪一帶，扁舟垂綸，浮三江，泛五湖，漁樵為樂。

唐大歷九年（774年），張志和應時湖州刺史顏真卿的邀請，前往湖州拜會顏真卿，同年冬十二月，和顏真卿等東游平望驛時，不慎在平望鶯脰湖落水身亡。

著作有《玄真子》十二卷三萬字，《大易》十五卷，有《漁夫詞》五首、詩七首傳世。

㈡ 手冢治蟲 的作品有哪些

手冢治蟲一生所創作的漫畫作品高達15萬頁之多，他在巔峰期間曾同時執筆13部漫畫作品連載，由於工作量大，他隨時攜帶稿紙，在旅行途中的飛機上、汽車上也繼續作畫，他每天只睡不到4小時，有時一天可畫50頁漫畫，速度驚人。他也曾3天3夜毫無睡眠連續畫個不停，即使同時創作漫畫和製作卡通動畫如此地忙碌，也不停歇。
他每年仍抽空看300部電影，因為電影是他靈感的泉源。他曾笑稱漫畫是他一生的老婆，而卡通是他一生的情人。

手冢治蟲作品在他的一生中，有45年的光陰獻給了動漫事業。就如他所畫的《火鳥》那不死般精神一樣，給後世留下了不滅的影響。而報紙、雜志均大篇幅對他的文化價值之貢獻給予評價。並有《一億人的手冢治蟲》、《我的手冢治蟲》、《手冢治蟲的世界》等50多種專書的追念。

手冢治蟲先生在1928年11月3日，出生於日本大阪府豐能郡。1935年，7歲的他迷上了田河水泡的《野狗》，和電視上的《大力水手》，並開始臨摹。1937年，9歲的手冢迷上了天文學、寶冢少女歌劇和迪斯尼卡通影片，1939年11歲手冢因讀了平山修次郎著的《原色千種昆蟲圖譜》，而迷上昆蟲採集所以在本名手冢治的後面加上蟲字，並以手冢治蟲為筆名，而此時在繪畫的天賦早已有展露。
1946年18歲，他發表了首部職業漫畫作品《小馬日記》。最初連載於《少國民新聞大阪版》，同時代的作品還有《小A小B探險記》、《珍念和小京》。
1947年19歲。由名漫畫家酒井七馬構成，手冢治蟲擔任繪畫的《新寶島》漫畫單行本發行，40萬本的銷量震撼日本全國，手冢從此便過著漫畫家和醫學院學生的兩棲生活。同時代的作品《大金剛》、《火星博士》、《怪盜黃金棒》。

1948年20歲的手冢發行了《遺失的世界》。同時代的作品《地底怪人》、《撒旦的家》、《一千年後的世界》、《森林魔境》。

1949年21歲時的作品有《有尾人》、《大都會》、《拳槍天使》。

1950年。22歲的手冢加入了東京兒童漫畫會，並且認識了學童社的加藤謙一。至此便開始在《漫畫少年》連載《森林大帝》。而當時的他已是漫畫單行本界的霸王了。同時代的作品《浮士德》、《不思議之旅》、《平原太平記》、《漫畫大學》、《虎博士的神奇之旅》。

1951年23歲。他開始在《少年雜志》連載《小金剛大使》，並接觸了華德狄斯奈的卡通電影《小鹿斑比》，一連看了80多遍，並且記住了片中的每個細節。同時作品《未來世界》、《化石島》、《冒險狂時代》、《仙人掌小子》。

1952年24歲。考取了國家醫師考試合格，其科幻鉅作《原子小金剛》也開始了連載。同時作品《洛克冒險記》、《我的孫悟空》。

1953年25歲。搬進了東京豐島區椎名町的《常盤庄》公寓——此處因他作品造成的轟動而成了漫畫聖地。同年，在《少女俱樂部》連載了《緞帶騎士》。同時作品《罪與罰》、《弁慶》、《太平洋X點》、《李蒙小子》。

1954年26歲。創作了長篇巨作《火鳥》黎明篇、《少年偵探》。

1955年27歲。創作了《火鳥》的埃及篇和希臘篇，《流星王子》、《大洪水時代》。

1956年28歲。創作了《漫畫生物學》、《虎之書》。

1957年29歲。創作了《火鳥》羅馬篇和《漫畫天文學》。

1958年30歲。創作的《小美子》、《漫畫生物學》榮獲第三屆小學館漫畫獎。手冢本人還參與了東映動畫公司《西遊記》的卡通製作。同時作品《森太郎》、《小平平》、《電影萬歲》。

1959年31歲。與岡田悅子結婚。同時作品《噴射超少年》、《魔神卡農》、《零人》。

1960年32歲。創作有《我是猿飛》、《天使之丘》、《肯恩隊長》。

20世紀中期，因受手冢治蟲的創作精神感召，吸引了許多人，如藤子不二雄、石森章太郎、赤冢不二夫等等的眾多創作新秀加入漫畫創作市場行列。後來不但每個都成為了未來知名漫畫家，而且其團結、奮發、創作漫畫的熱情，也為日本在日後亞洲的漫畫市場中奠定了各式各樣多元化的漫畫圖像風格發展基礎。

1961年，時年33歲的手冢先生，憑借他的學位論文——《異型精子細胞膜構造的電子顯微鏡的考察》，從而獲得了醫學博士的學位。後來就成立了「手冢治蟲製作動畫部」。同時作品《神奇少年》、《第七號》、《蹦果》、《螞蟻和巨人》。

1962年34歲。手冢先生製作的第一部卡通動畫作品《某個街角的故事》上映。同時作品《野玫瑰的精靈》、《勇者大丹》，《鐵血絲路》。

1963年35歲。手冢治蟲先生製作的日本第一部電視黑白卡通《原子小金剛》於富士電視台放映。其《某個街角的故事》榮獲藝術祭獎勵賞、每日電影獎大藤信郎賞和藍緞帶教育文化電影獎。同時作品《新選組》、《大X》、《SF狂想曲》。

1964年36歲。參加了紐約的世界博覽會，與63歲的卡通大師華德·狄斯奈先生見面。同時作品《踉蹌動物記》、《直到天際》。

1965 年37歲。《原子小金剛》榮獲厚生大臣的表彰。同時作品《火箭大使》、《四神奇》。

1966年38歲以日本首部彩色電視卡通《森林大帝》榮獲電視記者協會獎特別獎，成立[蟲製作商事]擔任社長，創辦[COM]漫畫雜志培養各式各樣的創作漫畫新秀，該志並開始連載《火鳥》長篇鉅作，

手冢治蟲作品1967年39歲製作卡通《展覽會的畫》榮獲藝術祭獎勵賞、每日電影獎大藤信郎賞、藍緞帶教育文化電影獎、亞洲影展動畫部門獎；電影版《森林大帝》榮獲威尼斯國際影展銀獅獎；《原子小金剛》及他作品榮獲放送協會批評懇談會獎；《新森林大帝—前進雷歐》榮獲日本電視影片技術獎，同時作品《火鳥》黎明篇和未來篇《搜集人種》、《多羅羅》。

1968年40歲成立漫畫製作公司株式會社手冢製作，同時作品《火鳥》大和篇、《吞下地球》、《夏米一千》、《空氣底下》。

1969 年41歲作品《火鳥》宇宙篇和鳳凰篇及《海王子》，1970年42歲《火鳥》榮獲講談社出版文化獎兒童漫畫部門，同時作品有《火鳥》復活篇 、《人間昆蟲記》、《我的瑪琍亞》，《桐人傳奇》1971年43歲辭去[蟲商事]社長職位，同時作品《百物語魔》、《術泡泡糖》、《鳥人大系》，1972年44歲作品《奇子》、《佛陀》，1973年45歲公司破產負債3億日圓，同時作品《怪醫黑傑克》、《教父之子》、《迷幻少女》、《動物徒然草》，1974年舉辦[手冢治蟲30年巡迴展]同時作品《三眼神童》、《英雄修馬力》，1975年47歲《佛陀》 、《動物徒然草》榮獲文春漫畫賞。《怪醫黑傑克》榮獲日本漫畫家協會特別賞。

同時作品《紙堡》、《下雨小僧》，1976年48歲作品《火鳥》望鄉篇 、《神奇獨角馬》、《MW》，1977年49歲《三眼神童》、《怪醫黑傑克》榮獲講談社漫畫獎。並且由講談社開始計劃整理搜集《手冢治蟲漫畫全集》全套三百卷發行上市，手冢治蟲第一本漫畫教學書《漫畫的畫法》由光文社出版，第一本散文集《手冢治蟲的世界》由大和書房出版，1978年50歲擔任日本動畫協會首任會長，同時作品《火鳥 》亂世篇、《未來人》，1979年51歲因長期開拓兒童漫畫領域成果，榮獲嚴谷小波文藝賞。

同時作品《吸血鬼在日本》、《慾望之翼》，1980年52歲製作長篇卡通電影《火鳥2772》於東寶系電影上映大受好評，並榮獲美國拉斯維加斯影展動畫部門獎。聖地牙哥卡通動畫墨水壺獎。

並擔任國際交流基金會大使身份，於聯合國總部及全美的各大專院校，演講推廣現代日本的漫畫文化，同時作品《火鳥》生命篇。

1960至1970年代是手冢治蟲同時以漫畫所賺來的收入，艱苦投資培養日本卡通動畫人才，發展出日本電視和電影卡通精簡成本的製作方式，並建立卡通與其他周邊產業商品的整體行銷模式，為日本動漫畫奠定良好的基礎工業。手冢治蟲先生於1981年53歲時的作品《七色鸚鵡》、《陽光之樹》，1983年55歲的作品《告知阿德魯夫》，1984年56 歲《陽光之樹》榮獲小學館漫畫獎的《青年·一般部門賞》。製作實驗卡通短片《跳躍》榮獲古雷布國際動畫電影展首獎。

講談社計劃的 《手冢治蟲漫畫全集》三百卷全套發行完成，1985年57歲因《漫畫家生涯四十年，手冢治蟲漫畫全集》計劃完成，榮獲講談社漫畫賞特別獎。製作實驗卡通短片《老舊的影片》榮獲第一屆廣島國際卡通電影展首獎。波隆納國際卡通電影展分類部門最優秀獎。《跳躍》卡通短片榮獲八里多里多國際卡通電影展銀穗獎。以長年對卡通電影的貢獻，榮獲第一屆東京國際影展之表揚，特頒東京榮譽都民獎章。同時作品《向布齊拉問好》、《果不林公爵》等。

1986年58歲以《昭告阿道夫》榮獲講談社漫畫獎《一般部門賞》。同時作品《火鳥》太陽篇、《暗夜》，1987年59歲著作散文集《觀賞. 製作. 放映 》榮獲電影旬報雜志的最佳讀者獎。同時作品《魯德威西B 》 、《未來人》，1988年60歲擔任《上海第一回動畫展》國際評審，以對於日本戰後漫畫及卡通創作的貢獻榮獲朝日賞。製作實驗卡通短片《森林的傳說》榮獲每日電影獎的大藤信郎獎，及查布理布國際卡通電影節CIFEJ《青少年電影獎》。同時有作品《萊歐·浮士德》。

1989年2月9日因胃癌，在東京都千代田區麹町半藏門醫院逝世，享年60歲。他在逝世前所說的話是「給我鉛筆。」

漫畫生涯
手冢治蟲所留下的創作近千種。原先在講談社發行過《手冢治蟲漫畫全集》，共三百卷。在他過世後又花了10年，追加了一百卷。而現今《手冢治蟲漫畫全集》總共四百卷，使他成了全世界最多著作的漫畫家。去世時，他尚有3部漫畫連載未完結，他與義大利合作的卡通電影《聖經》也未完成。
在他的一生中，有45年的光陰獻給了動漫事業。就如他所畫的《火鳥》那不死般精神一樣，給後世留下了不滅的影響。而報紙、雜志均大篇幅對他的文化價值之貢獻給予評價。並有《一億人的手冢治蟲》、《我的手冢治蟲》、《手冢治蟲的世界》等50多種專書的追念。手冢治蟲的創作量驚人。其漫畫能流傳後世仍有所影響，最主要是漫畫作品中那些帶有人性的哲學思想。他強調「不尊重生命與忽視精神世界的科技發展，一定導致人類和地球的滅亡」，所以重視「生命」和「心靈」是漫畫之神——手冢治蟲給後世的啟示。
手冢治蟲與中國有著千絲萬縷的聯系。手冢在青少年的時候，曾經看過萬氏兄弟製作的《鐵扇公主》，因為受這部作品的影響而下決心從事動畫片的製作，二十多年前手冢首次訪問中國，特意拜會了一向崇敬的萬籟明前輩。手冢生前最後的動畫作品就是《我的孫悟空》。1988年在上海召開的第一屆國際動畫節，手冢治蟲擔任大會審查委員的工作，手冢當時已經得了胃癌。

5 經歷年表 編輯

1946年1月：在少國民新聞發表小馬的日記出道
1951年3月：大阪大學醫學專業畢業

1957年3月：A子B子，漫畫生物學獲第3屆小學館漫畫賞

1958年4月：油畫作品獲日本出版美術家協會賞

手冢治蟲作品1961年1月：在奈良縣立醫科大學取得醫學博士學位

1961年6月：手冢治蟲PRODUCTION動畫部成立

1963年1月：鐵臂阿童木作為日本首部自產TV動畫開始播映，獲得高收視率擔任原案及構成的動畫短片街角物語獲第17屆日本藝術節獎勵賞

街角物語獲第13屆BLUE RIBBON教育文化映畫賞

1963年2月：街角物語獲第17屆每日映畫CONCOURS第一屆大藤信郎賞

1963年9月：改名為ASTRO BOY的鐵臂阿童木在美國NBC電視台播出後， 又在英國，法國，前西德，澳大利亞，泰國，菲律賓，中國台灣，中國香港等多個國家和地區進行了播映

1964年2月：鐵臂阿童木獲第2屆日本電視記者會賞特別賞

1965年5月：鐵臂阿童木獲厚生大臣賞

1965年10月：森林大帝作為日本首部自產彩色TV動畫開始播映

1966年2月：森林大帝獲第4屆日本電視記者會賞特別賞

1966年5月：森林大帝獲日本兒童福利文化賞放送部門賞

1967年1月：擔任原案，製作，總監督的實驗動畫展覽會之繪獲第21屆日本藝術節獎勵賞

展覽會之繪獲第17屆BLUE RIBBON教育文化映畫賞

1967年2月：展覽會之繪獲每日映畫CONCOURS第5屆大藤信郎賞

1967年5月：鐵臂阿童木等作品獲第4屆日本放送批評懇談會GALAXY賞

1967年7月：森林大帝劇場動畫獲威尼斯國際電影節聖馬可銀獅獎

1967年10月：展覽會之繪獲第14屆亞洲電影節動畫獎

1968年1月：為漫畫製作而設立的株式會社手冢PRODUCTION成立

1970年2月：動畫溫柔的獅子獲每日映畫CONCOURS第8屆大藤信郎賞

1970年5月：溫柔的獅子獲日本兒童福利文化獎勵賞

火鳥獲第1屆講談社出版文化賞

1975年5月：BLACK JACK獲第4屆日本漫畫家協會賞特別優秀賞

1975年6月：佛陀，PET ANIMALS獲第21屆文藝春秋漫畫賞

1977年7月：三眼神童，BLACK JACK獲第1屆講談社漫畫賞

1978年8月：擔任原案，Layout，演出，總指揮的TV動畫特輯100萬年地球之旅熊貓BOOK播映

1979年6月：以對兒童漫畫做出的貢獻獲第2屆岩谷小波文藝賞

1980年3月：作為國際文化交流基金的漫畫大使訪美，在聯合國及全美的大學里發表了關於現代日本漫畫文化的演講

1980年7月：劇場動畫火鳥2772愛的宇宙空間獲第11屆美國聖地亞哥漫畫大會INKPOT獎

1980年11月：作為日本動畫協會會員訪問中國，登上了萬里長城，並在上海美術電影製片廠進行參觀學習

火鳥2772愛的宇宙空間獲第1屆拉斯維加斯電影節動畫部門賞

1980年12月：鐵臂阿童木開始在中國中央電視台播出

1981年4月：以對動漫文化事業發展做出的貢獻，獲動畫雜志Animage舉辦的第3屆ANIME GRANDPRIX特別賞

1982年1月：森林大帝開始在中國中央電視台播出

1983年3月：陽光之樹獲第29屆小學館漫畫賞

1983年11月：鐵臂阿童木獲第4屆日本文化設計賞

1984年6月：動畫JUMPING獲第6屆薩格勒布國際動畫節GRANDPRIX.UNESCO獎

1985年6月：於漫畫生涯40年之際獲講談社漫畫賞特別賞

1985年8月：動畫BROKEN DOWN FILM獲第4屆瓦爾納國際動畫節部門最優秀賞

1985年11月：JUMPING獲第30屆巴拉多利德國際動畫節銀穗獎

1985年12月：獲日本東京都榮譽市民獎章

1986年6月：

三個阿道夫獲第10屆講談社漫畫賞

作為評委出席了第7屆薩格勒布國際動畫節

1988年1月：

以對第二次世界大戰後日本動漫業界的突出貢獻獲朝日賞

擔任原案，Layout，監督的實驗動畫森之傳說獲每日映畫CONCOURS第25屆大藤信郎賞

1988年6月：森之傳說獲第8屆薩格勒布國際電影節CIFEJ（青少年電影）獎

1988年10月：森之傳說獲法國布宮伯雷斯青少年動畫電影節青少年審查員短篇部門獎

1989年2月：因胃癌逝世，享年60歲，獲日本政府頒發三等瑞寶勛章

1989年3月：獲年度最優秀製作人審查會特別賞

1989年6月：以對TV映像技術的傑出貢獻獲全日電視節目製作者聯盟TELEVISION ATP賞特別賞

1989年12月：以多年貢獻獲第10屆星雲賞特別賞

1990年5月：以畢生貢獻獲第19屆日本漫畫家協會賞文部大臣賞

1991年3月："手冢治蟲展"在雜志PIA的第19屆"PIA TEN ART部門"中獲得第一名

1994年4月：兵庫縣寶冢市立手冢治蟲紀念館落成

1994年11月：電台廣播劇三個阿道夫獲第9屆日本文化廳藝術作品賞

1996年11月：手冢治蟲紀念館入館人次突破100萬

1996年12月：手冢治蟲紀念館獲第10屆東京創作大賞文化賞

1997年1月：朝日新聞社創設"手冢治蟲文化賞"

1997年2月：BLACK JACK劇場動畫獲第51屆每日映畫CONCOURS動畫映畫賞

1997年12月：講談社出版手冢治蟲漫畫全集全400卷[2]

6 人生軼事 編輯

漫畫之路
1946年開始在少國民新聞（現每日小學生新聞）上連載四格漫畫《小馬的日記》，從此走上漫畫之路。手冢治蟲作品1947年，根據酒井七馬原作改編的漫畫新寶島發行，該作將大量電影拍攝法引入漫畫，一經推出就受到歡迎，人們由此開始接受「新漫畫」的概念。此後陸續創作出《森林大帝》《鐵臂阿童木》，《怪醫秦博士》等大量膾炙人口的長篇作品，屢次獲得各種獎項，其中的《藍寶石王子》是公認的日本第一部少女故事漫畫。此外，他還創作了向中國古典名著西遊記及著名動畫大師萬籟鳴致敬的作品《我的孫悟空》。1967年開始連載的探討生命奧秘的作品《火鳥》，是其創作生涯的巔峰之作，至他臨終時，作品最後一章現代篇仍未完成。
手冢治蟲提出了動漫畫應該按照不同人群的需要而製作的觀點，從此以後日本漫畫有了少年、少女漫畫之分，後來又派生出更多其他的取向。此外，手冢在動畫領域也做出了不亞於漫畫反面的巨大貢獻。1961年成立「手冢治蟲Proction動畫部」，翌年以「蟲製作公司」的名義開始活動，日本第一部多集TV動畫《鐵臂阿童木》，第一部彩色多集TV動畫《森林大帝》，第一部長達2小時的TV動畫特輯《100萬年地球之旅 熊貓BOOK》等一大批優秀的動畫作品均誕生於此，晚年時製作的各種實驗性動畫在國際社會上得到很高的評價。

1989年2月9日，手冢治蟲因胃癌逝世，享年60歲。在43年的創作生涯中，他共繪制了超過15萬張漫畫原稿，作品內容涉及兒童生活、科幻、偵探、恐怖、自然、歷史、神話傳說、文學、醫學、宗教、音樂、哲學等各個領域，多部作品被改編為動畫，真人電影，舞台劇等。其作品不僅風靡整個日本，更在世界范圍內廣泛傳播，對所有的動漫創作者和讀者均產生了不可估量的影響。在手冢全部的作品中，都貫徹著他一生創作所共有的主題——對生命的尊重，他本人也因此被稱為「漫畫之神」。

1971年，集英社漫畫周刊少年JUMP設立新人獎項「手冢賞」，由當時健在的手冢治蟲任審查委員長。1997年，為紀念他對於推動日本漫畫飛速發展做出的巨大貢獻，朝日新聞社設立了「手冢治蟲文化賞」。1994年4月25日，建立於兵庫縣寶冢市的「寶冢市立手冢治蟲紀念館」對外開放。1997年森林大帝成為日本全國學校圖書館協議會選定圖書。2006年1月，日本東寶電影公司決定將作品《多羅羅》改編為真人電影。在2006年3月23日開幕的第5屆東京國際動畫節上，手冢Proction推出「手冢治蟲的世界」參展。

漫畫之父

手冢治蟲作品手冢 治蟲（日文假名：てづか おさむ，羅馬音：Tezuka Osamu，1928年11月3日 - 1989年2月9日）是日本著名的漫畫家/動畫家，同時也是醫生兼醫學博士。手冢治蟲一手創建了現代日本動畫工業的模式，被譽為「日本現代漫畫之父」。他一生共畫了150000多張畫稿，在他超過700個漫畫系列之中，阿童木是最著名的。《Black Jack》（怪醫黑傑克）、《雷歐》（森林大帝）、《火鳥》都是他的知名作品。

手冢治蟲 ，原名手冢治。1928年出生於大阪豐中市兵庫縣寶冢。他自幼興趣廣泛，他因為特別喜歡畫蟲子，以致將自己的名字「治」改成了日文中與「蟲」發音相近的名稱，漢字即寫做手冢 治蟲（這確切說是他的筆名，他在擔任醫生時依然使用原名）。手冢治蟲在小學三年級製作的一幅名為《在演猿飛佐助的電影院里》的漫畫，一鳴驚人，在畫展中被授予一等獎。1956年他在《少國民新聞》上連載了處女作《媽媽的日記》，名聲大振。從此開始了長43年之久的漫畫創作生涯，直至1989年2月9日與世長辭。

他留下的連環漫畫多達百種，發行單行本一億多冊，共塑造2000個極富生命力的漫畫形象。象《鐵臂阿童木》，《森林大帝》，《火鳥》，《月世界紳士》，《蝴蝶結騎士》，《平原太平記》，《我們孫悟空》，《奧斯曼隊長》，《一千零一夜》，《新寶島》以及《人間昆蟲記》等作品都曾在日本引起轟動，成了日本漫畫，動畫寶庫的珍品。

手冢治蟲的創作，在日本的漫畫史上具有開創新時代的意義。在他的作品中，有曲折奇妙的故事情節，有發人深省的思想哲理，有賞心悅目的動畫感，所以，日本漫畫界尊他為日本漫畫之神，認為他的隕落標志著一個漫畫時代的結束。

㈢ 喜瑪拉雅基金會的公益慈善合作專案

1. Center for the Study of Philanthropy (CSP), City University of New York，International Fellows Program（國際研究員計劃）
紐約市立大學Center for the Study of Philanthropy從年開始，專門為非營利部門的年輕學者或實務工作者，提供領導才能訓練之「國際研究員計劃」課程。在為期三個月的研習中，研究員必須學習美國以及國際公益事務，以及拜會非營利部門的代表，並且確定研究報告。在2001，2002，2003以及2004年，喜瑪拉雅基金會協助台灣五名研究員參與此計劃。
2. Institute of International Ecation (IIE)，Elizabeth Luce Moore Leadership Program
國際教育協會自1995年開始，即展開 「Elizabeth Luce Moore中華婦女領袖計劃」，每次共有八個來自大陸、香港、台灣的NPO領域婦女領袖，展開為期一個月的美國學習之旅，同時，拜會美國NPO領域之婦女領袖。此計劃不僅提供參與者與美國建立網路，並且讓中華婦女領袖增加彼此交流，分享經驗之機會。喜瑪拉雅基金會於2002年協助國際教育協會在台灣推動該計劃。
3. 參加Conference of Asian Foundation and Organizations – CAFO （亞洲區基金會及民間組織議會）
亞洲區基金會及民間組織議會（CAFO）於1996年成立，由亞洲十一個國家之各種不同型態的機構組成，包括：贊助型以及運作型基金會、執行以及中介型機構、研究協會及個人。其主要任務為：藉由信息及專業知識的分享、加速機構的結盟、相關議題的倡議以及規劃替代性區域發展模型，達到發展亞洲公民社會之願景。喜瑪拉雅基金會於2000年開始參加CAFO所舉辦的活動。
4. 參加Asia Pacific Philanthropy Consortium (APPC)
亞太平洋公益聯盟為一開放性之網路組織，其任務在增進亞洲公益團體之質與量。因此，亞太平洋公益聯盟主導之計劃，強調增進公益團體之法律、規則以及財務之架構；提高大眾對第三部門的關注與支持；強化亞洲之資源運用以及發展公益機構與人力資源之運用。喜瑪拉雅基金會於2000年，開始參加APPC所舉辦的活動。
5. 協助Asia Foundation（亞洲基金會）在台灣推動Give2Asia計劃
Give2Asia是由亞洲基金會贊助並全力支持，於2001年9月正式成立的機構，其目的在強化美國對亞洲的公益事務。G2A范圍包含亞洲二十多個國家，其理想不僅要消除國際捐贈的法律藩籬，更企望提供美國贊助者亞洲NPO可靠的信息，使其公益行為更有績效。喜瑪拉雅基金會於2001年協助美國亞洲基金會在台灣推動G2A的Taiwanese-American小區計劃。
6. 協助Asia Society建立Asia Social Issues Program (ASIP)網站
亞洲社會於1999年開始亞洲社會議題項目（ASIP），此項目為一多元計劃型教育項目，主要在加強美國與亞洲NPO、企業與政府的溝通與合作。藉由研討會、任務學習以及媒體動員，加強美國大眾對影響亞洲重要議題的關切，並且了解亞洲如何處理這些問題，以及提供美國解決社會問題的新方式。
7. 參與「台灣公益團體自律聯盟」
基於保障捐款人權益、強化捐款人對公益團體之信心，協助公益團體擁有公平合理的生存發展空間，喜瑪拉雅基金會將結合殘障聯盟、聯合勸募協會、醫療改革基金會、洪建全基金會、台灣亞洲基金會等公益團體，共同籌組設立「台灣公益團體自律聯盟」，希望藉由推動公益團體自律與他律(立法)的積極作為，共同營造良善的公益團體生存發展環境。希望藉由「台灣公益團體自律聯盟」（以下簡稱公益自律聯盟）的成立，讓參與組織用高標准來自我要求以展現責信之外，也普遍認為應加速立法，保障捐款人基本權益。

㈣ 南海觀音像高108米是啥材料作的

㈤ 臨沂書畫家陳元方的畫值錢嗎

不了解。這種東西說值錢就值錢說不值錢也就不值錢，關鍵要看人家欣賞不欣賞。要是作者水平很高，自己收藏也是不錯的，何必處處想著錢呢。

㈥ 慈濟拜會證嚴上人是是做什麼的好像很有名在中國。

證嚴法師是台灣的一位女出家師父，一生奉獻於慈善事業。於年創立「佛教克難慈濟功德會」。

證嚴法師，俗名景雲，1937年出生於台中，因父親早逝、母親多病，悟人生之無常而出家。1966年，在花蓮山上清修的證嚴法師，偶然在地上看到「一灘血」，得知一個難產的山地婦人因交不起保證金而被醫院拒於門外，遂發下宏願，要建造一所專門給窮人看病的醫院。當時，要建一所醫院起碼需要8億新台幣，對一個清修的比丘尼來說無疑是天文數字，然而她後來不僅在花蓮建成了第一所慈濟醫院，還把慈濟志業擴展到全球。
四十多年以來，證嚴法師籌集了逾百億新台幣的善款，在慈濟功德會的幫助下，全球各地蒙恩受惠的貧民、病人、災民不計其數。
如今的慈濟功德會，已經發展成為一個龐大的國際性慈善救濟組織，其「業務范圍」涉及慈善、醫療、教育、人文、環保、社區志工、骨髓捐贈、國際賑災，用慈濟的術語來說，就是「四大志業八大法印」。今年初，慈濟功德會也成功「登陸」，成為第一個在中國大陸合法營運的台灣宗教性質的慈善組織。
在台灣東部的花蓮郊區山上有一座破舊的木板房，裡面住著這樣一位掛單修行的比丘尼,她當時看到一位難產的山地婦人，因為交不起保證金而被醫院趕出了大門，就發出宏願，要建造一座醫院，專門給窮苦的人看病，當時她所需要的資金是八億台幣，這對於她來說無疑是一個天文數字，然而後來她不僅完成了這個願望，而且三十多年以來，她一共籌集了上百億台幣的善款，而台灣幾乎五分之一的人口也就是說有四百多萬人都或多或少地參與了她的慈善活動。在全球有一千多萬她的志願者，
他（她）-----就是人稱「東方德蕾莎」「人間觀世音菩薩」的證嚴法師。
辭親修行，普愛眾生———— 一九三七年，中日戰爭爆發前兩個月出生的證嚴法師， 俗名景雲，出生在台中的一個富裕家庭，從小非常懂事、孝順，十五歲時，母親因胃穿孔需要開刀，在五0、六0年代，開刀是很危險的。因此，法師向天祝禱並發願「願減少自己十二年的壽命、茹素，為母親增壽祈福」，也許是孝心感動了天吧！母親的病奇跡似的不必開刀，服葯而痊癒。
五年後父親因腦中風驟逝，給了他很大的打擊，探索父親的去處促成他接觸佛法的因緣。父親早逝，母親多病，使幼小的她對人生充滿了困惑，又由家庭的痛苦想到眾生的痛苦,幾度的離家棄俗不成，輾轉浪跡仍未找到棲身靜修之所，時而台北、台中、台東四處掛單，最後在花蓮縣秀林鄉下的小廟——普明寺安住下來。一九六二年秋，他二十五歲，沒有剃度師父，自行落發，靜靜踏上僧侶修行的生涯。
巧遇良師，艱苦修行—— —— 一九六三年二月，他隻身到台北市臨濟寺准備受戒，卻因沒有剃度師父而無法報名。戒場報名截止前一個小時，由於到慧日講堂請購《太虛大師全集》的因緣，巧遇印順導師（繼太虛大師後主張人間佛教，台灣比丘界第一位以論文獲得日本大正大學文學博士學位的學問僧），至為驚喜，並以一顆謙卑恭敬，姑且一試的心，請求拜印老為師，想不到竟獲導師應允，證嚴法師喜出望外。由於時間緊迫，印順導師在簡單的皈依儀式中對證嚴法師開示說：「你我因緣殊勝，我看時間來不及了，但是既然出家了，你要時時刻刻為佛教、為眾生啊！」並且馬上為他取了法名——「證嚴」字「慧璋」。行了簡單的皈依禮，即盡速趕到臨濟寺報名，順利地受了三壇大戒。三十二天之後，證嚴法師返回花蓮，就在普明寺後方，由當時佛教大德許聰敏老居士發心，為他搭建的一間簡陋的，十尺十二尺見方的木板小屋修行，日夜於屋內誦經、抄經、拜經、燃臂供佛，少食少眠、精進用功，過著清修的生活。
一九六四年春，法師開端在花蓮慈善寺講授地藏經，因而與最早四位隨他出家的弟子結下師徒之緣。法師為自己的修行生涯立下不化緣、不做法會、不趕經懺，「一日不作，一日不食」的自修清規。法師及追隨他修行的僧眾們，堅持自給自足，過著簡單的清修生活。一九六五年農歷春節後，他們開端在普明寺後的五分地耕種花生，還到車間拿原料加工，買水泥袋，然後把水泥袋拆開擦拭乾凈後，改糊成小紙袋，再賣給飼料店或五金行，或者將裁縫店不要的碎布拿來縫製成嬰兒鞋，以貼補生活所需。
悲心的觸動———— 一九六六年法師到一診所探望其弟子胃出血開刀的父親，從病房區走出來看到地上有一灘血，但是人呢？人到哪裡去了？旁邊有人說：「抬走了！是一個山地婦人小產，由四個年輕的山胞從豐濱輪流抬著，走了七、八小時的山路，才到這里，因為繳不起醫療費與保證金，所以又抬回去了。」不可遏抑的悲痛在年輕法師的心裡，排山倒海地撞擊著，他想著：不知道是兩條命還是一條命？是活還是死？難道這就是生命的無奈嗎？
法師出家本來是為逃避名利，但此時此刻，對於「金錢」似乎有了新的詮釋———錢可以用來救人。
但是光有錢，如果不能及時，一樣救不了人；他突然頓悟到佛教那句話：「千手千眼觀世音，救苦救難活菩薩」，假如每個人都有觀世音菩薩的慈悲心腸，那麼五百人散播在各個角落，不就有千手千眼可以及時救苦救難？於是一個嶄新的，不同於傳統佛家修行的意念，在他心底扎了根要組織一個五百人的團體，成為一尊活生生的千手千眼觀世音菩薩，以出世的精神來作入世的任務。
沒多久，花蓮海星中學有三位天主教修女，來向法師傳教，他們談到彼此的教主、教旨、教義，把天主的博愛與佛陀的慈悲提出來研究討論。修女在臨離去前，卻提出了一個問題：我今天終於了解佛陀的慈悲是普及蠢動含靈一切的生命，確實很偉大，但是，雖然天主的博愛只是為全人類，我們在社會上建教堂、蓋醫院、辦養老院，而你們佛教有嗎？法師心情頓時沉重起來，因為佛教徒本就有一種謙虛的觀念，都是為善不欲人知，大都各做各的，常以隱名氏的方式進行。其實它潛藏的力量很大，只是沒有組織罷了。修女的話觸動了他的靈機，也加強了他的信念，他決定把這些力量組織起來，從救人做起。
一九六六年一個濟世團體的雛型——佛教克難慈濟功德會，就在法師與四位出家弟子和三十位信徒的願心下組織起來了。最初的作法，是由四名弟子和兩位老人家，每人每天加工增產一雙四元的嬰兒鞋，一天增加二十四元，一個月平均多七百二十元；而三十位信徒，則是在不影響生活的情形下，每天節省五毛菜錢，以作為急難的救助金。
這五毛錢，看似微薄，但其中所蘊涵的學問和實際的力量卻超乎想像。
最初法師利用屋後的竹子，鋸成三十個存錢筒，發給信徒一人一個，且堅持要他們每天存進五毛錢。信徒們覺得奇怪：為什麼不幹脆每個月繳十五元呢？法師說：「不奇怪，我希望你們每天提起菜籃即投入五毛錢，臨出門前就有一顆救人的心，節省五毛錢，即是培養節儉的心與愛人、救人的心，兩個心存一筒，力量是很大的。」於是這三十個人，每天提起菜籃到菜市場，逢人便歡喜地宣揚，「我們每天要存五毛錢！我們有一個救濟會，我們要救人！」「五毛錢也可以救人？」消息不逕而走，參與的人愈來愈多，千手千眼發覺苦難的功能也很快地發揮了；第二個月他們便救濟了一個大陸來台、孤苦無依的老太太，每天有人送飯給她，為她清空環境，直到她往生後安葬為止。一樁艱辛、偉大的濟世工程就這樣默默地開展了，那年法師二十九歲，距離正式出家，也只不過四年光景。
慈善志業———— 佛教從事慈善事業並非現代才有，中國古代就有佛教寺院從事濟貧、行醫救民的任務；法師早年到全省各偏遠地方訪視貧戶，之後將貧窮的原因作了分析評估，從中發現很多都是「因病而貧」「居住在偏遠地區的人，生病了卻沒有去看病，最主要有兩種原因：一是雖然有錢，但因地方欠缺醫療，沒有醫師，以致小病拖成大病；另外一種是沒錢加上地方醫療不便，因此過一天算一天，一拖再拖，由小病轉為大病而拖垮了家庭，家庭產生了問題，連帶的發生了子女的教育問題和社會青少年問題。」
國際賑災———— 隨著國際信息快速交流，國際急難信息通過屏幕映入眼簾身為『世界地球村』一員的慈濟人，對世間苦難有著一分不忍之心和責無旁貸的表示。從一九九一年起，慈濟便積極參與國際急難救援事務，在物質與精神上，給予各國受災受難者最適切的幫助與關懷，點燃他們希望的火炬，鼓舞大無畏的信心與勇氣，祈願他們走出傷痛，迎向未來。
骨髓捐贈———— 基於「尊重生命」理念，法師不忍心血癌病患及家屬苦候親屬間骨髓配對相符的煎熬與失落，一九九三年，在衛生署及各大醫學中心的殷殷期盼下，成立了骨髓庫。如今慈濟的骨髓資料庫，已累積捐贈者數據的人數達二十三萬四千七百多人了（二○○二年七月底止），是亞洲最大、全世界第三大的骨髓資料庫，也是志願捐髓比例最高、拒絕率最低的骨髓庫。而至二○○二年七月為止，配對成功且已進行移植的實例已高達四百二十九例，其中台灣一百四十九例，送海外兩百八十例，而中國大陸即佔了一百五十六例，可謂成效斐然。
二○○二年四月三十日，慈濟骨髓庫已轉型為慈濟骨髓幹細胞中心，除了持續加強骨髓庫功能外，也將發展幹細胞研究、基因治療，並籌組臍帶血庫，預定三年內募集一萬筆臍帶血，作為骨髓配對的第二道防線，萬一骨髓配對不符，還可進行臍帶血幹細胞配對.
環境保護———— 「知福、惜福、再造福」，是法師對慈濟人在生活層面，所要求遵守的觀念。他不贊同人們平時生活中的過度消費，不但「消福」，而且也造成資源的浪費。所以他提倡「資源回收」、「廢物再利用」等觀念，更呼籲慈濟人勇於獻身環保任務，從一九八九年至今，海內外慈濟人抱持「垃圾變黃金，黃金變愛心，愛心化清流，清流繞全球」的信念，從個人環保做到居住小區環保，當前超過兩萬名環保志工長期在居住小區做資源回收。如果以製造五十公斤的紙，需要砍伐一棵樹齡二十年的大樹來計算，慈濟環保志工在二○○一年一整年回收的紙量達六萬多公噸，可以拯救近一百五十萬棵的大樹免遭砍伐。這樣的成效實在驚人！
法師不僅呼籲所有慈濟人培養「惜福愛物」的習慣，在靜思精舍利用太陽能發電、四周鋪設連鎖磚，設置資源回收桶，雨水及廢水回收再利用；在花蓮慈濟醫院雨水回收系統，每年為醫院節省三百五十噸水量、一百九十四千瓦電量；地面鋪設連鎖磚，讓大地能夠呼吸；E化電子公文，節省紙張浪費；還有不沖洗X片的醫療圖像處理傳輸系統，在在都顯示法師疼惜大地、落實環境保護的決心。
現在他的慈善事業幾乎遍步全球,每天有近100萬的義工在世界各地為大眾服務.
人生生命是短暫的，但時空是天長地久的；幾千年來人事的變遷頻仍，但人間的需要卻從不斷。慈濟的志業是應苦難眾生而設。證嚴法師一念悲憫，以慈悲喜舍、教富濟貧直接救渡眾生，他的出世是比一般人更入世的出世。

證嚴法師 靜思語 選摘：
『以佛心看人，則遍地都是佛。以鬼心看人，則處處是猙獰的惡鬼。』
『時間對一個有智慧的人而言，就如鑽石般的珍貴；但對愚人來說，卻像是一把泥土，一點價值也沒有。』
『佛說:「命在呼吸間。」「人」無法管住自己的生命,更無人能檔住死期, 讓他永住人間;既然這么來去無常的生命, 我們應該好好地愛惜它、利用它、充實它, 讓這無常——寶貴的生命,散發它真善美的光輝, 映照出生命真正的價值。』
『行善要即時, 功德要持續。如燒開水一般, 未燒開之前千萬不要停熄火侯,否則重來就太費事了。』
『用智慧探討人生真義, 用毅力安排人生時間。』
『心要像明月一樣, 有月就有水; 心要像天空一樣, 雲開見青天。』
『用寧靜的心態, 觀大地眾生相, 聽大地眾生聲。』

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在年召開的協商會議上，黨曾提出釋放張學良，未獲同意。後國民撤往，將張學良轉至繼續軟禁。
在，張學良被軟禁在台北北投居所，過著軟禁下的隱者生活。張學良原配夫人是於鳳至，因病去美國就醫，張學良在的幽禁生涯中得「趙四小姐」趙一荻的陪伴。他於幽禁中信奉教後，年按教規被迫與於鳳至離婚，和趙四小姐結婚。年，逝世。年，逝世。
年起張學良逐漸得以恢復人身。年4月受聘為東北大學名譽校長，5月受聘為哈爾濱工業大學名譽理事長。年離台，僑居美國夏威夷。
逝世
年10月14日下午2時50分，在美國夏威夷首府檀香山史特勞比(Straub Clinic & Hospital)病逝，享壽歲。
對於張學良雖然活命良久，卻從來沒有回過大陸這個問題。答案有的歸咎於身體原因，有張晚年歸信教的信仰原因，也有歸咎兩岸的原因。對於兩岸因素一項，有人認為張學良不想表態偏向兩岸中任何一方的年 37歲
元旦，張學良發表《告東北軍將士書》，勉勵東北軍精誠團結，加緊訓練，待命殺適度，收復東北。
1月4日，國民發布『特赦令』，但仍將張學良交嚴加管束。張從此開始幽居生涯。
1月13日，遷移浙江奉化溪口鎮雪竇山中國旅行社。
2月7日，「二二事件」發生後，張學良寫信給於學忠稱：「話不知從何說，淚不知從何流。」
2月17日，致函於學忠，希望維護東北軍團結。
3月30日，於學忠到溪口見張。
7月7日，「盧溝橋事變」爆發，全面抗戰實現。
9月秋節，張學良向提出參加抗戰，蔣要他「好好讀書」。
冬，遷移安徽黃山「聽濤居」。十天後遷移江西萍鄉「絳園」。
年 38歲
1月，遷移湖南郴州蘇仙嶺。
3月，遷移湘西沅陵山。
9月，湖南省主席張治中到山看望張學良。張學良寫信給，請張治中代轉，再次提出參加抗戰，結果石沉大海。
年 39歲
11月下旬，日軍進犯湖南，張又遷移貴州修文縣陽明洞。
年 40歲
2月，於鳳至因病赴美就醫，趙一荻由香港到陽明洞陪張幽居。
年 41歲
5月，張因患盲腸炎到貴州做手術，出院後移住貴陽黔靈山麒麟洞。
年 42歲
2月，遷移貴州開陽縣劉育鄉。
年44歲
春，移居距息蜂縣15華里的陽朗壩。
初冬，日軍進犯湘南，貴陽告急，張遷移黔北桐梓縣天門洞。
年 45歲
春，東北籍委員莫德惠到桐梓天門洞。
年 46歲
11月2日，遷移重慶戴笠。不久被騙到新竹井上溫泉（也稱清泉）。
年 47歲
3月7日，托前往看他的莫德惠給大姐首芳帶信，求其大字《明史》一部。
10月，保密局設計委員會主任張嚴佛奉命陪張居住數月。
是月，張治中夫婦到井上溫泉看望張學良。他托張治中向提兩點要求：（一）恢復；（二）希望劉乙光搬出本該由他居住的子。張治中的此次控訪引起蔣的不快。手諭：「以後非經他批准，任何不人不得見張學良」。
年 54歲
5月下旬，在官邸與蔣晤面。
年 55歲
要寫《蘇俄在中國》，因對「西安事變」不了解，請張學良寫出來。張乃寫信給蔣，說此事本至死不寫的，今你鞠躬下問，我就鞠躬以告，乃至詳述經過。此信長達20萬字（看後，嘆服其文筆，要張學良多寫些北洋時代的事）。蔣將此信交給，又批交軍中當教材，因而發表在《希望》上。張學良得知後，寫信給。提出不同意見。蔣接信後，責怪下來，《希望》就此停刊。
年 56歲
張學良在的英文老師董顯光、東海大學校長曾約農的引領下，皈依教，從此不再治史，也不再寫文章。
年 57歲
9月，70壽辰前夕，張學良託人送蔣一塊金錶，以示祝賀。回贈一根拐仗，表示謝意。
59歲
下令解除對張學良的管束。張學良提出要在台北郊自己蓋。表示贊成，並親自在台北北投復興崗給張學良選擇地皮。
年 61歲
張學良新居落成後，給張送了一套客用的傢具。此是棟兩層小樓，位於北投路70。張學良自己了一部二手福特汽車，可以進城拜訪張、莫德惠老朋友。在台的親朋故舊偶爾也去看望他。
8月30日傍晚，張學良在寓所會見了他的長女張閭瑛及丈夫陶鵬飛教授。這是他25年來首閃見到他久別的女兒和他未曾謀面的女婿。
8月，周鯨文應台北「國民」之邀，出席陽明山座談會。經有關方面批准，前去會見分別25年的老朋友張學良。
年 歲
7月4日，歲的張學良與53歲的趙一荻正式結婚。他們經過20多年與世隔絕、相依為命的生活後，在台北杭州南路美國人吉米·愛爾竇的家中婚禮。愛爾竇是張學良的老朋友，證婚人是年已百歲的陳維屏牧師。女方證婚人是黃仁霖。13人的來賓中有宋美齡、張、王新衡、莫德惠、何世禮、馮庸等。
66歲
7月，周鯨人又一次到台訪問張學良。這時張學良正在參加美國一家神學院的聖經函授學習，並著手翻譯一本有關教的書。精神更集中宗教了。
年 71歲
周鯨文再次訪張學良，被人員擋駕，說張先生旅遊去了。
年 75歲
4月5日，在台北士林官邸去世。次日，張告訴張學良。
4月8日，張學良和趙一荻前去弔唁，並送去自己題寫的輓聯：「關懷之殷，情同骨肉，政見之爭 ，宛若仇讎。」
年 76歲
張大千從巴西回台定居，在台北郊外雙溪自建摩耶精舍。張學良與這位老朋友經常會晤。後來在張大千的提議下，張學良、張、王新衡（監視張學良的特務，後來成為朋友），每月在摩耶精舍歡聚一次，人稱「三張一王團團會」。
當上「行政院長」後，張學良與達成君子協定，每半年兩人會面一次。
年78歲
被選為的「總統」，第一個打祝賀的就是張學良。
年 79歲
10月5日（中秋節）下午，張學良應邀，到官邸參加夫婦的中秋節茶話會。這時張學良在台北第一次露面。前去參加的還有張、何應欽和張大千等。10月10日，參加「」慶祝大會，就座觀禮台上。
年 80歲
春，張學良的好友、前東北大學校長馮庸去世，張學良、趙一荻前去參加追思禮拜。
9月，四子閭琳到台北看望父母親張學良和趙一荻。
10月20日，張學良偕夫人由「總統府」副張祖詒和副參謀長馬安瀾陪同，訪問金門，眺望大陸。
年 81歲
9月18日，到台北榮民總看望齊世英。
年83歲
4月2日，任張大千治喪委員會委員。
年 84歲
6月，張學良五弟張學林之女張閭蘅從香港到談商務時，受伯父之託特地看望呂正操，並介紹了張學良在台北的情況。
年 85歲
12月25日，看西安事變影片時，因心情激動沒看完就離去。
年 86歲
3月13日，張學良與趙一荻陪同張游覽桃園龍潭小人國。
年初，張學良又托張閭蘅帶給呂正操詩作。
年88歲
1月14，張學良到台北榮軍總懷遠堂弔唁，並向他這位老朋友深鞠躬。
3月4日，東北大學在美校友會邀張學良赴美參加東北大學建校65周年和張學良兼任校長60周年紀念會，由於當局未予允准，未能成行。會後50多位學者和熱心人士聯署簽名，成立 了「爭取張學良將軍全面」執行委員會，並致函繼任「總統」。要求李作出答復。當局迫於無奈，讓有關人士「同張學良進行商討」，決定以發表的方式處理這件事。是月26日，各大報紙都在顯著位置登載了以張學良名義寫的。
年 89歲
5月31日，張學良復函日本人池宮成晃：「華函奉悉，老配林下寒居，素不見來客，警請原宥。老朽年歲衰邁，目朦手軟，又乏記室，對於一般信件素不作復。感先生素昧平生，遠邦厚誼，破例勉為動筆，字跡草率，文句粗陋，先生當可見及矣。願上帝祝福！」
11月26日，張學良給居住上海的杜重遠夫人侯御之復信：「御之夫人惠鑒：11月10日來信及照片8張俱已收到，我十分欣慰。你辛苦扶養子女成人，仲（重）遠有知，當已含笑地下也。我也為你驕傲。我目力衰退，書寫費力，恕不多寫，願上帝祝福你！」
年 90歲
1月30日，於鳳至在美逝世，享年92歲。
6月1日，各界人士慶祝張學良90華誕。
6月3日，是張學良90華誕。5月30日，鄧穎超特電祝賀。
5月末，張學良書寄呂正操《謁延平祠舊作》。
6月6日，東北大學校友會等在沈陽慶祝張學良將軍90華誕。
6月17日和8月3日，日本 NHK電視台采訪組三次訪問張學良。
年 91歲
1月5日，為紐約東北同鄉會刊題主導：「讀物思鄉。」
2月7日，張學良給東北軍史研究會會長、遼寧大學歷史系教授張德良和周毅復信：德良、毅二鄉弟：來信寄來的《東北軍史》和《張學良將軍詩詞注釋》已收到，謝謝。余老矣，恕目不佳，不能多寫，寫字相當困難，請原宥。願上帝祝福！又為張德良、周毅兩位教授親筆題寫：「愛人如己」。
2月16日，張學良復函沈陽張學良陳列館：「敬啟者：茲收到《張學良將軍》共五冊，十分感謝，專此萬事如意。
3月10日，張學良與夫人趙一荻赴美探親。
3月14日，張學良夫婦去了兒子張閭琳居住的洛杉磯。
3月29日，原東北學大學、代校長寧恩承從美國給閻寶航女兒、上海申大集團董事長閻明光傳來信息：「漢公亟願見見你和明復，談玉衡（閻寶航，字玉衡）基金會和統一問題，請辦理來美手續，早日相晤。」
4月10日，張學良單獨去到紐約。
4月17日，張學良在紐約公開露面。
5月3日，張學良接受紐約華文報紙《》記者魏碧洲的采訪。
5月11日，張學良在美國紐約接受「」記者訪問。
5月18日，又接受「新聞廣角鏡」節目記者采訪。
6月25日，張學良結束了在美國天的控親訪友和旅遊，從舊金山返回台北。
6月底，張學良在台北寓所收到了來自大陸的陌生信件。
這是來自江蘇江陰一個叫張靜華的17歲的農家少女寫給張學良的信：「張爺爺，你一直是我最敬佩的人。從小到現在，哪怕到將來，當我剛懂事的時候，我爸爸便給我講你的故事。說你是一個真正的東北漢子。想當年，你愛國憂民。為抗戰的勝利立下了不朽的功勛……爺爺，你什麼時候能回來看一看，聚一聚，讓我們舉杯同慶？我想，大概不會太遠了吧？」張學良挎不住激動，提筆為張靜華復信：「靜華小妹妹：你的信和相片全收到了。你很關心我們，謝謝你。隨信附上近照一張，以慰情懷。願上帝祝福您！」
12月21日，張學良為「中國同澤書畫研究院」題寫了院名。
年 92歲
7月12日，鄧穎超在逝世。張學良得知後，委託張閭蘅向設在西花廳的鄧穎超靈堂敬獻花籃。花籃的緞帶上著：「鄧大姐穎超千古張學良、趙一荻敬輓」。
9月11日，張學良在台北北投寓所首次接受大陸記者采訪。他說：「只要時機成熟，國家一定能統一，希望國共兩黨第三次談判早日實現。」
10月，張學良收到中國同澤書畫研究院院長王盛烈教授題贈的「關東秋爽，故鄉明月」字幅和幾位著名畫家合作的《青松梅鶴圖》，贊賞晃已。他接受了擔任中國同澤書畫研究院名譽院長的聘書並留影。
11月13日，張捷遷教授為東北大學復校奔波於海峽兩岸。是日，張捷遷受託將東北大學的聘書送呈張學良。張欣然同意同任剛復校的東北大學名譽校長和名譽董事長。
年 93歲
3月8日，國家教委正式批准東北大學復校。新的東北大學校名，由張學良題寫。
4月19日，《文匯報》記者采訪張學良。
4月，張學良去台北中山堂觀看京劇團的演出。
7月，耿其昌、李維康夫婦等赴台演出，與張學良將軍歡聚達八次之多。
95歲
3月26日，張學良暨東北軍史研究會的周毅、連軍、常景興、趙雙城到夏威夷謁見張學良。
6月1日，東北大學黨委書記蔣仲樂和校長赫冀成到夏威夷拜見張學良。
6月，日本大阪外國語大學教授西村成雄到夏威夷拜訪了張學良。
年 96歲
6月1日，在美國夏威夷異常興奮地度過95歲壽辰。中國京劇院老生演員於魁智率該院琴師趙建華、鼓師蘇廣忠、旦角演員馬小曼(京劇藝術馬連良之女)飛抵夏威夷，祝賀張學良95歲壽辰，並贈送用中國京劇臉譜精心繪制的大幅「壽字圖」。
年 97歲
6月6日，在夏威夷會見了率團訪美的沈陽長慕綏新。
年98歲
1月，張學良研究會副會長張友坤教授赴美拜會了張將軍，贈送《張學良年譜》，轉交了親屬、故舊托帶信件和新年賀卡。
6月，《開國領袖》作者王朝柱、張學良之侄張鵬舉和外甥女王秦等到夏威夷給張學良慶賀98歲華誕。
年 99歲
6月，沈陽電視台采訪組趙傑等赴美采訪張學良。
12月25日，張學良研究會副會長趙雙城赴美拜訪張學良，並贈送「中華世紀寶鼎」。
年 歲
3月12日，張學良暨東北軍史研究會會長張德良、副會長王維凡、周毅到夏威夷謁見張學良並合影留念。
6月，夏威夷時間22日上午11點11分，陪伴張學良將軍大半生，人稱「趙四小姐」的張學良夫人趙一荻女士，因肺炎及並發症，逝世於檀香山史特勞比，享年88歲。張學良遽然痛失老伴十分傷痛，沉默不語地坐在輪椅上，淚水緩緩流下來。
年 歲
10月14日，張學良將軍因病搶救無效在美國夏威夷逝世，享年一百〇一歲。
張學良在美期間曾道出了張氏祖上本姓李的，此事發生在永樂4年，因為張家姑娘嫁到了李家但張家無子，於是邊從李家抱過一子作為繼承人，後來李家卻又無子嗣了，於是張學良曾向其父提出要將自己再過繼給李家，張作霖口頭連連稱善，但最後此事還是不了了之。
張學良，一個扭轉了中國史，改寫了世界史的一代少帥。中華民族的千古功臣，他讓世界知道了中華民族的決心。望讀者看完後，為這位曾加快中國的統一而鞠躬盡瘁的東北少帥祈禱，願他在天堂享受真！

㈨ 任偉的畫家動態

「心系自然·靈起天籟」任偉雅集筆會
2013年7月21日上午9:00時，中國美術家協會會員、著名國畫家任偉老師蒞臨重慶參加我司為其舉辦的「心系自然·靈起天籟」雅集筆會。公司高層領導、重慶市經紀人協會會長黃天元先生及藏家朋友們近500人參加了本次藝術盛典。筆會開始前半個小時，重慶市經紀人協會會長黃天元先生專程趕赴現場拜會自己川師大的校友任偉老師。交談中，黃會長握著任老師的手，贊揚其在中國書畫領域取得的傑出成績，並告知任偉老師，自己在得知任偉老師簽約臻紀後，就一直在等待筆會召開的這一天，以便一敘同窗情誼。黃會長還與任偉老師分享了自己在與臻紀結緣後的心得體會。半個小時的交流，兩位臻紀的老朋友相談甚歡。隨著時間的推移，筆會正式拉開了序幕。放眼望去，現場人頭攢動、座無虛席，眾多藏家朋友為了一睹任偉老師的藝術風采，在兩個半小時的活動過程中全程站立，直至結束。藝術訪談環節中，任偉老師與大家分享了他創作主題的改變過程及他在九寨、卧龍等熊貓棲息地寫生的艱辛歷程和深切感悟。任偉老師用深情凝練的語言，站在自然生態與文化的高度上，向大家講述了自己對自然、生命關系的思考。全場活動中，任偉老師十分注重與藏家朋友們的互動交流。通過對作品的解讀和對創作技法的描述，向藏家們展示了自己獨特的藝術特徵。說到興致處，任老師向大家展示了一幅珍藏已久的長達11米長的冊頁長卷。冊頁長卷初一亮相就引來台下觀眾的陣陣贊嘆、驚嘆，長卷上繪制了或憨態可掬或活潑自然的各種形態的熊貓，眾多藏家被冊頁吸引，紛紛上前拍照，將活動推向高潮。兩個半小時的以墨會友，兩個半小時的相談甚歡，任偉老師第一次的雅集筆會就已俘獲了重慶藏家朋友們的心，而任偉老師對本次筆會也評價頗高。在後續對任偉老師的采訪中，任老師表示：「臻紀組織的筆會，環節設置的非常合理、新穎。藏家們也非常熱情、專業。自己是第一次參與如此大規模的、高參與度的書畫藝術推廣活動」。