瓊海王氏助學基金會

㈠ 汕尾王氏家譜

廣東省東部的汕頭、潮州、澄海、潮安、饒平、南澳、普寧、惠來、潮陽、揭陽、揭東、揭西、陸河、汕尾、陸豐、海豐等市縣。使用人口約1000多萬人。 廣東南部雷州半島的湛江、海康、徐聞、遂溪、廉江、茂名、吳川、電白等縣市，使用人口400多萬。海南省的海口、瓊山、文昌、屯昌、瓊海、定安、萬寧、澄邁、昌江、東方、樂東、陸水、白沙、崖縣、保寧、瓊中、臨高、儋縣等市縣，使用人口400多萬。浙江的溫州、蒼南、平陽、泰順、洞頭等縣市，約有140萬人說閩南話。江西的廣饒、廣豐、玉山等市縣約有40萬人說閩南話。廣西的柳州、平南、平樂、陸川等市縣，近30萬人說閩南話。香港、澳門地區約幾十萬。東南亞的新加坡、馬來西亞、菲律賓、印尼、泰國、越南等國的華僑、華裔，使用人口至少有1000萬人。閩南話是什麼語言呢？有人說是「福佬話」也有人說是「貉獠話」遠在1500年以前，甚至更早，黃河、洛水一帶的中原漢民族為了躲避戰亂，輾轉到河南光州，漢民族的文化也就這樣由其子孫帶到此處，此後再遷至閩南，最後跨越海峽，到了台灣。閩南、台灣等地傳承此一文化的語言，正是我們現在習稱的「閩南話」，在祖國傳統文化的歷史長河中，閩南話所蘊含的意義在於我們的先祖在大遷徙中避開了中原民族融合所造成的語言改革，完整地保留了兩漢時代的古漢音，也就是中原標准音，如今讓我們受用不盡的閩南話經典不是別的，下是《三字經》、《千字文》、《大學》、《中庸》、《論語》、《詩經》、《尚書》、《禮記》以及唐詩等民族智能的結晶，其中的《論語》，蘊含著極豐富的人生哲理。更值得一提的是，當時用來翻譯佛經的語言，正是唐初年「切韻」系統的中原漢語，而閩南話所用的「河洛話文音」正是唐朝中原漢語的「母語」。後來佛經由日本留學生用片假名記音傳到日本而沒用至今，今天日本人誦讀佛經，呤唱詩詞時，與閩南人用閩南話漢音誦讀佛經，呤唱詩詞在發音上幾乎是一樣的，這足以說明為什麼許多佛經中音譯或意譯使用普通話無法了解其意旨，而用閩南話卻好理解；這也是為什麼，許多法師常常感嘆，閩南話漢音之失傳對誦讀佛經的人是極大的損失。令人自豪的是，如今的閩南話已經成為地球60種主要語言的代表之一，它還被錄制在美國1997年發射的「放行者」號宇宙飛船的鍍金唱片上，到廣漠無垠的星河中尋覓知音了。把閩南話作為漢語的參照系語言研究專家、廈門大學人文學院李如龍教授介紹，閩南話里包含著許多古漢語的成分，不管是語音、詞彙還是語法。這方面，有關專家作了比較充分的比較。學習古漢語，掌握福建方言尤其是閩南話的口音，比懂得其他地區的方言更有優勢。比如「鼎」，古漢語中通常是指鐵鍋，閩南話的發音與古漢語的發音、詞義是一致的。但其他地方的人理解起來就沒有閩南人這么方便。李教授說，從古漢語演變、進化而來的現代工業漢語，與閩南話也有深刻的關系，如果能抓住閩南話的特點與現代漢語作比較，可以加速對現代漢語的理解和掌握。早期的語文教學，通常是從正音入手，然後從普通話聯系方言的角度理解字義、詞義。現在這種方法被淡忘甚至拋棄了。很多人以為方言會干擾漢語的學習，實際上這是一個誤區。比如你不懂或不講閩南話，但你的普通話也未必就很標准。一個值得關注的問題是，在現行的中小學語文教學中，大多老師善於進行方言與漢語之間的對比教學，拒絕了方言輔助教學的功能和作用。李教授說，燦爛的中華文化是漢語為表達主體的，但同時也包含著以不同方言表示的地域優秀文化特徵。他認為，掌握閩南話不僅可以為漢語學習提供一個很好的參照系，更重要的是有助於了解和理解閩南文化李如龍，全國著名的漢語方言研究專家，曾經參與創建廈門大學方言研究室，會說五六種地方方言。他認為：閩南話最早形成於泉州，然後一直向南流傳到漳州、廈門、潮州，雷州、海南，然後又傳播到台灣和東南亞，說閩南話的總人數達到7000多萬人，成為保留古漢語最多的強勢方言。閩南話無疑是溝通海峽兩岸和東南亞華人的一種無形而不朽的橋梁。這是22日下午李如龍接受本報記者采訪時說的。在訪談時，他還就廈門的閩南話和台灣閩南話的關系、如何學習閩南話，如何推廣閩南文化提出了不少獨到的見解。閩南話：保留古漢語最多的強勢方言
例如:她=伊 我=阮 什麼=蝦米 沒=mo2 抓=掠lia2 是=西 紅=ang2 綠=lie2 吃=夾 電腦=電勒 豬=die1

㈡ 海南的有沒有！！！

2007年4月，公安部治安管理局發布最近對全國戶籍人口統計數字顯示，王姓成中國第一大姓，同時還公布前100名的姓氏。雖然前100名沒有符姓，但在海南，符氏子孫分布18個市縣，總人口50多萬人，僑居海外十多萬人。海南島內儋州、東方、文昌、白沙、昌江等市縣符氏排名第一，全島符氏排名第三 。

一千年前表現的燦爛輝煌的符氏家族，發祥於現在的河南省淮陽縣一帶，隨著歷史時鍾的推移，他們的子孫逐漸搬遷到全國各地，如今「符氏家族」的子孫在追本溯源的時候，從未曾忘記他們的「根」在河南。

在海南原住居民是沒有符氏子孫，符姓先祖從中國各省渡瓊而籍居者共有五大支脈。第一位符氏開「下海」的先河，隨後四位符氏也跟著「下海」，他們分別是元生、符盟、有辰、符諸、大本五人。如今，海南符氏子孫分散於全省19個市縣和西沙群島。

符氏入瓊居住已有一千多年歷史。第一位入瓊者是三十九世祖符元生，於公元891年奉命入瓊撫黎。
元生為公雅三十九世孫，字安行，原籍河南宛邱，於唐昭宗大順二年（公元891年），授廣東南雄太守，選任中書令，配陳氏誥封夫人，同弟元先、元量入瓊。生男龍養、龍宣、龍本，因撫黎有功，敕封萬戶侯，世襲五代，落籍文昌，卒葬文昌龍樓鎮銅鼓嶺，其公祖祠在龍樓昌美村。
如今，元生的後代子孫分別居住於文昌龍樓鎮美昌村，東郊鎮田尾村、排坡村、福田村、後村，公坡鎮龍飛頭村等。

四十二世符盟，字進勇，原籍河南宛邱，後居福建閩縣。游國學，宦遊武林。壯年仕及浙江提督。
符盟在閩配陳氏，生八子。宋初開寶年（公元968年）遇橫事後攜帶長子慈潤渡瓊，籍居澄邁縣美環村。在瓊娶邱氏、王氏，也生八子。符盟祖祠位於臨高縣臨城鎮。

公元1025年，有辰奉詔渡瓊撫黎。他為公雅四十三世孫，原籍河南宛邱，生於福建莆田，隨父繩武官閩蒲田。
他入瓊撫黎，累官廣南西路、瓊管司清化軍指揮使，敕封萬戶侯。配邢氏夫人，居文昌淡水村，卒葬於此。長男宗系襲萬戶侯，領萬州治陵水嶺腳峒；次男宗銘襲萬戶侯，領瓊州治瓊山清水峒；三男宗舉，襲萬戶侯，領崖州治琅瑁；四男宗安襲萬戶，領儋州治七坊。黎民均感惠畏其父子之威德，誓不敢背叛。
如今，有辰子孫分別居住於文昌抱羅鎮、寶芳鎮、文教鎮、邁號鎮、昌灑鎮、翁田鎮、潭牛鎮、公坡鎮、東閣鎮、龍馬鎮、羅豆鎮、會文鎮、南陽鎮、重興鎮、新橋鎮、文城鎮、頭苑鎮，瓊山龍塘鎮、雲龍鎮、靈山鎮，瓊海石壁鎮、中原鎮、福田鎮，定安仙溝鎮、嶺口鎮，萬寧和樂鎮，海口東山鎮，雷州海安南興鎮等地方。

符渚，字鑣漁，號龍門，以武魁任總管都元帥，於宋仁宗康定之年（公元1040年）由福建莆田縣龕頭村遷職入瓊。
符渚配梁氏誥封宜人，續葉氏誥封夫人，生男敬德。符渚渡瓊後定居瓊郡那邑圖，稱為符村，卒後葬於原住地博蒼坡，後遷移演豐瑤城坡。其後代子孫分別居住於文昌昌灑鎮。

符大本為公雅五十四世孫，字立齋，號靜泉，元舉人，元順帝至正十一年（公元1351年），由福建莆田縣坎頭村入瓊。籍文昌水涯村，任會同縣（今瓊海市）知縣，配林氏，生男蕘德、蕘天、蕘化，卒後葬玉陽山。其後代多居瓊海市及文昌南部，其原祖祠在文昌會文鎮龍所園村。
如今，大本祖子孫分布在文昌會文鎮、潭牛鎮、白延鎮等。

只有民族的，才是世界的。符氏子孫為了讓世界符氏子孫心連心，不忘記老祖宗，讓符氏走向世界，讓世界了解符氏，發動成立了多個世界符氏組織。
1982年，為連誼符氏後人，紀念祖先，由海外符氏後人發起的紀念形式成立世界符氏懇親大會。第一屆符氏大會在台北舉辦，世界符氏懇親大會每兩年舉辦一次，2008年第十四屆在符氏的發源地山東臨沂舉辦。
世界符氏修譜委員會在海南成立，總部設在海口市。同時還成立了世界符氏基金會和符雅教育基金會。

進士名單（3名）
宋代：符確，昌化人，宋 宗大觀三年（1109）己丑科賈安宅榜（海南第一位進士）。
明代：符銘，瓊山人，明太祖洪武三十年（1397）丁丑科陳榜三甲26名。
清代：符漢理，會同人，清高宗乾隆二十二年（1757）丁丑科蔡以召榜三甲89名。
舉人名單（24）
宋代：符確（昌化，進士）
明代：符銘（瓊山，進士）、符朝宗（瓊山）、符仲新（瓊山）、符元（瓊山）、符九容（瓊山）、符筌（瓊山）、符貞（瓊山）、符浚（昌化）、符進（昌化）、符文秀（臨高）、符運（儋州）、符喜（宜倫）、符嗣（宜倫）、符笛（宜倫）
清代：符元禮（瓊山）、符玢（臨高）、符奇（文昌）、符漢理（會同，進士）、符漢清（儋州）、符鳳紀（儋州）、符朗（儋州）、符煥章（儋州）

○美蘭區演豐瑤城城符渚祖墓
○文昌昌灑淡村有辰、邢氏婆祖墓
○文昌龍樓銅鼓嶺元生祖墓
○澄邁縣福山多樂村符盟祖墓
○儋州市洛基南進將軍墓
○東方四更符確東鄉文物保護區
○海口東門新民海南符氏大宗祠
○文昌市文城符雅公祠
希望能解決您的問題。

㈢ 台灣話（又叫河洛話）真的是古代中國的官方話嗎是哪一朝代呢

是的，河洛語是唐宋之前中國的通用語。

閩南話來自中原河洛地區，又稱河洛語，堪稱古代中國的普通話

閩南話就是泉、漳、廈、台等地閩南族群的母語，當然廣義上潮汕話也應該被歸到同一語系中。"離鄉不離腔"，謹守祖訓，和先輩中原河洛人把中原語言帶到閩地一樣，閩南人移居到哪裡就把閩南話帶到哪裡，漳泉兩地的閩南人同樣把閩南話帶到了台灣。

寶島台灣的閩南話的主流腔調就是漳州與泉州兩地腔調大概按55%：45%比例融合的結果（這和相對後開發地區廈門島的閩南話由泉州腔與漳州腔大致對半混合的結果非常非常地類似。

通曉三地口音的朋友們可以自行比對比對），同樣地，閩南人也在向外移居的同時將閩南話帶到了浙江溫州、台州、海南和海外東南亞等地。

(3)瓊海王氏助學基金會擴展閱讀：

河洛話歷史：

閩南方言又叫閩南話，也有人稱之為「河洛話」或「福佬話」。閩南方言是在福建閩南地區形成和發展起來的。關於閩南方言的形成時間，至今學者們的看法仍不完全相同，但都認為至少在上古的末期南北朝已見端倪。

根據史書記載，北方的中原漢人在不同歷史時代因避戰亂、平叛亂或逃災荒等多次向南方遷徙進入閩南地區，他們不僅帶來先進的生產技術和優秀的北方文化，同時也帶來了中原漢語，為閩南方言的形成奠定了堅實的基礎。

雖然不能排除當時閩地土著語言（古越語）對閩南方言形成和發展的影響，但是，不管是從當時漢人人數上的優勢看，還是從閩南方言語音、詞彙和語法所表現的特點看，可以說，在北方漢人帶入的中原漢語跟本地土著語言的交流和融合過程中。

中原漢語是占絕對優勢的，雖然也吸收了土著語言的若干成分（從現有材料看，那是很少很少的），但最後形成的無疑是以中原漢語為主體的閩南方言。

閩南方言在語音、詞彙和語法方面的一致性很高，雖然各地一致性的比例不完全一樣。據初步統計，語音方面（聲調只計調類，不計調值），至少有85％左右是相同的。

詞彙方面，有人選擇了2500個常用詞語做比較（不考慮語音形式，只從詞源角度比較），至少90％是相同的。所以，泉、漳、廈三地的人們口語交際一般沒有什麼太大的問題。

㈣ 海南三姐妹的成長篇

海南三姐妹出生在東北一個文藝世家，由於父母酷愛戲曲工作，三姐妹的童年也就在戲曲藝術的熏陶下漸漸長大。用三姐妹父母的話說那時的人都有點傻，除了工作什麼都不顧。其實，這是父母的自責，責怪自己沒有更多的時間陪伴四個兒女，可在後來的彌補中老夫妻倆是費盡心機。三姐妹的父母都是劇團的台柱子，演出多的時候經常是一走就是一個月，能帶上的也只有最小的孩子天琪了，還有三個只能丟在家，最大的哥哥也不過才12歲！民以食為天，吃飯成了家裡的老大難，在當時的家庭環境中二姐天妹經常餓得眼冒金星，吃著父母給孩子出門時留下的粗糧，俗話說：長兄為父，大哥想給兩個妹妹解解饞，沒用油炒的疙疙瘩瘩的「油茶麵」是當時最好吃的東西，家裡沒有白糖只好用鹽代替。天妹回憶說，為了能吃下去填飽肚子，哥哥用古老的錄音機（像20寸的電視機一樣大），放出節奏明快的《進行曲》和《命運》等音樂，聽著音樂幾乎忘記了一切，跟著歡快的節奏不知不覺就咽下肚裡。
姐妹們雖然過著酸甜苦辣的日子，但也總能苦中做樂，劇團有時在市裡演出二姐天妹就一定到場給父母助威，劇團的學員們給只有2歲的天妹也化了戲劇油彩妝，再抱到舞台一角的桌子上坐好，天妹就在桌上面興高采烈地觀看父母的表演。就在演員准備謝幕的時候只聽台角「咕咚」一聲，天妹在桌上睡著從上面掉了下來。那個時候的演出都是市裡安排的任務，規定在市裡演幾十場再到農村演幾十場，可不管演多少場只要是在家門口的戲，天妹就一定要和演員們一樣化好妝坐在台口上，人稱舞台監督。即使是在寒冷的冬夜經常演完已是晚上9點多鍾（過去東北的9點已是夜深人靜），演出辛苦了一天的父母還要抱著早已睡著的女兒回家，不得不用冰冷的凡士林油塗在嫩嫩的小臉上洗去臉上的化妝品，看著女兒睡得香甜可愛的樣兒，母親常常流下淚水。天妹說她喜歡絢麗的舞台，化妝只是想充當演員，機會總是給有心人准備的，真是天隨人意，劇團里恰好要找演《秦香蓮》女兒的小角色春妹，首選自然是天妹，有一場當演到秦香蓮被公主召見那場要一直跪在地上，跪得太久了加上又是晚上9點多了，小天妹竟然在台上睡著了，當秦香蓮被包公大人允許站起時，怎麼叫都叫不起的天妹只好被母親抱下場，還惹得觀眾鬨堂大笑。後來小妹天琪也有幸跟父母演了《甜蜜的事業》里的小演員夢弟，也是不堪忍受躺在台上假裝睡覺，卻因假睡太久而真的睡在台上，該說的台詞都用鼾聲代替了，也鬧出了被大人抱下場的鬧劇。唉！誰讓是姐妹呢？連經歷都要發生得一模一樣。
當演出一個多月回到家裡，大姐天慧得了個怪病身上長滿了水泡，破了的水泡把衣褲粘在身上，每天晚上放學回來脫衣服睡覺是天慧最痛苦的事，即使用最慢的速度也還是會連皮帶肉的一塊塊揭下來，鮮血順著大腿流下來，不愛說話不善表達的天慧一個人默默忍住偷偷地流淚，她不能當著妹妹面哭，因為還要照顧7歲的妹妹。俗話說：近水樓台先得月，三姐妹在劇團大院里學會了表演，只有9歲極具導演天賦的二姐天妹天天號召大家練功，早上5點就帶頭壓腿、彎腰，還自編自演了一部《打虎救妻》。劇本都寫出來了，天妹演救人的書生，天琪演書童，天慧演老虎嘴下的小姐，在當時的大院還轟動一時呢！平時團里演出，大院的小朋友們都會在天妹的召集下，聚集在台後把當天上演的劇目角色分一下就開始跟大人唱起了對台戲。但每次都是後台開場晚卻演得比前台快。前台的道具也總是先在後台用，惹得團長心急火燎到處找，團長不用問就直接去找小天妹要道具。俗話說救場如救火，天妹正在家睡著甜甜的午覺，媽媽跑回家拉起她就跑，快！團長請你去一趟，原來劇團排練了快一個月的評劇《5.19火案》明天公演，票都賣了，首場市領導都要觀看，可有個女警察的角色突然病倒，找不到頂替的人選急壞了全團人，這時候有人說老王家的二女兒特會表演記憶還好。就這樣天妹用了一晚上的時間把台詞和唱腔全背熟，成功地塑造了警察的形象，演出後市領導做總結講話，特別提到小警察，除了服裝太大聲音稚氣些外，簡直就是個職業演員！ 天妹第一次來海南是1993年的同學相約旅遊，北方的三月還是冰天雪地白茫茫一片穿著厚厚的棉衣，經過數個小時的飛行後一片綠色和藍色映入眼簾，令人頓時興奮，溫暖潮濕的空氣讓天妹一踏上這片熱土就喜歡上了。如詩如畫的三亞，讓天妹馬上萌發留下來的想法，於是旅遊之餘找到了三亞電視台，見了當時的負責人黃台長，談了加盟的想法，他非常高興地接待了天妹，但當時沒有編制，把錄相資料留下了。一年後的一天，三亞電視台的台長陳作文親筆信呈現在天妹的眼前，他盛情邀請加盟三亞台，並解決編制問題，因為天妹當時是黑龍江省七台河市電視台的新聞主播，經過和家人商量，1994年3月8日天妹愉快地收拾行囊告別親人，准備到夢中的三亞圓自己的夢想。四季常青穿裙子和游泳是許多女孩子的夢想，天妹也不例外，初來三亞還很好奇和新鮮，到三亞那天是3月9號的夜晚，幾個台領導等候在市委招待所，當時海口到三亞沒有高速公路，感覺坐了一天的車，很晚才到的三亞，一路上牢記媽媽臨行的囑咐，「不要和陌生人說話，不要吃陌生人給的吃喝」，車上有位大爺和我一個座位，好心的給我飲料，但口乾舌燥的天妹就是沒敢喝，一路上大爺問這問那和藹可親，沒想到是後來同事司機阿亮的父親。他在電影院工作，扛了幾個電影片子准備播出，敬業的大爺跑進劇場安頓好，就來招呼我，大爺給他兒子阿亮打電話讓他來接我去見台領導，在招待所住了幾天後，天妹就搬到三亞電視台附近的一個普通民宅，條件很差，一間房子隔個板子變成兩間，老鼠蚊子特別多，經常半夜老鼠跑到床頭櫃偷吃點心，嚇得不敢下地去洗手間。曾經多次一個人躲在床上哭泣，真的後悔來到海南，語言難溝通，經常和房東阿婆比劃手語。
單位的條件也很差，兩套破舊的民宅就是三亞台的辦公室，高低不平的泥土道路，晴天是灰塵，雨天是稀泥。天妹是三亞電視台的第一任出鏡主持人，來的時候演播室還在裝修，其實也是很小的一個房間。每天很怕吃飯，因為吃慣了東北米和面根本咽不下海南的米飯，當時的三亞也很少有東北餐廳，沒多久原本就只有88斤的天妹又消瘦了很多。原以為三亞這個美麗的地方會帶來無限的夢想，沒想到是如此糟糕。不能來了就跑回去呀，天妹告訴自己三亞有發展，要咬牙堅持下去。每天除了工作就是跑出去采訪，很快變成了黑妹。天妹也樂在其中漸漸適應了，因為台里也來了幾個大陸妹，相處的感情很深也就不那麼孤獨了。
和家裡的書信往來里多了許多快樂的事情，天妹在信中曾把自己所在的地方稱做畫中，說自己是畫中人並不時地勾引姐姐妹妹都來海南發展，用這里的鮮花陽光海水等誘惑家人，也發誓要好好孝敬父母，讓他們來海南養老。在三亞做了許多年的新聞主播，和當地人接觸多了也懂幾句海南話，感覺海南人即淳樸又善良。
1995年還在第六小學教音樂的天琪逢暑假的來臨，決定去一趟海南，見見天妹嘴裡的畫也想在畫里享受一回大蝦一類的海鮮美食。8月初天琪和吉林長春的一位天妹的好朋友踏上了飛往海口的飛機，那年8月的海口異常的燥熱，但對於剛從北方來的人來說是絕對接受不了的。一下飛機天琪兩人就感覺衣服褲子都潮濕了，臉上身上的毛孔瞬間擴張還有點窒息的感覺。太熱了像站在了赤道上，幸虧上車後下起大雨，那時的天琪還沒過21歲生日，她天真地看著車窗上雨滴隨著車速向後跑，十足的像是小蝌蚪在游泳，還有跑起沒完的高速公路也叫天琪好生好奇，一切都是那麼新鮮美好。路過香水灣是天琪第一次這么近的看真實的大海，興奮地在車里跳個不停。下車的一餐飯天琪一人竟然吃了兩斤角蝦。天琪說她每天晚上都從酒店跑出來坐上三輪車繞著河東河西跑一圈，再來碗伊面湯一定要有海南的燈籠辣椒，吃得飽飽的才肯回去。天妹的朋友回去了天琪卻就此留下。正好瓊海師范招舞蹈老師，天琪就來到了紅色娘子軍的故鄉瓊海。在瓊海的生活是豐富多彩的，天琪上午在師范學校給海南的孩子們上舞蹈課，下午去瓊海電視台做專題節目，晚上還在一家夜總會唱歌，每天忙得不亦樂乎。
生活總是在變化著， 1998年天慧也闖進了海南到了三亞，天慧說當時到了三亞她並不喜歡這個城市，它的氣候太熱了，每天熱的受不了，後來慢慢地適應了這里的一切也愛上了三亞。當時三亞的夜總會還很火,暫時沒有工作的她選擇了去珠江花園夜總會唱歌。2000年偶然的機會天慧進入了天涯海角歌舞團，在團里擔任獨唱演員兼節目主持人。2000年3月份三亞電視台招娛樂節目主持人天妹又把這個消息告訴了妹妹天琪，天琪的靈牙俐齒自然被錄取。從此姐妹三人成了三亞市三朵北方移植過來的美麗奇葩。天慧在三亞天涯海角歌舞團的接待演出任務相當的繁重，接待的也都是國家級領導，還有泰國、印度等眾多國家的王公貴胄還有國外的首相。
最讓天慧難忘的演出是在2001年接待世界小姐機構主席茉莉夫人的演出，因為當時聽到茉莉夫人來三亞考察，接待的演出不能馬虎，演出是在三亞亞龍灣的天域大酒店，三亞的市委書記，市長等領導陪同，演出氣氛熱烈。天慧的一曲動人歌聲讓茉莉夫人激動地走上舞台親自獻花，讓台上的天慧有點受寵若驚還真有點不知所措的樣子。 2003年天妹和天琪的工作發生了變化，姐妹二人一個調動到了海南電視台新聞中心；一個被臨時借調到法制時報(原特區法制報電視部)。電視部在天琪的策劃中一步步接近尾聲，全國的報業開始整頓，法制報也在其中，報社老總遺憾地告訴天琪報社可能都不存在了，你還是回三亞電視台吧！可由於借調時間沒到，天琪決定回東北老家看看。在老家才幾天的時間，天妹就打來電話說全國新聞系統歌手大賽在海南初選，天琪沒有多想買了返程機票回到海口，第二天下午就抽簽，幸運的使者再一次降落在姐妹二人身上，姐妹倆雙雙進入全國賽區。天妹參加通俗組，天琪參加民族組，經過激烈角逐姐妹倆殺入總決賽，這時因為是一奶同胞的姊妹花又同來自海南引起了全國媒體的廣泛關注，各大媒體爭相報道有關姊妹花的消息，很巧的是遠在東北的父母也在參加京劇票友大賽。
2004年底，在一個茶話會上，天妹代表海南電視台高歌了一曲，受到省委宣傳部長周文彰的贊賞，當得知天妹還有兩個同樣會唱歌的姐妹時，周部長鼓勵姐妹三人可以開個演唱會。就是這樣一句話激發了三姐妹想成立組合的想法。2005年三姐妹開始籌措資金要為自己深愛的海南寫歌，要為海南高歌，要在海南開一個像樣的三姐妹個人演唱會。這些想法得到身邊親人的大力支持，三姐妹說干就干。在海南電視台導演劉海的配合下，三姐妹請來了國家頂級詞曲作者，其中包括「神話」的音樂人撈仔，湖南金鷹節的音樂總監劉岳、楊歌陽、高一歌。還有給何炅寫「梔子花開」也給祖海等大腕寫歌的湖南電視台《音樂不斷》總製片吳孌等重量級的音樂人，從采風到第一次進棚僅用了兩個月的時間。先後分三次進京在北京的兩大知名錄音棚錄音，其中飛凡耳的棚是國內知名歌手常光顧的地方，第一次進棚就迎面碰上剛錄完音的孫悅，第二天周迅和超女張靚穎分別在不同的棚里錄音，期間高原紅組合等大腕也分別來聽小樣或補錄音。
三姐妹在錄音棚里的艱辛是無人知道的，三姐妹興高采烈地進去，耷拉著腦袋出來，由於唱法的改變天慧一時不適應還哭了鼻子。在眾多難題面前三姐妹謙虛認真地聽監棚老師楊歌陽和劉岳等音樂前輩的指導，虛心向台灣來的錄音師李智偉大膽請教，有時提出的問題讓智偉哭笑不得，但還是耐心地給小妹天琪做出最詳細地解釋。三姐妹第二次進京錄音整整錄了半個月，一天比一天錄得好一次比一次錄得完美。有時為了配合更默契三姐妹一起進去手拉手的閉上眼睛唱，在那一瞬間三姐妹忘記一切，都陶醉在美妙的歌聲里。
2006年1月份，以海南三姐妹組合命名的描摹海南風光詠唱南中國風情的音樂名片，在中國唱片總公司誕生了。在拿到專輯的那一天三姐妹全家人都激動得淚流滿面，整個房間里到處洋溢著喜悅和三姐妹的歌聲。2007年1月29日下午，海南省委宣傳部、海南日報社、海南廣播電視台、海南省音樂家協會聯合主辦的「海南三姐妹」 《夢回天涯》音樂專輯首發儀式新聞發布會在海口舉行。 無怨無悔支持歌唱事業
該專輯能迅速發行到市場上，三姐妹的父母拿出他們攢了一輩子的錢和東北的祖屋，無怨無悔地支持孩子們的歌唱事業。三姐妹講述發行前的那幾天都不禁落下了眼淚，人常說「天下無難事只怕有心人」，可再有心的人在遇到囊中羞澀這類事時都不免知難而退！在專輯的12首歌全部錄制完成後三姐妹著實高興了一陣子，可沒過幾天當中唱反饋回審核通過可以發行時，已經耗盡全部資金的三姐妹已是無路可走。全家人經常要聚在一張桌上為發行的這筆錢發愁，天妹動用了所有的朋友關系也僅能湊出幾萬元錢，可對於准備全國發行的大批量專輯來說卻是杯水車薪！天琪說那幾天家裡是愁雲滿天每個人都是唉聲嘆氣，當誰想到哪個人可能會願意借錢時大家都興奮地跳起來，於是如雲雀般開始設計借錢的開篇語，從未向人開口借過錢的王家為如何把錢借到手而煞費苦心地琢磨該由誰來打這個電話，當電話終於打完對方並沒有給出明確答復，家裡的氣氛又凝固了！為了發行的錢急壞了70歲的老父親一場大病住進了海南農墾總局醫院神經內科，母親的血壓也升高不退。三姐妹第一次為成立組合的意義而產生了懷疑，有人建議去找企業贊助也有人出謀去找政府，還有人說乾脆賣了版權放棄發行或給盜版商隨他們盜吧，只要能在市場看到三姐妹的歌就行了！再多的主意都違背了三姐妹最初的想法，歌唱海南贊美海南用自己的力量為海南做點事情，這些美好的願望就將變成為泡影？怎麼辦？王氏家族前所未有過的惆悵之時老父親做出了驚人的舉動——賣房。賣掉三姐妹全家快樂成長的祖屋，那裡有三姐妹的童年，有老父親的全部記憶，賣！一個決定產生了不論大家反對的聲音有多大，父親用最快的速度最低的價格賣掉了三姐妹童年的記憶——那個坐落在五台山腳下的大宅院。終於把第一筆款匯到了中唱專輯開始進行出版發行，當一箱箱的專輯出現在眼前時，全家人都激動地抱在了一起，哭的笑的氣氛有點怪異每個人的心裡都是打翻的五味瓶酸甜苦辣奔流而出。
有演出了，三姐妹的老父親又擔當起了隨行記者和助理兼雜物的工作，為了孩子的進步和發展老人放棄東北律師的工作，成為三姐妹的專職跟班。你注意到沒有，每次三姐妹演出時不論在哪都有一位白發老人背著家用錄像機照相機等，跟著媒體記者們的身後，有時跑得比年輕人還快，他時而蹲時而坐時而彎腰。記錄了三姐妹的第一場」華夏龍情 扶貧助學」、記錄了國際自行車開幕式上的風采、記錄了海南歡樂節的喜慶、記錄了海南農民春節大聯歡的身影、記錄了2007年三亞國際沙灘音樂節在大東海的激情、記錄了大年初一祈福南山的慈善義演、記錄了三姐妹在香港海南商會上的精彩表現、記錄了世界先生啟動儀式上茉莉夫人與三姐妹的親密交談、記錄了三月三的盛況、記錄了三姐妹第一次在瓊中的簽名售碟及把所得利潤當場捐給當地貧困小學的感人場面。眾多的演出三姐妹不計報酬，扶貧助學、慈善義演，在三姐妹出道不久就接連不斷。
華夏龍情扶貧助學南山演唱會組委會，得知三姐妹在海南小有名氣就盛情邀請前來參加晚會，有明星李玲玉、火風、朴樹、超女張靚穎、組合雨泉等還有港台歌星謝庭鋒、蕭薔等可謂群星閃爍……當主持人響亮地喊出海南三姐妹的名字時，台下掌聲雷動，在熱烈的掌聲中自信的三姐妹緩緩走上舞台。原本緊張的心情也歸於平靜，取而代之的是興奮是激動。原來海南三姐妹也能像大腕明星一樣受歡迎，演唱完歌曲耳邊身後全是呼喊的聲音「天琪……天妹……天慧海南三姐妹，我們都愛你！」回到休息室心情久久不能平靜，想著剛剛那耀眼的一幕太叫人興奮了！而後的演出更是應接不暇。
談起每一場演出三姐妹的感觸頗深，因為有父親的准確記錄，三姐妹誰都不可迴避的一些問題擺在眼前。誰的動作不到位了，誰又忘詞了，誰又駝背了等……每當這時母親都是三姐妹最好的老師，65歲的老太太依然精神煥發神采飛揚，她把一輩子積累的舞台經驗一一傳授給三個女兒，然後就一直坐在沙發上笑眯眯地看著三個孩子排練，有時為了一個動作三姐妹爭執不休，老太太都會果斷地作出裁定。三姐妹就會一起撲向媽媽懷里，揉的揉撮的撮，此時老父親拿起攝像機記錄著孩子們的一點一滴，屋子裡笑聲、喊聲一片沸騰！
當說到今後的打算時，三姐妹對未來充滿了信心，她們覺得僅僅是12首歌並不能唱出她們的心聲，海南有那麼多美景，她們還想把海南的紅樹林、七仙嶺、五指山、火山口等等絕好的風景統統唱一遍。據三姐妹透露，中國東北某公司願意出資為三姐妹再出一張專輯，但不是唱海南風光的而是中國唱佛教的歌曲，這位不願透露姓名的人士說，海南三姐妹的歌聲太美了猶如天籟之音，這種美妙的歌聲只該天上有，所以他想出資讓海南三姐妹當一回仙女，錄一整張美倫美奐的佛教之音。該人士也是一位樂善好事之人，據說他經常不留名地為許多殘疾人捐款，還幫助過不少的貧困人解救他們於水火之中，是一位吃齋念佛的地地道道的佛家弟子。

㈤ 海南省瓊海市有五個國營農場，分別叫什麼相鄰最近的鎮又叫什麼

東平農場——陽江鎮，東太農場——會山鎮，南俸農場——石壁鎮，東紅農場——大路鎮，邊村溝農場——長坡鎮

㈥ 海南省瓊海市會山鎮東太居計生辦電話2019年當地戶口高考生有助學金嗎計劃生育正常

這個要根據當地政策，一般農村這方面福利更多些，最好本人親自去咨詢一下。我是城市居民，也不是困難戶，就從來沒享受過助學金這待遇

㈦ 王鴻賓先生是誰

(美國)王氏基金會是已故旅美華僑王鴻賓先生捐贈資產，經美國政府批准創建的一個具有法人資格的社會公益團體，其宗旨是，以基金會的收益向文化、教育等領域提供獎學金、贊助金，促進科學、教育和文化的發展，推動社會進步。為了鼓勵家鄉青少年努力學習，學成後報效祖國、振興中華，美國王氏基金會在國內先後設立了雷大貞醫學教育獎學金、王氏獎學金、杜玉如師范教育獎學金、王氏優秀特困生獎學金、雷大貞教師獎勵金和昌大王氏優秀特困獎學金等六個獎項。

王鴻賓先生去國萬里，心繫中華，熱心家鄉教育事業。1990年，為了紀念他早逝的母親雷大貞女士，王鴻賓先生在江西中醫學院設立了雷大貞醫學教育獎學金，後又在南昌大學設立了王氏獎學金。為了鞏固與發展這一有利於祖國教育工作的公益事業，王鴻賓先生於1993年捐贈了時值75萬美元的資產在美國設立王氏基金會。之後，為紀念王鴻賓先生的岳母，王鴻賓先生在江西省師范院校設立杜玉如師范教育獎學金。1998年又在江西省農業院校設立王氏優秀特困生獎學金。

王鴻賓先生原籍山東，1927年生於南昌，四十年代畢業於江西工專。後赴美深造，畢業於斯坦福大學研究院，在美從事水利工作。在俄勒岡州創立王氏實業投資公司，任董事長。由於過度辛勞，王先生於1994年12月6日病逝於美國波特蘭市。

王氏基金會現任董事長王德咸先生是王鴻賓先生的長子。王德咸先生1964年生於台灣，1990年畢業於耶魯大學研究院，獲法學博士學位。現任舊金山灣區民權律師委員會律師。1996年和2006年兩次來南昌考察獎學金工作，曾在南昌大學作了學術演講。他表示將繼續為各項獎學金進行資助，使王氏基金會成為促進美國其它基金會在中國（尤其在江西）開展資助活動的表率，為造福社會貢獻力量。

王氏基金會曾經在國內30所學校設立了獎學金。從2005年開始，為了規范獎學金管理，在進一步加大獎勵金額的基礎上，王氏基金會集中在12所學校發放獎學金，每年獎勵名額逾350人。獎學金標準定為研究生、本科生2000元（優秀特困生2000元）；中學生1200元；小學生300—500元；小學教師1000元。

每年九月，各有關學校成績優良、品行端正的學生均可提出書面申請，由各校按評選條例評選，每年十一月下旬舉行頒獎大會，頒發獎學金及獎勵證書。

王氏基金會獎學金按照公正、公開、公平和擇優的原則進行評選，它寄託了遠在海外的炎黃子孫對祖國青少年的深厚感情和殷切期望，學生獲獎應視為一種榮譽，應該將獎學金用於補貼自己的學習和生活，不得用於請客送禮和鋪張浪費。

㈧ 王氏宗祠的介紹

博潭村王氏渡瓊始祖王宗達公，祖籍江蘇太倉州人，原遷居福建莆田專縣，為宋解元，任閩屬省莆田縣防總。南宋德祐二年(1276年)被改調瓊防二府管軍事務，攜三子問渡來瓊。兩年後，宋失其政，為分散生存，宗達公和長子朝銑以官家潛居澄邁溝前；次子光祖潛居樂會（今海南瓊海市）新寨；三子子瑞潛居定安（今海南定安縣）南狗。當今，其王氏子孫分居海南澄邁縣、瓊海市、定安縣等地，繁衍發展。其中，長子朝銑傳至今日已閱世732年，後裔分居海南6個市縣，總人口1萬餘人。

㈨ 海南有沒有姓符的人

2007年4月，公安部治安管理局發布最近對全國戶籍人口統計數字顯示，王姓成中國第一大姓，同時還公布前100名的姓氏。雖然前100名沒有符姓，但在海南，符氏子孫分布18個市縣，總人口50多萬人，僑居海外十多萬人。海南島內儋州、東方、文昌、白沙、昌江等市縣符氏排名第一，全島符氏排名第三 。

一千年前表現的燦爛輝煌的符氏家族，發祥於現在的河南省淮陽縣一帶，隨著歷史時鍾的推移，他們的子孫逐漸搬遷到全國各地，如今「符氏家族」的子孫在追本溯源的時候，從未曾忘記他們的「根」在河南。

在海南原住居民是沒有符氏子孫，符姓先祖從中國各省渡瓊而籍居者共有五大支脈。第一位符氏開「下海」的先河，隨後四位符氏也跟著「下海」，他們分別是元生、符盟、有辰、符諸、大本五人。如今，海南符氏子孫分散於全省19個市縣和西沙群島。

符氏入瓊居住已有一千多年歷史。第一位入瓊者是三十九世祖符元生，於公元891年奉命入瓊撫黎。
元生為公雅三十九世孫，字安行，原籍河南宛邱，於唐昭宗大順二年（公元891年），授廣東南雄太守，選任中書令，配陳氏誥封夫人，同弟元先、元量入瓊。生男龍養、龍宣、龍本，因撫黎有功，敕封萬戶侯，世襲五代，落籍文昌，卒葬文昌龍樓鎮銅鼓嶺，其公祖祠在龍樓昌美村。
如今，元生的後代子孫分別居住於文昌龍樓鎮美昌村，東郊鎮田尾村、排坡村、福田村、後村，公坡鎮龍飛頭村等。

四十二世符盟，字進勇，原籍河南宛邱，後居福建閩縣。游國學，宦遊武林。壯年仕及浙江提督。
符盟在閩配陳氏，生八子。宋初開寶年（公元968年）遇橫事後攜帶長子慈潤渡瓊，籍居澄邁縣美環村。在瓊娶邱氏、王氏，也生八子。符盟祖祠位於臨高縣臨城鎮。

公元1025年，有辰奉詔渡瓊撫黎。他為公雅四十三世孫，原籍河南宛邱，生於福建莆田，隨父繩武官閩蒲田。
他入瓊撫黎，累官廣南西路、瓊管司清化軍指揮使，敕封萬戶侯。配邢氏夫人，居文昌淡水村，卒葬於此。長男宗系襲萬戶侯，領萬州治陵水嶺腳峒；次男宗銘襲萬戶侯，領瓊州治瓊山清水峒；三男宗舉，襲萬戶侯，領崖州治琅瑁；四男宗安襲萬戶，領儋州治七坊。黎民均感惠畏其父子之威德，誓不敢背叛。
如今，有辰子孫分別居住於文昌抱羅鎮、寶芳鎮、文教鎮、邁號鎮、昌灑鎮、翁田鎮、潭牛鎮、公坡鎮、東閣鎮、龍馬鎮、羅豆鎮、會文鎮、南陽鎮、重興鎮、新橋鎮、文城鎮、頭苑鎮，瓊山龍塘鎮、雲龍鎮、靈山鎮，瓊海石壁鎮、中原鎮、福田鎮，定安仙溝鎮、嶺口鎮，萬寧和樂鎮，海口東山鎮，雷州海安南興鎮等地方。

符渚，字鑣漁，號龍門，以武魁任總管都元帥，於宋仁宗康定之年（公元1040年）由福建莆田縣龕頭村遷職入瓊。
符渚配梁氏誥封宜人，續葉氏誥封夫人，生男敬德。符渚渡瓊後定居瓊郡那邑圖，稱為符村，卒後葬於原住地博蒼坡，後遷移演豐瑤城坡。其後代子孫分別居住於文昌昌灑鎮。

符大本為公雅五十四世孫，字立齋，號靜泉，元舉人，元順帝至正十一年（公元1351年），由福建莆田縣坎頭村入瓊。籍文昌水涯村，任會同縣（今瓊海市）知縣，配林氏，生男蕘德、蕘天、蕘化，卒後葬玉陽山。其後代多居瓊海市及文昌南部，其原祖祠在文昌會文鎮龍所園村。
如今，大本祖子孫分布在文昌會文鎮、潭牛鎮、白延鎮等。

只有民族的，才是世界的。符氏子孫為了讓世界符氏子孫心連心，不忘記老祖宗，讓符氏走向世界，讓世界了解符氏，發動成立了多個世界符氏組織。
1982年，為連誼符氏後人，紀念祖先，由海外符氏後人發起的紀念形式成立世界符氏懇親大會。第一屆符氏大會在台北舉辦，世界符氏懇親大會每兩年舉辦一次，2008年第十四屆在符氏的發源地山東臨沂舉辦。
世界符氏修譜委員會在海南成立，總部設在海口市。同時還成立了世界符氏基金會和符雅教育基金會。

進士名單（3名）
宋代：符確，昌化人，宋 宗大觀三年（1109）己丑科賈安宅榜（海南第一位進士）。
明代：符銘，瓊山人，明太祖洪武三十年（1397）丁丑科陳榜三甲26名。
清代：符漢理，會同人，清高宗乾隆二十二年（1757）丁丑科蔡以召榜三甲89名。
舉人名單（24）
宋代：符確（昌化，進士）
明代：符銘（瓊山，進士）、符朝宗（瓊山）、符仲新（瓊山）、符元（瓊山）、符九容（瓊山）、符筌（瓊山）、符貞（瓊山）、符浚（昌化）、符進（昌化）、符文秀（臨高）、符運（儋州）、符喜（宜倫）、符嗣（宜倫）、符笛（宜倫）
清代：符元禮（瓊山）、符玢（臨高）、符奇（文昌）、符漢理（會同，進士）、符漢清（儋州）、符鳳紀（儋州）、符朗（儋州）、符煥章（儋州）

○美蘭區演豐瑤城城符渚祖墓
○文昌昌灑淡村有辰、邢氏婆祖墓
○文昌龍樓銅鼓嶺元生祖墓
○澄邁縣福山多樂村符盟祖墓
○儋州市洛基南進將軍墓
○東方四更符確東鄉文物保護區
○海口東門新民海南符氏大宗祠
○文昌市文城符雅公祠