以色列猶太全國基金會

A. 猶太人主要是在以色列國家嗎

是的，根據有關猶太人組織的統計，2007年全球猶太人總數約在1600萬人左右，其中540萬人定居在以色列，530萬人居住在美國，其餘則散居在世界各地。以色列是世界上唯一一個以猶太人為主體民族的國家。

B. 有人說，以色列是專門給猶太人成立的國家，請問這是怎麼回事

解決這個問題的前提是要弄清楚巴勒斯坦的歷史和猶太復國主義。
散居世界各地的猶太人要求回到古代故鄉巴勒斯坦，重建猶太國的政治主張與運動。又稱猶太復國運動。

上古時代，巴勒斯坦曾存在著以色列國和猶太國兩個猶太人國家，分別於公元前8世紀和前6世紀被亞述和巴比倫所滅。公元135年猶太人起義失敗後，猶太人即被逐出耶路撒冷以至整個巴勒斯坦，流落到世界各地。

19世紀80～90年代在俄國、法國、德國出現反猶太主義浪潮後，形成了猶太復國主義的思潮和運動。1882年俄國敖德薩猶太人醫生L.平斯克爾提出：「人們歧視猶太人，是因為我們不是一個國家，這個問題的唯一解決方法就是建立猶太國。」同時，在俄國出現了猶太復國主義組織比路，並開始了猶太人向巴勒斯坦有組織的移民。1895年維也納猶太人記者T.赫茨爾撰寫《猶太國》一書，進一步提出了猶太復國主義的理論和綱領。在他領導下，1897年在瑞士巴塞爾舉行了第一次猶太人代表大會。大會通過的《世界猶太復國主義綱領》規定：猶太復國主義的目標是在巴勒斯坦為猶太民族建立一個為公法所保障的猶太人之家。會上成立了以赫茨爾為主席的世界猶太復國主義組織。

猶太復國主義者認為，散居世界各地、使用不同語言的猶太人屬於同一民族，不應與其他民族融合和同化。解決猶太人問題的主要途徑不是消除產生反猶太主義的階級根源 ，而是與非猶太人分離，單獨建立一個國家。只要取得宗主國與其他大國的支持和有錢的猶太人的資助，不斷向一確定地區移民，即可實現這一目標，而無須徵得殖民地區居民的同意。

猶太復國主義首先被英國所利用。1917年11月英國外交大臣貝爾福代表政府發表《貝爾福宣言》，聲稱「英王陛下政府贊成在巴勒斯坦為猶太人建立一個民族之家，並為達到此目的而竭盡努力」。在帝國主義的支持下，猶太復國主義者不顧阿拉伯人的強烈反對，採用政治、外交、財政以及軍事手段，強行組織猶太人向阿拉伯人聚居的巴勒斯坦西部地區移民。在1882～1948年間的6次移民浪潮中，有46萬多人移居巴勒斯坦。希特勒德國奉行的滅猶政策加快了猶太復國主義的發展。

1947年11月29日，聯合國通過決議，決定在巴勒斯坦分別建立阿拉伯國家和猶太國家，並使耶路撒冷國際化。此後，猶太復國主義者立即用武力搶佔了擬議中所謂猶太國的領土，同時強佔了分治計劃中屬於阿拉伯國家的部分地區，在4個月內迫使30多萬阿拉伯人離鄉背井，成為難民。1948年5月14日，猶太復國主義者宣布建立以色列國。

猶太人向巴勒斯坦地區大量移民和建立以色列國，大大激化了同整個阿拉伯民族的矛盾，成為以後中東局勢長期動盪不寧的重要根源。

C. 以色列和猶太這兩個國家的關系現在這兩個國家都還存在嗎及其發展歷史

以色列是個由猶太人建立的國家，而且還存在，於地處地中海的東南方向，北靠黎巴嫩、東瀕敘利亞和約旦、西南邊則是埃及。 沒有猶太這個國家。
以色列是世界主要宗教猶太教、伊斯蘭教和基督教的發源地。猶太人遠祖是古代閃族的後代希伯來人。希伯來人也就是古猶太人，猶太人和阿拉伯人都認亞伯拉罕Abraham為祖先，在現代人類基因學中，猶太人和阿拉伯人的DNA較其他種族是接近的。有猶太-阿拉伯基因一說 。以色列最初是指一個民族而非地名，可查最早的記載出現在公元前1211年。在過去三千年的歷史中，猶太人視以色列地為自己的民族和精神生活的核心，稱之為「聖地」或「應許之地」。以色列在猶太教中具有特別的含義，包括聖殿遺跡和相關的宗教禮儀，都是現代猶太教傳統的重要基礎。
耶路撒冷哭牆
猶太人曾在埃及旅居430年之久，約在公元前1450年（公元前13世紀）離開埃及遷回到迦南地（現今之巴勒斯坦），公元前十世紀大衛的兒子所羅門王之後分裂為南北兩國，北方是由十個支派組成的以色列王國和南國猶大王國。公元前722年和586年，這兩個王國先後被亞述人征服和被巴比倫人滅亡。公元前一世紀末由希律王加以擴建，羅馬帝國統治時期，絕大部分猶太人被趕出巴勒斯坦地區，流散在歐洲各國。後來，在聖殿斷垣殘壁的遺址上修建起圍牆，雖然是古猶太國第二聖殿護牆西牆的一段，但猶太人仍然珍惜它，這段牆被視為猶太人信仰和團結的象徵。
據說羅馬人佔領耶路撒冷時，猶太人常聚在這里哭泣，因而名哭牆。公元7世紀巴勒斯坦被阿拉伯帝國佔領，阿拉伯人從此成為該地居民的絕大多數。16世紀巴勒斯坦被奧斯曼帝國吞並。經歷過亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬、拜占庭等古國的統治，猶太人在這一地區逐漸衰落並遭驅逐，散於全球各地，連中國的開封都有猶太教會堂的遺跡。尤其是在公元132年的一次大規模起義遭到鎮壓後，羅馬帝國將猶太人驅逐出這一地區，將地名改為「敘利亞-巴勒斯坦」。猶太教最重要的兩本經籍《密西拿》和《塔木德》經也是在這段時期寫成。公元638年，穆斯林從拜占庭帝國奪取了該地區的控制權，之後數個穆斯林國家統治過這個地區；包括了倭馬亞王朝、阿拔斯王朝，以及花剌子模和蒙古，在1260年至1516年間由馬木魯克統治，接著在1517年成為奧斯曼帝國一個省份。

D. 以色列與猶太人囯是同一個國家

猶太人是種族以色列是國家。

E. 以色列猶太人喜歡中國人

「1976 年唐山大地震，以色列在第一時間宣布，向我國捐贈一億美元」
「而我國還停留專在綴墊鋼片階屬段；很明顯的一項軍用技術，「巴黎統籌」盯得緊，而我國警方迫切需要，於是奇跡出現了，中國「自行」研製出了紡織纖維防彈衣！就是現在穿在我國160萬武警身上的那種。 」
這兩條信息無任何事實根據，一樓的是胡亂粘貼的。誰都知道唐山地震中國沒要國際一分錢。防彈衣絕對中國自主研製，懂軍事的都知道。
一樓的整個文章漏洞百出，不要相信。
猶太人對中國人應該有好感，的確有救國之恩。
但是國家利益決定以色列只能與美國站在一起。

F. 猶太人和以色列人的區別及聯系

區別：

1、以色列人通常是指在以色列這個國家的猶太人。但是猶太人不一定是以色列人，因為他可能是美國人、德國人或者俄國人。因為以色列只是猶太人建立的國家。就如同你說蒙古國人，就是蒙古國的人。但蒙古人也可能是中國人。

2、猶太人（希伯來語：יְהוּדִים‎, Jews, Yhudim），又稱猶太民族，閃米特人的一支，和阿拉伯人同源，人種為歐羅巴人種閃米特-含米特亞種，是廣泛分布於世界各國的一個民族。以色列人古代泛指猶太人，現代指具有以色列國籍的人。

3、在北國以色列滅亡之後，北方的十個支派被外邦人同化，因而失去了以色列人的身份；現今的猶太人一般都是指南方猶大國的猶大支派、便雅憫支派和作為祭司的利未支派的後裔。

古希伯來人屬於閃族的一種，它在公元前十三世紀時游牧於幼發拉底河流域的草原，公元前十二世紀中葉，進入迦南，就是後來稱為巴勒斯坦的地區，當時的迦南人把外來的人叫做「希伯來人」，意思是「從河那邊來的人」（「河」是指幼發拉底河）。

根據《聖經·舊約》的歷史記載，他們的遠祖亞伯拉罕（阿拉伯語發音為易卜拉辛）原來居住在蘇美爾人的烏爾帝國附近，後來遷移到迦南（今以色列/巴勒斯坦一帶）。

他有兩子，嫡幼子以撒成為猶太人的祖先，根據《聖經》和《古蘭經》的記載，亞伯拉罕與侍女夏甲所生的庶長子以實瑪利（阿拉伯發音易斯瑪儀）的後代就是阿拉伯人。所以在原始血緣上，猶太人和阿拉伯人很近。

Israelite泛指猶太人，即始祖雅各的後裔。雅各曾經在雅博渡口徹夜與天使搏鬥，其後改名為以色列(見《創世記》第32章第28節)。在早期猶太歷史中，以色列人指以色列的12個支派。西元前930年巴勒斯坦出現兩個分立的猶太人王國，北方10個支派組織以色列王國，其國人稱以色列人，南方兩支派之國稱猶大王國。

西元前721年北方王國滅於亞述，其民逐漸為其他民族所同化。此後，以色列人即指仍保持民族特徵的猶太人，即猶大王國的後裔。現代以色列人一詞指以色列國的公民，不再有宗教和種族含義。

在英語中，聖經時代的以色列人與現代以色列國家的居民是兩個有區別的詞。古以色列人用的是「Israelite」，而現代以色列人用的是「Israeli」，但兩者譯為中文後都是「以色列人」。

聖經中雅各（又名以色列）的後代都稱為以色列人到了公元前1025年，以色列人建立了統一的王國。公元前933年，統一王國分裂，北方10支派組成北國以色列，南方的猶大支派與便雅憫支派組成南國猶大。

公元前722年，北國為亞述所滅，10個支派或流散異邦，或為外族同化，史稱「失蹤的10個支派」。這時北國以色列國的人稱為以色列人，南國猶大國的人稱為猶大人（新約時演變為猶太人）到現在，猶太人一般指猶太民族的人（血統上的），以色列人稱是指以色列國里的居民（政治上的）。

(6)以色列猶太全國基金會擴展閱讀

以色列人的稱呼，是從雅各的十二個兒子成為十二個支派開始的。在雅各晚年時，迦南地遭受飢荒,他們全家下到埃及取糧，就此落地生根。繁衍增多。

過了四百多年,人數眾多的以色列人備受逼迫。神差遭了摩西，藉著許多神跡奇事，拯救他們出埃及，過紅海，經過曠野，又進入神所賜給他們的迦南美地。他們征服那塊土地上其他的民族，建立了以色列王國，還在耶路撒冷興建了聖殿。以色列這名稱開始進入歷史舞台。

以色列人背棄呼召他們，拯救他們，又賜給他們美地的耶和華神。神一再忍耐，多次多方差遣先知來警告他們，他們卻不聽從，反而殺害了先知。神照著他的警告，降下瘟疫，飢荒，戰爭等，但他們仍然不聽從且滿了罪惡，最後神「萬萬不能不罰」他們了。

於是興起巴比倫帝國，攻破衰微的以色列王國，大批以色列人被殺，其餘則被擄為奴，至此，以色列國滅亡。被擄的人大多是十二支派中的猶大支派，但巴比倫人不會發音猶大(Judah)，只能讀成「猶太」(Jew)。

從那時起開始有「猶太人」的稱呼。因而猶太人這稱呼是指亡國後被擄到世界各地的以色列人。時至今日，猶太人演變成了一種通稱，應驗了《聖經》中對他們懲罰的預言。

從這三個階段中一次次地背叛，以色列遭遇了神一再的懲治；然而神雖管教，卻仍對這幫無心要他的子民視若珍寶,看他們為「神的王子」,暗中保護他們,應許他們必要脫離困境,歸回神應許他們的地業。

由此可見，雅各雖是個體，但他作為「與神摔跤者」和「神的王子」，一定程度上恰恰代表了神與他全體子民之間相互的關系，並且藉著這個民族的歷史見證這宇宙獨一的真神耶和華。

先知以賽亞在公元前七百多年曾說出神的心意：你們是我的見證人......既是這樣，便可以知道，且信服我,又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神；在我以後也必沒有。惟有我是耶和華；除我以外沒有救主。

透過了解「以色列」這個希伯來詞的意義，再結合《聖經》舊約的記載,讀者或許能看出以色列的存立和世上任何其他國家都不一樣，因她的存在和故事實為一幅幅生動的圖畫。一般去以色列旅遊的人,都會說「我要去以色列」。

當我們思想為何游覽以色列時,我們會順著一個次序發現她的多重身分。首先，她是那個於1948年復國的國家。其次，是《聖經》中神賜給亞伯拉罕和雅各後裔的那一塊「流奶與蜜的美地」。第三，她也指這個亡國被擄，被驅逐，被追殺，卻又回到祖先所居之地的民族。所以，「以色列」包含了一個國家、一塊土地、一個民族。

G. 聖經 猶太人以色列人,他們是什麼關系

西方歷史上，猶太人占據著一個獨特的位置，因為不論是基督教還是伊斯蘭教，其起源都與猶太教有著密切的關聯。盡管猶太人在西方受了兩千年的歧視與迫害，其中基督教會扮演了極不光彩的角色，但是基督教在最初卻是產生於猶太人之中、有幾分「異端」的一個小教派。基督教的《聖經》前半部分稱為「舊約」，其實就是猶太教的《聖經》。由阿拉伯游牧民族發明的伊斯蘭教，在對「阿拉」的崇拜及阿拉伯民族起源的解釋上，也都取源於猶太《聖經》。與基督教不同的是，伊斯蘭教在歷史上對猶太人通常都採取了寬容的態度。只是到了二十世紀，在歐洲受迫害的猶太人回到巴勒斯坦重建自己的民族國家，造成以阿沖突之後，才有了當今世界伊斯蘭教徒對猶太人的敵視。

以色列是猶太人建立的國家名稱，歷史上的以色列實際有兩個，一個是遠古時期由希伯來人（即古猶太人祖先）建立的以色列王國，另一個既是現代的以色列國。

猶太人的歷史相當悠久，古時他們被稱作希伯來人，是許多聖經故事的主角，後來因所居住的猶太古國被滅才改自稱為猶太人，並被迫散居在歐洲乃至世界，開始了幾千年的流浪。

猶太人與阿拉伯人本是同血緣的阿拉伯半島閃族人，排猶太主義這一詞實際也包含排斥阿拉伯人在內。在漫長的中世紀時代伊斯蘭教徒遠比基督教寬容，在伊斯蘭統治的地方，猶太人被視為大衛王的後裔而很少受歧視，留在故土的猶太人和伊斯蘭教徒一直和平相處，很少糾紛。歷史在19世紀猶太復國運動興起時，巴勒斯坦是土耳其奧斯曼帝國的一個省，多數居民是伊斯蘭農民，在城市有一部分阿拉伯基督教徒和土生猶太人。這時移民巴勒斯坦的，主要是處境險惡的東歐猶太人，由猶太復國運動成立的基金會為他們出資購置土地，助他們安家樂業，他們與阿拉伯鄰居尚相安無事。第一次世界大戰發生後，英國託管巴勒斯坦，1917年，英國外相貝爾福代表英國政府致函猶太復國領袖，支持猶太人建國。此稱為貝爾福宣言，是猶太人復國獲承認的第一份國際文件。但隨著歐洲猶太人源源不斷移入，以及猶太人定居點經濟的發展與繁榮（在第二次世界大戰前，巴勒斯坦已成為中東經濟最發達的地區），造成猶太移民與阿拉伯伊斯蘭教徒的矛盾也開始浮現。1920年首次發生阿拉伯人反對猶太人的騷亂。但在希特勒上台之前，猶太人移民巴勒斯坦人數並不多。

猶太人信仰猶太教，受這種古老宗教影響後來出現了基督教和伊斯蘭教，但二者都排斥猶太教，基督教認為出賣耶穌的猶大即是猶太人，而且猶太人認為救世主尚未降世，這也與基督教義背道而馳。這種信仰和文化上的差異，導致了猶太人在西歐社會中長期受到歧視。

H. 唐山大地震，以色列給中國捐款多少

以色列沒有給中國捐款，中國也沒有接受過捐款。

1976年唐山大地震後，國際紅十字會及很多國家相關組織都主動提出人道主義援助計劃。

但是，當時文化大革命還沒有結束，在那個意識形態壓倒一切的年代，當時我國拒絕了所有的援助。中國沒有要任何國家和國際組織的一分錢。

中國拒絕世界各國的援助，是當時世界各大媒體的頭條新聞，當時的國際主流報紙上都有記載。

網上有傳言說是以色列在唐山大地震的時候向中國捐款一億美元，這只是傳言，沒有任何事實依據，也無處可查。

(8)以色列猶太全國基金會擴展閱讀：

人類將永遠銘記歷史這個時刻：公元1976年7月28日，北京時間凌晨3時42分53.8秒。

新華社稿件原文：「新華社大連十一月二十二日電 在一九七六年七月二十八日發生的唐山大地震中，總共死亡二十四萬二千多人，重傷十六萬四千多人。

這兩個數字是唐山、天津、北京地區在那次地震中死傷人數的累計。這是十一月十七日至二十二日在這里舉行的中國地震學會成立大會上宣布的。

大地震造成的危害：24.2萬多人死亡，16.4萬多人重傷；7200多個家庭全家震亡，上萬家庭解體，4204人成為孤兒；97%的地面建築、55%的生產設備毀壞。

交通、供水、供電、通訊全部中斷；23秒內，直接經濟損失人民幣100億元；一座擁有百萬人口的工業城市被夷為平地。

唐山地震的震級為七點八級，震中烈度為十一度。地震發生的地點是人口密集的工業區，發生的時間是3點42分53.8秒（北京時間），正當人們沉睡的時候。地震部門事先未能發出預報。由於這些原因，它所造成的損失是很嚴重的。」

唐山大地震是20世紀十大自然災害之一。同日18時45分，又在距唐山40餘km的灤縣商家林發生 7.1級地震。震中烈度為Ⅸ度。

這次地震發生在工業城市，人口稠密，損失嚴重。鄰近的天津也遭到Ⅷ～Ⅸ度的破壞。有感范圍波及重慶等14個省、市、區，破壞范圍半徑約250千米。震源物理的研究表明，該震的震源錯動過程較復雜。

天津市發出房倒屋塌的巨響，正在該市訪問的澳大利亞總理被驚醒；北京市在搖晃不止，人民英雄紀念碑在顫動，天安門城樓上粗大的樑柱發出斷裂般「嘎嘎」的響聲。

在華夏大地，北至哈爾濱，南至清江一線，西至吳忠一線，東至渤海灣島嶼和東北國境線，這一廣大地區的人們都感到異乎尋常的搖撼。強大的地震波，以人們感覺不到的速度和方式傳遍整個地球。

唐山地震發生後，毛主席、中共中央、國務院當日向災區發出了慰問電。

並派出了以華國鋒總理為團長，陳永貴、烏蘭夫、郭玉峰、范子瑜、張才千、黃玉昆、張宗遜、楊俊生、謝靜宜、解學恭、許誠、劉子厚、馬輝為副團長的中央慰問團，深入災區進行慰問。

唐山地震發生在城市集中、工業發達的京、津、唐地區，震級大，災害嚴重。黨中央、國務院決定實施國家級救災。

成立各級指揮部，以解放軍為主體對口支援，有組織地進行自救、互救活動。十餘萬解放軍官兵緊急奔赴災區救援；全國各地5萬名醫護人員和幹部群眾緊急集中，救死扶傷和運送救災物資；危重傷員由專機、專列緊急疏散轉移到11個省市治療。

強烈的地震使交通中斷，通訊癱瘓，城市停水、停電，搶修通訊、供水、供電、恢復交通等生命線工程是唐山救災的最緊迫的任務之一。

中央據此迅速布置了各專業系統對口包干支援的任務。郵電、鐵道、交通、電力、市政建設等部門立即行動，保證了上述系統工程恢復和重建的順利進行。

地震時正值盛夏，天氣炎熱，陰雨連綿，疫情嚴峻。

唐山防疫工作採取突擊治療、控制疫病傳染源、改善環境、消除病菌傳染媒介、預防接種、極大的提高人員抵抗力的綜合措施，實行軍民結合、專群結合、土洋並舉的辦法，把疫病消滅在發生之前，從而創造了災後無疫的人間奇跡。

震後，國家用於唐山恢復建設的總投資為43.57億元。

歷經7年的建設，唐山建成一座功能分區明確、布局比較合理，市政建設比較配套，抗震性能良好生產、生活方便，環境比較優美的新型城市。震後的建築物均達到了八度設防，「唐山是世界上最安全的城市」。

2008年，唐山市國民生產總值達到3600億元，人均GDP4萬元，全部財政收入420億元，均居河北省首位。全市城鎮居民人均可支配收入和農民人均純收入分別達到16500元和7000元，人民生活接近全面小康水平。

I. 二戰後在中國的猶太人的情況

二戰時來期中國外交官何鳳山通過「生命源簽證」拯救了數千名猶太人。來中國後他們大部分都聚集在上海，1950年1月9日，中國和以色列建交後，大部分都返回了以色列。
70多年前的歐洲，有這樣一種「生命簽證」：一個簡單的印戳，就能使猶太人逃脫納粹的屠刀。頒發這種「生命簽證」的，就包括中國已故外交官何鳳山。2004年2月19日，以色列「茲瓦特迪克」基金會專程向他頒發人道主義獎，表彰這位「中國辛德勒」救助數千猶太人的義舉。

「生命簽證「，拯救數千猶太人

何鳳山很可能是二戰時解救猶太人最多的國際義人。以色列成立了專門的高級委員會進行調查。最終結果確認：何鳳山當時確實是冒著生命危險搭救了數千名猶太人。上海雖然是開放城市，但「生命簽證」卻是猶太人離開奧地利所必需的。

義人義舉，值得所有人尊重

J. 以色列都是猶太人嗎

猶太人是一個民族，以色列是一個國家。
以色列的大部分人是猶太人。
大部分猶太人都內愛以色列容這個國家。
美國有五百萬猶太人，他們愛美國，也愛以色列。
以色列國家亡國兩千五百年，但猶太人卻一直沒有被同化或滅絕，所以二千五百年後他們在巴勒斯坦建國。根據以色列的回歸法，所有猶太人都可以回到以色列，擁有以色列國籍。
但也有一些猶太人沒有回到以色列。比如美國的猶太人。