張家界覃氏家族助學基金會

㈠ 覃，這個讀作什麼，

覃，中文拼音讀作tán，或者qín。字義是「深不可測」，主要是指，深廣，延長的意思。讀作qín是，一般是用作人物名。

㈡ 覃姓家譜字輩排行

1，南寧市郊那洪村：國、能、兆、振、本、朝、恩、邦、藩、佩、貽、爾、永版、式、家權、雲、祁、遠、大、嗣、續、延、長、清、廉、正、直、萬、世、榮、昌。

2，南寧市郊那告村：祥、綿、邦、作、曉、趙、喜、風、攤、日、亮、禮、士、運、騰、獻、三、曾、顯、培、清、丙習、明、振。

3，邕寧縣蘇圩鎮仁德村覃氏班輩排字：福德玉殿世，南成啟永元。春至開新景，榮茂樹秀長。顯達通明日，仁義廣如天。

4，隆安縣左譚鄉古龍村覃氏班輩排序：喜、慶、貴、世、仲、汝、秉、明、思、仁、善、三、磷、綿、震。

5，蒙山縣黃村鎮明覺村覃氏班輩排字：鍾元成保定，永慶祚宏昌，忠厚傳家遠，詩書世澤長。

6，田林縣覃氏班輩排字：福應益世盛，紹席正安隆。

7，羅城橋頭鎮仫佬族覃氏班輩排字：立志朝文，君忠仕玉。

8，容縣覃氏新擬派聯：積善之家，必有餘慶，克肇寬宏，丕振芳猷。

㈢ 覃姓何來

覃姓
一、姓氏源流
覃（Tán，Qín，Xún）姓源出有四：
1、出自夏朝有覃懷地，為覃懷氏之後，以地名為氏。據《姓氏考略》載，「夏有地名覃懷，居者以地為氏為覃氏。」。「覃懷」是地名，夏代時的稱謂，今河南溫縣周圍為覃懷，底績是覃懷之地的最底部。《禹貢》雲：「覃懷底績至於衡漳」。《左傳》雲：「覃懷，近河地名。」「衡」是稱其重量，漳是河流之意，「衡漳」就是黃河稱起的地方。《左傳覃懷註疏》雲：「河內郡有懷縣，在河之北，善覃懷二字為一地，故雲近河地名。」河南溫縣周圍，夏稱覃懷地，秦漢稱河內郡，唐宋稱懷州，元以後稱懷慶府。覃懷底績是這塊方的底部，即今溫縣北平皋村，也是漢代以前的古地邢丘。「覃懷」字意來自甲骨文中的解釋。考古學家羅振玉說：「覃像酒盈樽，（古代的酒壺）。郭沫若和陳夢說，「覃」字上面的「西」字，是酒壺的蓋，西下的「曰」是酒壺的大肚，「十」字底部為尖狀，插入地中便於存放。這些歷史大家考析的覃字，正是古代覃懷地區的形貌。覃懷地區，西與北是太岳山脈，南與東是萬里黃河。在今邢台、安陽一帶為「西」處，在今焦作、沁陽一帶為「曰」處，在今溫縣北平皋為「十」的下底處。北平皋四面環水，中為突起高地，黃河過此後，開始東北去，故稱底尖部。此地有一部落叫覃懷氏，其後以部落名為姓，稱為覃懷氏，後簡改為覃（Tán 音譚）姓，稱為覃氏。
2、出自南方少數民族姓氏，為復姓皇覃氏所簡改。據《姓氏考略》載，夏有皇覃氏部落，其後亦簡改為覃氏（Qín 音秦）。相傳覃元先（南梁南海人，即今廣東省南每人，相傳是皇覃氏之後人）義勇隸屬。
3、出自姒姓，源自春秋時譚氏為避難所簡改為覃氏（Tán 音譚）。譚姓源自春秋時代是以國為氏。根據《萬姓統譜》、《譚氏家譜序》等文獻記載，譚姓家族的祖先本是上古聖君夏禹的姒姓後裔，周朝初年大封先聖之後時，把他們封於譚國，爵位為子爵，後為齊國的附庸國，到春秋時代齊桓公稱霸諸侯，就於周莊王五十四年，即公元前683年，將譚國吞並了，當時譚國的主人譚子奔到莒國去避難，失去祖國的譚國公族後裔就「以國為氏」 而姓了譚（見《譚氏家譜序》）。覃姓為譚姓避禍去言字為覃姓（見《萬姓統譜》）。故譚與覃應為一家。
4、出自曋姓，為巴人曋氏所改，覃（Xún 音荀）姓為土家族最大姓氏之一。土家族覃姓以鄂西南山區腹地長陽、招徠河最為集中，據《覃姓族譜》稱：招徠河是覃姓聖地。覃是早期巴人四姓之一，有學者考證，「覃氏源於曋姓」，這證明早期巴人四姓，曾居住在招徠河流域。
得姓始祖：伯益。覃姓的始祖是有竹氏的伯益，生活在虞舜時期協助大禹治水。當時，溫地竹林茂密，生活在此的族群，有一支以竹為圖騰稱有竹氏，首領是伯益，住在今北平皋處。此地周圍今日仍然竹林叢生，晉代有「竹林七賢」在此地活動。當大禹治水來到這里後，伯益開始協助他治理濟河、沁河和黃河。其後，伯益攜族人向東，隨大禹往東至兗州地治水，今河南浚縣有覃氏族人數千人，是伯益族人留居下來的，他們以祖地「覃」為姓氏。伯益族人一直隨大禹治水遷徙，最後到了江南的會稽（今浙江韶興），其族人散居到各地。但是，他們不忘自己的祖地，均以覃懷地名為氏，在各地產生了覃的姓氏。另外，在周代期間，有竹氏遷出外地的有稱孤竹氏，一支被封在今山東的章丘、歷城一帶建譚國，後譚國被齊國所滅，在逃亡中去「言」字邊以覃為氏，《姓篡》中說：「覃本譚氏，避難改。」故覃氏後人奉伯益為覃姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
（缺）覃氏演變過程：覃氏→覃懷氏→皇覃氏→墨胎氏→孤竹氏→有竹氏→譚氏→覃氏。
上古周武王伐紂成功，推翻商朝，建立周朝後，封遠古顓頊帝的後代為譚地的首領，讓他們建立了譚國（在今山東省歷城縣）。並封給子爵爵位，所以譚國歷代國君都稱為譚子。繼而兼並諸侯，廢了孤竹國，孤竹氏被改為有竹氏。先後被遣送到洛陽（今洛陽市東）和有褒（今陝西省南鄭縣）兩地修築東周城郭和抵宮。為周穆王貴族的奴隸。修築工程完成後，周穆王把修築抵宮的奴隸升為自由民，分配到各附庸國去耕田種地。有竹氏自由民被分配到譚國耕田種地，隨譚國而姓，歸宗譚氏。到古代春秋時期，齊桓公稱霸，並吞譚國，國民分崩離析。國君譚子奔莒（今山東省莒縣），其公族子孫，以國名為姓，相傳姓譚；原有竹氏公族子孫，不甘做齊國的順民而相率逃亡，奔有褒，重返三百多年前的故地，在逃亡途中，以譚國名去言為姓，相傳姓覃。覃氏「義勇隸屬將軍詩」立兩廣開陽之羅城（即廣東羅定市）戍乾位，始建功東漢末年，據此紀念義勇隸的覃氏民間傳說「覃公千子生百姓」指的就是公元前約一千年左右，覃懷河部族皇覃氏氏遭禹下令滅族時期，覃公命覃氏部族各人自行改姓四逃求生，以免滅族之災。當時覃公命譽族部人幾經周哲展轉沿海地帶南北大遷異，歷經千載後於南北朝時代早期定居南海。《覃氏家譜》載輩排有「文星朝化日，明譽向中天。思永作元輔，發祥克紹先。」覃姓望居會稽（秦初置郡。在今江蘇省東南部及浙江西部一帶。治所在吳縣，在今江蘇省蘇州市）、南海（秦始皇時置南海郡，治所在番禺縣，今廣州市番禺區）、弘農（西漢時置郡，治所在弘農，今河南省靈寶北。東漢至北周，曾一再改名恆農郡）。
三、歷史名人
覃 昌：北宋廣西融州（今融安縣）人，覃光佃的兒子，慶歷進士，官至國子祭酒，退休後閉門講學，教人讀經書，著有文集。
覃 達：明代湖南石門人，曾任農民起義領袖陳友諒的萬戶官，洪武年間（1368-1398年）被征調到四川征剿，奮勇殺敵立功。喪於四川省大溪坪。
覃 吉：明代太子太傅，太子年九歲，口授四書章句及古今政典。「老伴」這個稱呼，原來是太子稱呼老太監的，現在通用於老年夫妻之間的稱呼。明朝憲宗皇帝朱見深冊立9歲兒子朱佑樘為太子，派宮中服侍多年的太監覃吉專門照管太子的生活和學習。幾年間，覃吉對太子口授「四書」，還常常敘說民間情況，連歷史上宦官專權禍國的往事也不避諱。覃吉對太子說：「我老了，也不想當富人，但願天下有個聖君，我就滿足了。」覃吉為人正派，忠於職守，太子非常尊敬他，稱他為「老伴」。以後傳到民間，老年夫妻之間互稱「老伴」了。
覃 振：原名道讓，字理鳴。當代湖南桃源縣人，留學日本，後加入同盟會、中華革命黨，參加護法運動。蔣介石隱退時，以主執委代行總統職權數月。系國民黨元老，孫中山好友，與毛澤東有密切交往。1947年在上海病逝，終年63歲。葬嶽麓山，墓為湖南省省級文物保護單位。
覃元先：字流欽，名無克，南梁廣東南海人，原籍陝西善騎射，亦精通文墨。齊未，反者四起，元先募乒衛鄉里，據有番禹。慶州刺史李堅，遣人說元先歸梁。武帝召見問其姓名，元先以「衍」與「彥」同音，恐犯帝諱，乃以無名對帝渭曰：「公當立勛業，書彝常，奈何無名乎？遂改今名。拜東寧州（今廣西羅城縣）刺史。累著戰功，加雲麾將軍。侯景反，元先與蕭雲合力討伐，擒賊斬將，所向無敵，未凡卒於軍中，年73歲。其後裔均落籍羅城。
覃光佃：北宋廣西融州（今融安縣）人。博學能文，宋仁宗時監察御史，彈劾不避權勢，京師呼為真御史。外籌軍政，內肅朝儀，咸倚重焉。曾與狄青並封為將軍，以音乞歸賜詔特進光祿大夫上柱國；賜紫金魚袋致仕。
覃慶元：覃光佃之父親，北宋融州（今廣西壯族自治區融水苗族自治縣）人，景德進士，景德至大中祥符年間（1006-1010年）被封為御史中丞。為人穩健，遇事敢於發表意見，舉朝服其公正。
覃應元：字德芳，明朝四川省雲陽縣人，嘉靖進士，知河南府。他以德感召下屬及群眾，平息匪亂，整肅地方治安，政績突出，升任四川副使。
覃子豪：又名天才、覃基（1912-1963），出生於廣漢縣城西街。在廣漢中學讀書時，便喜愛詩歌。1932年考入北平中法大學孔德學院，與同學朱顏等成立詩社，研讀法國浪漫派詩人雨果等的作品，合出詩集《剪影集》。1934年，覃參加中共黨員夏奇峰、蔣代茲組織的讀書會，開始閱讀高爾基等的作品。1935年到日本東京帝國大學讀書，參加中國詩歌作者協會。1937年抗日戰爭爆發後返國，投入抗日宣傳活動。先後主編《掃盪簡報》、《前線 日報》副刊、《新時代》周刊，創辦《東方周報》、《太平洋日報》等，並創作出版《自由的旗》、《永安劫後》等詩集，宣傳杭日。抗戰勝利後，覃在上海加入中國民主同盟。1947年，覃子豪去台灣。先後擔任台灣省物資調節委員會專員、糧食局督導員、文壇函授學校教授、文藝創作委副主任，並當選為青年寫作協會理事兼該會詩歌研究委員會主任。1951年主編《新詩周刊》。後與鍾鼎文等創建蘭星詩社，編印《蘭星》詩刊。先後創作、翻譯出版《海洋詩抄》、《瓶之存在》、《論現代詩》、《法蘭西詩集》等詩集、詩論。其詩作對台灣和東南亞現代詩有過極大影響，被譽為台灣詩壇三老之一，與紀弦、鍾鼎文齊名。1963年10月10日，覃子豪病逝，台灣文藝界為他出版《覃子豪全集》。
覃紹殷：廣西自治區馬山縣人，壯族。1959年畢業於湖北藝術學院美術系。現為中國美術家協會會員、中國版畫家協會會員、中國美術家協會廣西分會理事，桂林美術家協會副主席、桂林畫院院長。作呂多次參加全國美展，並有作品在日本、美國、法國、新加坡、港澳等國家和地區展出或限表。有作品被全國人大會堂，天安門管理處、毛主席記念堂等收藏。
四、郡望堂號
1、郡望
會稽郡：秦置會稽郡，治吳（今江蘇省蘇州市），包有江南、浙江省大部及皖南一部。西漢更包有浙、閩全部。東漢永建四年（129年）分吳郡、會稽郡為二郡，會稽移治山陰（今浙江省紹興市），有浙閩之地（今杭嘉湖均屬吳郡）。三國吳分設臨海（台州）等郡後，轄境縮小。隋為越州。又隋分山陰縣置會稽縣。民國合二縣為紹興縣。
南海郡：秦置南海郡，治番禺（今廣東省廣州市番禺區）。趙陀據其地建南越。漢武時再置。隋唐有廣州（隋為番州）南海郡。
弘農郡：①漢置弘農郡，現在河南省內鄉、宜陽縣以西，黃河、華山以南，陝西省柞水縣以東地區，治弘農縣。②弘農縣，漢置。為弘農郡治，元至元八年（1271年）廢。故城在今河南省靈寶縣北。
2、堂號
覃姓的主要堂號有「務滋堂」等。
============================================================
【覃姓宗祠通用對聯】
〖覃姓宗祠五言通用聯〗
授九歲太子；
傳各齡儒生。
——佚名撰覃姓宗祠通用聯
上聯典指明代太子太傅覃吉，憲宗時，在朝中侍太子。太子年九歲，口授四書章句及古今政典。下聯典指宋代國子祭酒覃昌，融州人。致仕後閉戶講學，有文集。

㈣ 有誰知道性氏---覃,從何而來.

覃姓起源
「覃」讀音考
由於各種典籍和辭書，大多數都把「覃」說成是來源於「譚」讀「譚」或「潯」，這就給人們以誤導，早在公元前21—16世紀的夏朝，就已經出現了覃部落——覃懷氏——覃氏了。比齊桓公滅譚國的·公元前 684年要早1000年左右。覃氏中確有從譚國的後裔中改來的，這僅是覃氏宗族中的一個分支，不是全部。它是其中一個來源，而不是惟一的源頭，更不是最早的源頭。
民國十一年(1929年)撰寫，1983、1984、1989年三次修改的《四川大足覃氏家史》中說：「覃字早已出現於《詩經》、《書經》，詩雲……『葛之覃兮』、『覃公為私』，書曰：『覃懷底績。』這些古老書籍，皆有所載，是早期字也，非譚去言而為覃焉。有的譜牒皆言姓譚而去言從覃者，訛矣，予以更之。」1947年《廣西通志稿》氏族卷載：「來賓縣覃氏丁四千八百強，罩讀如尋，西粵皆然。在漢時讀尋音，望出嶺南。……覃氏族姓頗繁，鄉音絕不讀覃為譚。」
四川省巴縣石龍覃氏支族譜記載：「巴縣石龍支族乃上古皇覃氏後裔。」四川省達縣覃家壩火車站支族譜記載，其支族是上古十三族皇覃氏後裔。廣西修仁縣(現屬荔浦縣境)覃氏祖宗神位上寫有「皇覃氏歷代宗親之位」。湖南省石門《覃氏族譜》說：「覃氏的祖先，考稽上有皇覃氏。」皇覃氏是繼因覃部落、覃懷地而得覃姓之後的又一命姓，就產生的時間來說，覃懷氏要早於皇覃氏，因為覃懷氏因地名、部落名命氏，這屬自然命氏。
湖南省《石門縣志》記載，覃為古有竺氏後裔，於周穆王時分居覃地為民，遂以國為姓。當地的覃氏族譜記錄有《覃氏源流世系歌》：「覃氏鼻祖墨胎初，孤竹君後是有竹。」據湖南省張家界市覃氏族譜，覃氏是有竹氏的後裔。這兩地族譜所記載的歷史上覃氏是墨胎氏、孤竹氏、有竹氏的後裔，可以看作是覃氏發展過程中命姓的演變，是覃氏部落分支的命姓。其中以孤竹命名的覃部落到周中期，分為三支遷徙，一支到達山東章丘、歷城一帶；一支向今河北省內丘縣西北17里的有孤山，河北省房山縣有孤山，這可能與孤竹北遷時曾居留過有關；另一支向南、西南方向發展，遷入湖南西部和貴州一帶(即古夜郎國)。
覃氏和譚氏關系密切，《辭海》、《姓氏辭典》、《萬姓統譜》、《百家姓探秘》等有關工具書和姓氏研究的書籍，都說覃本姓譚，是因為避難，把言字邊去掉，改為覃。譚是西周分封的諸侯國名，在今山東省章丘(一說故地在今山東省歷城縣東)，公元前684年為齊國所滅。傳說譚國國君逃到莒國(今山東省莒縣)，子孫以國為姓，是為譚氏。周武王滅商後，除隨同伐紂的諸侯外，殷商所封諸侯一概廢除，削為平民，為防止殷商遺民叛逃，武張遣送他們到今河南洛陽地築城，稱為東郡。這時候，孤竹國也被滅亡，孤竹氏覃民從河北盧龍被驅到洛陽和殷商遺民一起築城，淪為工奴。後又到有褒(今陝西省南鄭縣)為周穆王建築祗宮，這是公元前1001年的事。祗宮建成後，穆王為償工奴的勞績，把他們分配到各附庸國為民，有竹氏的覃民被分配到譚國(今山東省境內)為民，有竹氏又得姓譚氏。到春秋時期周莊王十四年(前683年)，周被齊國所滅，有竹氏譚姓國民又遷徙他地。求神問卜的結果是：早往西行，謹記勿言；日落西方，及早回家。預示遷徙的方向是西方，而且西、早二字相疊起來是覃字，正是譚字去言邊，也包含著「謹記勿言」的意思。而且日落西方，及早回家是暗示要等齊桓公死了，要及時早早回到譚城老家來。這一段傳奇，在湘、鄂、桂一帶覃氏族譜中都有記載，而且世代相傳。後來有竹氏的譚姓國民扶老攜幼經過數千里跋涉，於齊桓公滅譚後的次年(前 682年)秋天，陸續到達了有褒(今陝西省南鄭縣境)，按照「謹記勿言」，把譚字的言旁去掉，恢復覃氏。
覃姓的起源
覃姓是一個有多種讀音的姓氏，不同的讀音代表著不同的覃字在讀為tan時，所代表的姓氏血統與譚姓相同，相傳其姓氏本來也就是由「譚」字去掉偏旁而來的。漢代時，譚姓人中有人與名將韓信關系密切，後來韓信因故被殺，他怕受牽連，便攜家人逃往外地，改姓為覃，他的後代在後來也相沿以覃為姓。歷史上，這支覃姓人以齊郡(治所在今山東淄博)為郡望，主要分布在黃河流域的北方各省和關隴地區。
覃字讀為xun時，主要是指居住在長江以南原古代蠻族或巴蜀區的覃姓人。早在漢代時，澧中、平川、賜州等地的蠻族中都有覃姓，蜀郡也有覃姓。至南朝梁時，出自這一支派的覃姓人還出了一位名為覃元先的名人，官至東寧州刺史。直到清代，居住在今四川一帶的覃姓人仍把自己的姓氏讀為xun。
覃字讀為qin時，主要指生活在今廣西一帶的覃姓人。相傳，他們姓氏的讀音原為tan，與表示品嘗之意的「啖」字同音，後訛為qin，遂相沿成習。據有關方面統計，目前出自這一支派的覃姓人大約有50萬，而廣西也因此是全國分布最為集中的地區。
根據大多數覃(qin)氏族譜記載，覃姓始祖在河南省沁陽一帶。四川省大足縣《覃氏家史》說，他們的始祖可追溯到春秋一個叫覃懷的地方。湖南省石門覃氏族譜說，覃氏是有竹氏的後代，周穆王時因功得封於陝西覃地及覃懷地，以地為姓。廣西壯族自治區邕寧縣《覃氏源流》記載，皇覃氏根基於覃懷。廣西上林、馬山、容縣、賓陽等縣《覃氏源流》說，覃姓，起源可追溯到上古的覃懷古國，其位置在今之河南省沁陽、武陟一帶。
沁陽市位於今河南省西北部沁河沖積平原區，太行山南麓，東經112。26'至 113。02'與北緯34。59'至35。18'之間，東鄰博愛，西接濟源，南毗溫、孟二縣，北界山西晉城。沁陽歷史久遠。夏為覃懷首邑，屬冀州；商代屬京畿；紂時封鄂侯於邗，其地為邗國。秦漢稱河內郡，明清設懷慶府。歷為豫西北政治、經濟、文化中心和商品集散地。1989年，河南省政府批准沁陽為「歷史文化名城」。武陟縣古時屬沁陽縣。歷代修的《沁陽縣志·建置》中都有沁陽在夏代為覃懷地的記載。1989年沁陽撤縣改市，1993年5月出版的《沁陽市志》記載「沁陽歷史久遠，夏代，地處覃懷地」。《武陟縣志·建置》中也記載，該縣「夏，稱覃懷」，在「姓氏錄」中，也記載有覃姓居民。沁陽一帶自古就流傳一句話：「覃懷古郡，河溯名邦」，意思是說，沁陽既是歷史悠久的古郡，又是名邦。早在4000多年前這里就有了覃氏部落，夏代稱覃懷地。這里位於黃河以北、沁河以南的平原地區，氣候溫和，土地肥沃，經濟相對發達，所生產的地黃、山葯、菊花、牛膝，稱為「四大懷葯」，歷史上曾列為貢品，至今仍聞名於世。這里歷代外出經商的人較多，出門的生意人喜歡在肩上背一個肩袋(當地稱為肩褡)，袋上寫有「覃懷人×××」字樣，表明自己是覃懷地人，並以此為驕傲。這種現象，解放前隨處可見，今天在一些地方，仍有這一習俗。
覃懷地因覃部落而得名，覃氏因覃部落和覃懷地而得姓。而傳說中，覃姓的始祖是伯益。伯益又叫伯翳，也叫大費，傳說他能馴服鳥獸成為家禽家畜，開創了人類飼養家禽家畜的歷史；他還協助大禹治水，把九州的洪水疏導入大海，所以他深得禹的信任，被賜給嬴姓。
介紹文件
覃姓遷徙史
覃姓遷徙史
概述
覃氏經歷了幾千年來的頻繁遷徙，總的流向和趨勢可概括為：北南東西，即自北向南，先東後西。根據史籍和各地覃氏族譜記載及口碑，除了上述在黃河流域的幾次遷徙之外，還有八次較大的遷徙。從覃懷地到會稽郡覃懷地，是大禹治水的「指揮部」，也是治黃最早取得成效的地方。夏禹治水，從冀州出發巡視，冀州治理工作從壺口開始，然後再治理梁山和岐山。覃懷的治理由於當地人民的共同努力而取得成效。伯益帶領覃懷人隨禹到浚縣安營紮寨，治理黃河，後又跟隨禹到各地治水。現在距大任山10公里的屯子鄉席營村，還聚居著800多人的覃氏後裔。大任山明代古碑上，還刻著覃氏先祖「席營村覃滾」的名字。接著大禹帶領大家繼續治理黃河下游的水患，施工最多的地方是兗州(今山東省境內)，再到徐州 (今江蘇省境內)，到安徽塗山，經過疏導，引黃河流入渤海。大禹最後到達會稽(今浙江省紹興市)，並在會稽去世。大禹和他的助手包括覃懷人在內的民眾輾轉從北到南，到達會稽。為了紀念祖先伯益，覃懷人把會稽作為覃氏的堂號。至今，廣西環江毛南族自治縣的上南、下南、水源、洛陽、溫平等鄉，河池市的沖蒙屯等覃氏支系都以「會稽郡」作為覃氏堂號。
從湖南武陵南遷
覃兒健是目前所見歷史記載的第一位覃氏歷史人物。據《後漢書·西蠻西南夷傳》、《湖南通志》、《中國覃氏源流世系考》等記載，覃兒健(前4年一80年)，武陵(今湖南省張家界市)人，祖籍雍(今陝西)，望出關中。其父受封武威鎮夷將軍，於漢平帝三年(3年)，領兵助武陵太守征剿有功，駐守灃水流域溇中、充中及零陽等地，當時正值王莽推行新政，他組織民眾合力抵抗新政，被推舉為精夫(即統帥)。覃兒健自幼在父親的指導下，學文習武，練得一身好武藝，長大成人後得到大家的信任。父親去世後，覃兒健繼而成為領導當地民眾的統帥，威鎮武陵地區。 漢章帝建初三年 (78年)，武陵溇中地區民眾擁覃兒健反抗官府增加稅賦，先後攻下零陽、作唐(今湖南省安鄉縣境內)等地。次年，漢王朝調荊州 (今湖北省境)等七郡及汝南潁州 (今河南省境)的囚徒5000多人前來征剿，覃兒健戰死，民眾失去主帥，潰不成軍，紛紛逃往深山野谷。覃兒健後裔為逃避官軍搜索，免遭滅族之禍，大舉南遷，進入今廣西北部的九萬大山， 分居於今三江侗族自治縣、融安縣、融水苗族自治縣及陽朔、永福、鹿寨、柳州、宜州等市、縣；現在這些地方覃姓人口較多，與覃兒健後裔的南遷有很大關系。民國《宜山縣志》中就有有關覃兒健的記載。
覃萬傳從陝西入川
覃萬傳 三國時人，祖籍陝西南鄭，曾任蜀漢胖舸郡太守馬忠的總兵。蜀漢建興三年(225年)隨諸葛亮南征有功，經馬忠推薦受封武陵君，鎮撫五溪(五溪為雄溪、滿溪、西溪、撫溪、辰溪)，即今黔東、鄂南、湘西交界一帶。三國時魏景元四年 (263年)，魏伐蜀漢，漢後主降魏，萬傳無法返祖籍，落籍五溪。其後人一部分自貴州思南、鎮遠、榕江等地南下廣西，現在貴州東部各縣(自治縣)及廣西融安、融水、環江、宜州等各縣(自治縣、市)的覃氏，有的是覃萬傳宗支的後裔；另一部分留居原地，成為湖南武陵地區覃氏的主力。湖南漵浦縣覃行璋、祁陽縣覃季以及邵陽、武罔等縣覃氏中，也有覃萬傳的後裔。

㈤ 覃氏家族出過哪些名人

。覃 昌：北宋廣西融州（今融安縣）人，覃光佃的兒子，慶歷進士，官至國子祭酒，退休後閉門講學，教人讀經書，著有文集。
覃 達：明代湖南石門人，曾任農民起義領袖陳友諒的萬戶官，洪武年間（1368-1398年）被征調到四川征剿，奮勇殺敵立功。喪於四川省大溪坪
。覃 吉：明代太子太傅，太子年九歲，口授四書章句及古今政典。「老伴」這個稱呼，原來是太子稱呼老太監的，現在通用於老年夫妻之間的稱呼。明朝憲宗皇帝朱見深冊立9歲兒子朱祐樘為太子，派宮中服侍多年的太監覃吉專門照管太子的生活和學習。幾年間，覃吉對太子口授「四書」，還常常敘說民間情況，連歷史上宦官專權禍國的往事也不避諱。覃吉對太子說：「我老了，也不想當富人，但願天下有個聖君，我就滿足了。」覃吉為人正派，忠於職守，太子非常尊敬他，稱他為「老伴」。以後傳到民間，老年夫妻之間互稱「老伴」了。
覃 振：原名道讓，字理鳴。當代湖南桃源縣人，留學日本，後加入同盟會、中華革命黨，參加護法運動。蔣介石隱退時，以主執委代行總統職權數月。系國民黨元老，孫中山好友，與毛澤東有密切交往。1947年在上海病逝，終年63歲。葬嶽麓山，墓為湖南省省級文物保護單位。
覃元先：字流欽，名無克，南梁廣東南海人，原籍陝西善騎射，亦精通文墨。齊未，反者四起，元先募乒衛鄉里，據有番禹。慶州刺史李堅，遣人說元先歸梁。武帝召見問其姓名，元先以「衍」與「彥」同音，恐犯帝諱，乃以無名對帝渭曰：「公當立勛業，書彝常，奈何無名乎？遂改今名。拜東寧州（今廣西羅城縣）刺史。累著戰功，加雲麾將軍。侯景反，元先與蕭雲合力討伐，擒賊斬將，所向無敵，未凡卒於軍中，年73歲。其後裔均落籍羅城
。覃光佃：北宋廣西融州（今融安縣）人。博學能文，宋仁宗時監察御史，彈劾不避權勢，京師呼為真御史。外籌軍政，內肅朝儀，咸倚重焉。曾與狄青並封為將軍，以音乞歸賜詔特進光祿大夫上柱國；賜紫金魚袋致仕
。覃慶元：覃光佃之父親，北宋融州（今廣西壯族自治區融水苗族自治縣）人，景德進士，景德至大中祥符年間（1006-1010年）被封為御史中丞。為人穩健，遇事敢於發表意見，舉朝服其公正。

覃應元：字德芳，明朝四川省雲陽縣人，嘉靖進士，知河南府。他以德感召下屬及群眾，平息匪亂，整肅地方治安，政績突出，升任四川副使。

㈥ 柳城縣沖脈鎮覃氏

啥意思？看不明白。aqui te amo。

㈦ 覃氏族譜輩份字輩如何

廣西來賓市興賓區良江丹山班輩：有志天家永慶；修仁志澤流芳。

湘西覃氏公定統一派行（100字）：

良尚宗光祚，家聲慶遠長。文章遵正大，基業照榮昌。

定邦勛名在，承先盛績揚。萬傳敦本序，佑啟自聯芳。

忠厚前謨顯，詩書宜訓詳。攀慧才高舉，培蘭庭滿香。

崇儒昭謙讓，造育多熹康。逢原創涼史，餳粒振三綱。

為孝垂能守，居臨循五常。支源流澤久，百代若同堂。

河南浚縣屯子鄉席營村覃氏行輩十六字：

繼憲增祥，維念顯揚，建道裕煥，景瑞緒昌。1993年農歷十二月立。

四川大足縣字輩：

第一輪：安守登之，大廷國正，道德文章，儒宗永紹。

第二輪：仁厚清明，廉介純深，宏才達彥，英俊承銘。

第三輪：乾坤顯哲，祥瑞獻裕，富貴賢良，倫常輝緒。

南寧市郊那洪村：國、能、兆、振、本、朝、恩、邦、藩、佩、貽、爾、永、式、家、雲、祁、遠、大、嗣、續、延、長、清、廉、正、直、萬、世、榮、昌。

南寧市郊那告村：

祥、綿、邦、作、曉、趙、喜、風、攤、日、亮、禮、士、運、騰、獻、三、曾、顯、培、清、丙習、明、振。

(7)張家界覃氏家族助學基金會擴展閱讀：

主要源流：

據《姓氏考略》載，"夏有地名覃懷，居者以地為氏為覃氏。"。

"覃懷"是地名，夏代時的稱謂，今河南溫縣周圍為覃懷，底績是覃懷之地的最底部。《禹貢》雲:"覃懷底績至於衡漳"。《左傳》雲:"覃懷，近河地名。""衡"是稱其重量，漳是河流之意，"衡漳"就是黃河稱起的地方。

《左傳覃懷註疏》雲:"河內郡有懷縣，在河之北，善覃懷二字為一地，故雲近河地名。"河南溫縣周圍，夏稱覃地，秦漢稱河內郡，唐宋稱懷州，元以後稱懷慶府。覃懷底績是這塊方的底部，即今溫縣北平皋村，也是漢代以前的古地邢丘。

"覃懷"字意來自甲骨文中的解釋。考古學家羅振玉說:"覃像酒盈樽，（古代的酒壺）。郭沫若和陳夢說，"覃"字上面的"西"字，是酒壺的蓋，西下的"曰"是酒壺的大肚，"十"字底部為尖狀，插入地中便於存放。

這些歷史大家考析的覃字，正是古代覃懷地區的形貌。覃懷地區，西與北是太岳山脈，南與東是萬里黃河。在今邢台、安陽一帶為"西"處，在今焦作、沁陽一帶為"曰"處，在今溫縣北平皋為"十"的下底處。

北平皋四面環水，中為突起高地，黃河過此後，開始東北去，故稱底尖部。此地有一部落叫覃懷氏，其後以部落名為姓，稱為覃懷氏，後簡改為覃姓，稱為覃氏。

㈧ 覃氏的起源

覃福（1351年------1386年）鐔津（今藤縣）寧鳳鄉人。祖籍廣西慶遠府南丹，壯族。祖夢顯，初為南丹總目，元至正七年（1347年）率兵至藤州鐔津寧鳳鄉平黃得寧義舉，功升世襲百戶。遂於鐔津五隘（後改五屯）居住。至正十三年招四方佃戶開墾五隘。祖父廣成遂定居落戶。明洪武元年（1368年）朱元璋派楊景定廣西，檄諸「夷」歸化，覃福集所屬壯民歸順。四年上書行中書省參政高傑，具陳守五屯策略，高准其議，遂召壯兵800 多人，編附桂林右衛報效，八年升五屯千戶所千戶，率其屬墾守五屯。十九年，大藤峽瑤民起義，奉命出戰，義軍前哨劉因初戰獲勝，覃福率軍追擊，被伏兵箭傷而死。明大祖敕封忠毅武德將軍。 摘自廣西《藤縣志》

覃姓發源於覃懷之地的覃懷底績。「覃懷」是地名，夏代時的稱謂，今河南溫縣周圍為覃懷，底績是覃懷之地的最底部。《禹貢》雲：「覃懷底績至於衡漳」。《左傳》雲：「覃懷，近河地名。」「衡」是稱其重量，漳是河流之意，「衡漳」就是黃河稱起的地方。《左傳覃懷註疏》雲：「河內郡有懷縣，在河之北，善覃懷二字為一地，故雲近河地名。」河南溫縣周圍，夏稱覃懷地，秦漢稱河內郡，唐宋稱懷州，元以後稱懷慶府。覃懷底績是這塊方的底部，即今溫縣北平皋村，也是漢代以前的古地邢丘。
「覃懷」字意來自甲骨文中的解釋。考古學家羅振玉說：「覃像酒盈樽，（古代的酒壺）。郭沫若和陳夢說，「覃」字上面的「西」字，是酒壺的蓋，西下的「曰」是酒壺的大肚，「十」字底部為尖狀，插入地中便於存放。這些歷史大家考析的覃字，正是古代覃懷地區的形貌。覃懷地區，西與北是太岳山脈，南與東是萬里黃河。在今邢台、安陽一帶為「西」處，在今焦作、沁陽一帶為「曰」處，在今溫縣北平皋為「十」的下底處。北平皋四面環水，中為突起高地，黃河過此後，開始東北去，故稱底尖部。
覃姓的始祖是有竹氏的伯益，生活在虞舜時期協助大禹治水。當時，溫地竹林茂密，生活在此的族群，有一支以竹為圖騰稱有竹氏，首領是伯益，住在今北平皋處。此地周圍今日仍然竹林叢生，晉代有「竹林七賢」在此地活動。當大禹治水來到這里後，伯益開始協助他治理濟河、沁河和黃河。其後，伯益攜族人向東，隨大禹往東至兗州地治水，今河南浚縣有覃氏族人數千人，是伯益族人留居下來的，他們以祖地「覃」為姓氏。
伯益族人一直隨大禹治水遷徙，最後到了江南的會稽（今浙江韶興），其族人散居到各地。但是，他們不忘自己的祖地，均以覃懷地名為氏，在各地產生了覃的姓氏。另外，在周代期間，有竹氏遷出外地的有稱孤竹氏，一支被封在今山東的章丘、歷城一帶建譚國，後譚國被齊國所滅，在逃亡中去「言」字邊以覃為氏，《姓篡》中說：「覃本譚氏，避難改。」

㈨ 覃暮郁你好！我也姓覃！都是覃氏家族的同胞

你們是一個姓，都姓覃，是覃姓種族人，但不能說是同胞，只有中華民族包括各種民族兄弟姐妹，才能夠通稱為同胞。