世界關公基金會

① 關公文化慈善基金會是怎麼賺錢的

去跳樓一刀捅死你還有問題沒有

② 全球最大的關公像：斥資15億建造就在湖北，有安全隱患或將拆除，真的嗎

安全重於泰山，在建築施工過程應牢記心中，來不得半點馬虎和鬆懈。將利益置於安全之上的人應該嚴厲處置，絕不姑息。

③ 世上還有關羽的後代嗎

關羽其人，在《三國志》和各種典籍的記載中，都沒有關於他身世的詳細記載。既沒有關於他長輩和妻室的記載，對他的幾個兒子以及他本人的生辰等也均語焉不詳。只是在《三國志》《關羽傳》中說了一句：「關羽字雲長，本字長生，河東解人也」，就沒有交代了。而有關他那個在《三國演義》中被頻頻提到的兒子、蜀漢大將關平，也只在說關羽死的時候這么記了一筆：「權遣將逆擊羽，斬羽及子平於臨沮」，裴注《蜀記》又曰：「權遣將軍擊羽，獲羽及子平」，便再沒有說什麼，連關平的表字是什麼都不知道。關羽其他的後代和家屬，在《三國志》他的本傳中關羽死後說道：「……子興嗣。興字安國，少有令問，丞相諸葛亮深器異之。弱冠為侍中、中監軍，數歲卒。子統嗣，尚公主，官至虎賁中郎將。卒，無子，以興庶子彝續封」，裴注《蜀記》曰：「龐德子會，隨鍾、鄧伐蜀，蜀破，盡滅關氏家。」

看這些資料可以知道：關羽，本字長生，河東解人，有子關平、關興。關平和關羽一起在荊州被殺。關羽次子關興早卒，而關興的嫡子關統無後，所以在關統死後便由關興的庶子關彝繼承了關羽的爵號。而關氏家族在成都的人口被魏將龐德的兒子龐會隨鄧艾入蜀後全數殺死。大約我們可以知道的基本上就是這些了。

關羽的身世，一直到了清朝康熙年間，才有了個比較明確的答案。康熙戊午，解州守王朱旦在浚修古井的時候，發掘出關羽的墓磚。上面刻有關羽祖、父兩世的表字、生卒年月等，資料比較詳細，還略有提到關羽的家庭狀況。他因此寫了《關侯租墓碑記》。據墓磚上文字記載，關氏家其實是個文人世家。關羽祖父叫關審，字問之。**帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村寶池裡。記載說他「沖穆好道」，常以《易》、《春秋》訓其子，於桓帝永壽二年丁酉卒，年六十八。羽父關毅，字道遠。性至孝，父審卒後，在墓上結廬守喪三年，除喪，於桓帝延熹三年庚子六月二十四日生關羽。羽長成後娶胡氏為婦，靈帝光和元年戊午五月十三日生下了兒子關平。後錢塘人馮景山又據此作了《漢壽亭侯祖系記》。

按照這些資料看，民間習俗以五月十三為關羽的生辰去關廟祭祀關羽以及在家供奉，實在是個誤傳，五月十三日當是關羽子關平的生辰。墓磚的發現還讓我們證實了關平的確是關羽的親生子，而並非是象《三國演義》和一直以來民間傳說中所說的那樣，只是他的養子。同時，從墓磚上的記載還可以知道，《三國志》裴注中所引的：「江表傳曰：羽好左氏傳，諷誦略皆上口」一說，並非空穴來風，因為關羽祖父關審就用《易》和《春秋》來教子，所以關羽對左氏傳「諷誦略皆上口」應該是承秉家學所致。至於那個關索，我們可以從前面的史料上知道並無這個人的記載。南通曾經在七十年代出土了明成化（1465—1487）年間刊刻的《新編全相說唱足本花關索出身傳等四種》，其中的《花關索出身傳》一開篇就寫劉備、關羽、張飛三人，一見如故，「在青口桃源洞」「姜子牙廟王」之前「對天設誓」，以後打算干一番大事業。劉備對關、張二人說，「我獨自一身，你二人有老小掛心，恐有回心」，關公道：「我壞了老小，共哥哥同去。」張飛道：「你怎下得手殺自家小？哥哥殺了我家老小，我殺了哥哥底老小。」劉備道：「也說得是。」於是關、張二人約定互相殺光對方的家屬。張飛跑到關羽老家蒲州解縣，殺死了關家大小十口，只是因為不忍心才帶走了已經長大了的關羽長子關平、放走了已經有身孕的關羽的妻子胡金定，後來生下小英雄關索。關羽殺了張飛的全家。辦完這些事後：將身回到桃源鎮，弟兄三個便登呈（程）。前往興劉山一座，替天行道作將軍。再後來的情節是說關索長大後到荊州找到關羽要認父歸宗，關羽不認，關索大怒便翻了臉威脅父親說如果不依他，他就要投奔曹操，起刀兵來捉拿關羽等五虎上將等等……。而在水滸中有叫病關索的諢號，雲南還有地名叫關索嶺的，並有祭祀他的祠廟，可見這個關索在民間傳說中是頗有影響的，但是許多學者認為，民間流傳所謂「花關索」的故事，並沒有歷史根據，也有人認為「索」和「平」字的古篆寫法差不多，關索可能就是關平，可關平一生從未到過雲南，所以這種說法也不可信，因此一般史學界公認的結論是，這個純粹是個傳說，歷史上並無關索其人。看以上資料，應該說目前我們只能承認這個結論是正確的。不過有一點是對的，就是關羽的夫人是胡氏。

另外，現在在上海圖書館收藏有五種關姓家譜，地方分別是浙江杭州和廣東南海、番禺、新會，其中有四部譜，關氏族人都自稱為「漢壽亭侯」後裔，山東省兗州縣檔案館也收藏有一部（山東）《武聖府分支關氏宗譜》，編修人叫關金標，是民國三十年（1941）的刻本。不過，一直到目前來看，還沒有一本真正意義上的《關氏家譜》。因為現有的家譜都是從宋以後開始記載的，在圖表中並沒有關羽的名諱。所以嚴格講起來，它們還不是真正意義上的關公家譜，對我們了解關羽其人沒有太大的幫助。到是對研究譜牒學的人來說是不可多得的珍貴資料。1995年，國際文化出版公司（北京）也曾經影印出版了一部《關帝文獻匯編》叢書，共分10冊，第8冊（405頁至462頁）中有影印《關氏家譜》。這是目前唯一一部正式發現的由朝廷正式編修的關羽家譜，可惜注意到的人很少，叢書由魯愚等人編輯的。只是這本也只是清代的寫本，在清康熙到嘉慶年間遞經增修，嘉慶時的編修人為關文榜，是關氏五十八代孫。綜合關姓各種族系資料的說法，關姓郡望隴西，始祖是夏桀時的忠臣關龍逢，關羽為其二十七世（一作三十七世）後裔。關羽、關平於麥城兵敗被殺，關平之妻趙氏攜八歲的兒子關樾，在安鄉民家避難，改姓為門。直到西晉滅吳後趙氏才帶兒子出來回復關姓。清雍正十年（1732），朝廷確定由關樾一支後裔世襲五經博士。關興的兩個兒子關統、關彝中，因為嫡子關統無子，所以由庶子關彝系下繁衍生息，成為關公後裔的一大宗派。蜀漢滅亡以後，這支關氏族人遷移至今湖北江陵一帶，定居信都（今河北省冀縣），到唐朝德宗時，關羽後裔關播曾經作過宰相。據《舊唐書》（列傳卷八十）記載關播為德宗檢校尚書右僕射（相當於宰相之職），卒於貞元十三年（公元797年）正月七十九歲而終。他死後六年，白居易曾經租了關府東亭作為棲身之地，故其文中多有稱「故關相國」雲。

之後到了宋朝，或許是因為當局開始尊崇關羽，於是各地的關氏族裔都開始注重家譜，是以保留下來的家譜開始多了起來，到今天，關氏的後裔遍布全國，連海外都有不少，據報載，前幾年在山東的關羽祭典上一次統計表明，現在共有兩萬多關羽後裔生活在世界各地，也算得是一個龐大的家族了。

④ 關公開光需要注意什麼

佛像里放------ 般若波羅蜜多心經
神像里放-------高上玉皇心印經 自己抄寫心經就行 放在像里 封底
佛教開光儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦： 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱聖號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請聖：弟子眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽葯師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無大願地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無護法諸天菩薩。南無伽藍聖眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。唯願慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
心經 、大悲咒 （各一遍） （木魚勻速）
開光咒（七遍） 唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
迴向：
開光功德殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字於佛像（心中默念六字大明咒）
不會敲的 可以省略 念誦就行

開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了

⑤ "世界弘揚關公文化協會"是什麼組織

為了弘揚關公文化，促進社會和諧，推動世界和平與兩岸統一，由世界劉關張趙龍崗總會長、世界關式親宗總會總長、汶萊船長、東南亞勝業巨子、著名愛國僑領、世界傑出華裔貢獻獎獲得者、關公第七十二代傳人關英才先生注冊創辦的世界弘揚關公文化協會，日前在釣魚台國賓館召開成立大會。 關公文化是中華五千年文化的組成部分，其核心是「忠，義，仁，勇」。為了表彰和鼓勵各個行業的英才，大會頒發了誠信獎、成就獎、和平獎、智慧獎、創新獎、博愛獎，授予在以上六個方面有特殊貢獻的人。 大會期間，協會組織進行了關公文化紀念品、海內外名人字畫、收藏品的拍賣，拍賣資金由弘揚關公文化基金會管理，用於弘揚關公文化。拍賣金額最高者將被登於《國際英才》封面人物，並授予特別貢獻獎。 據了解，大會協辦單位有《國際英才》雜志社、運城市人民政府、許昌市人民政府、孟州市人民政府、壽陽縣人民政府。參與大會的有來自中國港澳台、美國、韓國、日本、汶萊、泰國、新加坡等世界各國的著名實業家，還有有關中央領導、部分省市領導、知名人士、著名書法家、學者、藝術家、企業家等。 據悉，大會推薦產生了協會領導和組織機構及章程。同時，協會每年還將召開一次全體大會，每次將由四個以上城市申請，由大會投票產生下屆開會城市，為了弘揚關公文化，協會已向聯合國教科文組織申報關公文化遺產。

⑥ 全世界最大的關公雕像就在中國，你看過了嗎

它坐落在關二爺家鄉的山西運城市西南13公里的常平村南中條山上。

關公雕像在鑄回造過程中，用銅料答500餘噸，鋼材2000餘噸。目前，是世界上最大的關公銅像。高61米，寓意關公享年61歲；底座19米，寓意關公在家鄉生活了19年。作為運城乃至山西的一張名片，這里還有很多著名的景點，比如說鸛雀樓、永樂宮、普救寺、舜帝陵、禹王城等。

⑦ 巨型關公雕像等項目被通報，這種雕像有存在的意義嗎

國內在人造雕像方面存在互相攀比的問題，同時各地都有斥巨資打造雕像的問題，所以意義不大

⑧ 關公就是關聖帝君嗎，我一直以為是兩位神明呢

關聖帝君，抄即在中國道襲教神話傳說和民間信仰的三國時期蜀國大將----關羽，五虎上將之首，字雲長，美須髯，武勇絕倫，與劉備、張飛結義於桃園，即所謂桃園三結義。平定西蜀，督師荊州，曾經大破曹軍，他的忠義大節，永垂青史。
「關聖帝君」，簡稱「關帝」，本為道 教的護法四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉。其職能除了「治病除災，驅耶 辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司」，還有「司命祿，庇護商賈，招財進寶」，又 因其忠義，故被奉之為財神。因為商人認為有三，一是說關公生前十分善於理財，長於會計 業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚， 後世商人公認為會計專才，所以奉為商業神，二因商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關 公信義俱全，故尊奉之，三因傳說關公逝後真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝一 日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最後成功。這種信仰在清代，被各行各業 所接受，對其頂禮膜拜尤盛。近代江湖上的哥老會、青紅幫特別敬祀關帝，且江湖上結義弟 兄，亦必於關帝前頂禮膜拜，焚表立誓，以守信義。

⑨ 關雲長溫酒斬華雄

曹操招來兵買馬，會合袁紹、自公孫瓚、孫堅等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅，又在陣前殺了兩員大將，非常得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無策，袁紹說：「可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了。」話音剛落， 關羽高聲叫道：「小將願意去砍下華雄的腦袋！」 袁紹認為關羽不過是個馬弓手,就生氣地說,「我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個馬弓手出戰，豈不讓華雄笑話。」關羽大聲說：「我如果殺不了華雄， 就請砍下我的腦袋。」 曹操聽了，十分欣賞.於是,就倒了一杯熱酒，遞給關羽說：「將軍喝了這杯酒，再前去殺敵。」關羽接過酒杯，又放在桌上說：「等我殺了華雄再回來再喝吧！」說完，提著大刀上馬去了。
關羽武藝高強，沒一會兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時,杯中的酒還是熱的。

⑩ 世界上有多少國家信仰關公文化

關帝聖抄像
一部三國史，涌現襲出多少英雄豪傑？當歷史的長河滾滾東流而去，無數英雄史記也淘盡在翻卷的浪花之中。唯獨關羽聲雄百代，超群絕倫，成為中華兒女心中永恆的超級偶像。
時至如今，凡是有華人的地方就會有關公信仰，凡是有華裔的族群就會有關帝崇拜。關公穿越時空，跨越國界，超越階層，成為儒釋道三教共尊，朝廷民間共仰，古今中外同奉的至尊至聖之神。
關公精神的普適性消除了族群、國別和文化、政治意識形態的界線，在關公 「義」的精神指引下，不同膚色、不同種族、不同行業、不同信仰的人們都能走到一起，各取所需，各盡其宜，凝聚同心，規范秩序，協調發展。
這是中華民族的偉大創造，也是中華文明的智慧結晶。