廣東省嶺南文化藝術促進基金會

Ⅰ 廣州有多少年的歷史

大約有2220年。
廣州，簡稱穗，別稱羊城、穗城、穗垣、仙城、花城；解放前舊稱省城。地處中國南方，廣東省南部，珠江三角洲的北緣，西江、北江、東江水道在此匯合，瀕臨南中國海，珠江入海口，毗鄰港澳，地理位置優越，廣州也是海上絲綢之路的起點，被稱為中國的「南大門」。廣州是全國著名的華僑之鄉，也是全國華僑最多的大城市。2007年，廣州市有華僑華人、港澳同胞和歸僑、僑港澳眷352.35萬人。其中海外華僑華人106.08萬人，港澳同胞87.72萬人，分布在世界眾多國家和地區；市內歸僑1.68萬人，僑港澳眷屬156.87萬人。

中文名稱： 廣州
外文名稱： Guangzhou、Canton
別名： 五羊城、羊城、穗城、花城
行政區類別： 省會城市
所屬地區： 中國華南
下轄地區： 越秀、荔灣、天河、海珠區等
政府駐地： 越秀區
電話區號： 020
郵政區碼： 510000
地理位置： 珠江三角洲
面積： 市區面積3,843.43平方公里
人口： 1018.2萬人
方言： 廣州話
氣候條件： 亞熱帶季風氣候
著名景點： 黃埔軍校舊址、沙面建築群、白雲山風景區、廣州起義烈士陵園等
機場： 新白雲機場
火車站： 廣州站、東站、北站、西站、南站
車牌代碼： 粵A
城市地標： 五羊塑像、中山紀念堂、海珠橋
市花： 木棉花
市鳥： 畫眉鳥
著名高校： 中山大學、華南理工大學

目錄

城市簡介
歷史沿革羊城傳說
文物古跡
地理環境地理方位
氣候環境
自然條件
文化藝術嶺南文化
行花街
西關小姐與東山少爺
騎樓—建築風格
西關古老大屋
曲藝戲劇
行政區劃
外籍人士經濟環境
對外開放重點區域
農業
工業
外貿
商業
旅遊業
金融保險業
房地產業
電信業
廣州經濟開發區
廣州生產力促進中心
廣州科技成果轉化平台
交通運輸海運
鐵路
公路
高速公路
公交
地鐵
摩托車
空運
對外交流
科學教育
城市建設城市地標
城市媒體
飲食文化餐飲簡介
特色小吃
娛樂簡介
餐飲名店
酒吧
旅遊景點爬山休閑
博物館、歷史遺址、烈士墓園景點
游樂場景點
動物園景點
最佳旅遊時間
歷史名人
歷任市長
廣州2010亞運會城市簡介
歷史沿革 羊城傳說
文物古跡
地理環境 地理方位
氣候環境
自然條件
文化藝術 嶺南文化
行花街
西關小姐與東山少爺
騎樓—建築風格
西關古老大屋
曲藝戲劇
行政區劃
外籍人士 經濟環境
對外開放重點區域
農業
工業
外貿
商業
旅遊業
金融保險業
房地產業
電信業
廣州經濟開發區
廣州生產力促進中心
廣州科技成果轉化平台
交通運輸 海運
鐵路
公路
高速公路
公交
地鐵
摩托車
空運
對外交流
科學教育城市建設
城市地標 城市媒體飲食文化
餐飲簡介 特色小吃 娛樂簡介 餐飲名店 酒吧旅遊景點
爬山休閑 博物館、歷史遺址、烈士墓園景點 游樂場景點 動物園景點 最佳旅遊時間歷史名人歷任市長廣州2010亞運會展開 編輯本段城市簡介
廣州（漢語拼音：Guǎngzhōu，郵政式拼音：Kwangchow，耶魯拼音：Gwóngjàu，粵拼：Gwong² zau1；官方外文名稱為Guangzhou，傳統外文名稱為Canton），簡稱穗，別稱羊城、穗城、穗垣、仙城、花城；古稱番禺或南海，中華人民共和國的特大型城市、五大國家中心城市之一，廣東省省會，副省級城市，廣東省政治、經濟、文化、科教中心，交通樞紐。中國南方最大、歷史最悠久的對外通商口岸，世界著名的港口城市之一，中國歷史文化名城。是繼上海，北京之後的中國第三大城市。 廣州地處中國南方，廣東省的東南部，珠江三角洲北緣，西江、北江、東江三江匯合處，瀕臨南中國海，東連惠州市博羅、龍門兩縣，西鄰佛山市的三水、南海和順德區，北靠清遠市的市區和佛岡縣及韶關市的新豐縣，南接東莞市和中山市，隔海與香港、澳門特別行政區相望，地理位置優越，是「海上絲綢之路」的起點之一，被稱為中國的「南大門」。廣州市是2010年第16屆亞洲運動會的舉辦城市。 特色語言：廣州話（或稱白話、粵語或廣東話） 通行語言：廣州話 英文名稱：（Cantonese） 城市地標：廣州塔(海心塔) 五羊石像 中山紀念堂 鎮海樓 中信廣場 琶洲國際會展中心 廣州雙子塔 廣州新白雲國際機場 廣州南站 城市美譽：全國衛生城市、國家環境保護模範城市、國家森林城市、 廣州
全國創建文明城市工作先進城市、國際花園城市等。 行政區域：越秀區、天河區、白雲區、荔灣區、蘿崗區、黃埔區、海珠區、番禺區、花都區、南沙區、增城市、從化市 經緯度：市中心位於北緯23度06分32秒，東經113度15分53秒。 國家：中華人民共和國（the People's Republic of China） 省稱：廣東省（Guangdong Province） 政府：廣州市政府位於越秀區。現任市委書記張廣寧，現任市長萬慶良。 面積：全市面積7,434.4平方公里，市區面積3,843.43平方公里。2009年末建成區面積（不含縣級市）達到935平方公里，居全國第二位，僅次於北京 海拔：全市平均海拔11米，天堂頂為廣州市內最高點，海拔1210米。 人口 ：全市人口1035萬人（2009年末統計），比上年末增長3.0%。出 廣州夜景
生率為9.45%，低於全省（11.96%）2.51個千分點；死亡率為 4.20%，低於全省（4.66%）0.46個千分點。人口自然增長率為5.25%，低於全省（7.02%）1.77個千分點。 民族：全市漢族人口為1020.3萬人，占常住總人口的98.58%。少數民族人口為14.7萬人，佔全市常住人口的1.42%。 宗教：廣州市主要宗教信仰為佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。 時間：北京時間（中國標准時間） UTC+8 地區經濟運行情況：2009年，廣州市地區生產總值達到9112.76億元，同比增長11.5％，其中，一、二、三產業分別完成增加值172.55億元、3394.65億元和5545.56億元，分別增長3.9％、8.8％和13.6％。2010上半年廣州市地區生產總值完成4886.01億元，同比增長13.6%，繼續保持內地城市第三位。
編輯本段歷史沿革
廣州(7張) 廣州 鎮海樓
是始建於公元前214年，歷史悠久的文化名城。廣州最早建城時的名字叫任囂城。早在公元前九世紀的周代（即周夷王八年），這里的「百越」人和長江中游的楚國人已有來往，建有「楚庭」，這是廣州最早的名稱。秦始皇33年（公元前214年）統一嶺南後建南海郡，郡治「番禺」，即今天的廣州）。公元226年，孫權為便於統治，將交州分為交州和廣州兩部分，「廣州」由此得名。直到1921年成立市政廳，特指廣州這座城市。 廣州秦漢時就是繁榮都會，漢唐以來是海上「絲綢之路」的始發港，宋元時期，義大利旅行家鄂多立克說廣州已經比當時世界著名商貿城市威尼斯大三倍。清朝閉關鎖國時廣州是中國唯一對外開放的港口，壟斷全國外貿，也是中國最早對外的通商口岸，廣州十三行管理廣州港。 廣州是中國近代和現代革命的策源地。著名的三元里人民抗英斗爭、黃花崗起義、廣州起義均發生在廣州。孫中山在廣州創辦了黃埔軍校，曾經三次建立了臨時政權。毛澤東在這里創辦的農民運動講習所，培養了大批革命骨幹力量。張太雷、葉挺、葉劍英等在這里領導了廣州起義，並建立了廣州蘇維埃政權「廣州公社」。1949年10月14日廣州解放。1992年曾邦哲於首屆全國中西醫學比較研討會世界上第一個提出了系統醫學概念與模型。魯迅、郭沫若、郁達夫、彭湃、馬思聰、鄒小楊、谷希雲、余德超、鍾傑武等也曾來廣州傳播先進文化。 1982年國務院宣布廣州古城為國家歷史文化名城。
羊城傳說
廣州又稱「五羊城」、「穗城」。 廣州的別名有一個美麗的故事，傳說周朝時廣州連年災荒，民不聊生。一天南海上空飄來五朵彩色祥雲，上有騎著仙羊的五位仙人，仙羊口中銜著五色稻穗。仙人把稻穗賜予百姓，並祝福此地永無飢荒。仙人離去後，五隻仙羊因為依戀人間而留了下來，保佑當地風調雨順。百姓為感謝五位仙人，在他們留守的地方修建了一座「五仙觀」，觀中有五仙的塑像，伴以五羊石像。越秀公園內既有「五羊雕塑」，此傳說已經被2010年廣州亞運會的吉祥物所應用。
文物古跡
廣州的文物古跡眾多。現有國家、省、市三級文物保護單位共219處，其中全國重點文物保護單位19處，省級文物保護單位41處，市級文物保護單位159處。中山四路一帶先後發現了秦漢造船遺址和南越國宮署遺址，其中南越國宮署遺址兩次被評為「全國十大考古新發現」。目前，南越國宮署遺址、南越王墓、南越國水閘遺址等三處南越國史跡正聯合申報聯合國世界文化遺產。
編輯本段地理環境
地理方位
廣州市中心位於北緯23度06分32秒，東經113度15分53秒，地處中國大陸南部，廣東省中南部，珠江三角洲北緣。廣州瀕臨南海，鄰近香港特別行政區和澳門特別行政區，是中國通往世界的南大門。廣州屬丘陵地帶。地勢東北高，西南低，北部和東北部是山區，中部是丘陵、台地，南部是珠江三角洲沖積平原。中國的第三大河——珠江從廣州市區穿流而過。
氣候環境
廣州地處北溫帶與熱帶過渡區，橫跨北回歸線，年平均溫度22℃，最熱月（七月）平均氣溫28.5℃，最冷月（一月）平均氣溫13.3℃，極端最低溫度0℃，最高溫度39.1℃。屬南亞熱帶季風氣侯，氣候宜人，是全國年平均溫差最小的大城市之一，具有溫暖多雨、光熱充足、夏季長、霜期短等特徵。全年水熱同期，雨量充沛，利於植物生長，為花團錦簇的「花城」廣州提供了極好的條件。年均降雨量為1982.7毫米，平均相對濕度為68%。全年中，4至6月為雨季，8至9月天氣炎熱，多台風，10至12月氣溫適中，是旅遊的最佳季節。
自然條件
廣州目前已發現50多個礦種，其中礦點17處。植物種類達數千種。野生動物約有210多種。廣州水域面積7.44萬公頃，佔全市土地面積約10%。從化一帶有豐富的地下溫泉，水溫攝氏50℃-70℃，含有豐富的礦物質。糧食作物以秈稻為主，一年兩熟。經濟作物以蔬菜、水果、花卉等為主。廣州是「水果之鄉」，主要產荔枝、龍眼、香蕉、菠蘿、木瓜、楊桃等。廣州的花卉和盆景遠近馳名，以陰生觀葉植物、高檔盆花、鮮切花、嶺南盆景為主。陰生觀葉植物佔全國市場一半以上，一品紅等盆景已成為全國性的生產基地，盆景遠銷歐美等海外市場。
編輯本段文化藝術
嶺南文化
廣州是國務院頒布的全國第一批歷史文化名城之一。在漫長的歷史長河中，許多名勝古跡如南越王墓、光孝寺、鎮海樓、六榕寺、南海神廟、五仙觀、懷聖寺、陳家祠、聖心堂、三元宮等，都是廣州歷史文化名城的見證。 廣州，融匯中外文化之精華，形成了獨特的嶺南文化。嶺南畫派、嶺南建築、嶺南園林、嶺南盆景、廣東音樂、粵劇、粵菜、粵語以及城市景觀、生活習俗等，都體現了嶺南文化的風格。
行花街
廣州又叫花城，廣州人愛花。有錢人家幾千上萬元一盆的進口花卉也會買上幾盆。普通人家也要歲朝清供一盆金橘、幾株水仙，一枝梅花。除夕夜一家老小行花街是傳統，也是廣州市民的重頭戲。 行花街也就是逛迎春花市，年前3、4天開始，除夕達高潮便結府都要花大力氣予以布置。花市開市後，華燈初上時（實行交通管制），行花街的人就摩肩接踵而至，8、9點鍾後人如潮湧，熙熙攘攘，熱鬧非凡。

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議員建議犧牲盆塘保衛首爾和全國
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它就是2013年上映的韓國災難電影《流感》

Ⅲ 廣州有什麼歷史文化

文化藝術
嶺南文化
廣州是國務院頒布的全國第一批歷史文化名城之一。在漫長的歷史長河中，許多名勝古跡如南越王墓、光孝寺、鎮海樓、六榕寺、南海神廟、五仙觀、懷聖寺、陳家祠、聖心堂、三元宮等，都是廣州歷史文化名城的見證。 廣州，融匯中外文化之精華，形成了獨特的嶺南文化。嶺南畫派、嶺南建築、嶺南園林、嶺南盆景、廣東音樂、粵劇、粵菜、粵語以及城市景觀、生活習俗等，都體現了嶺南文化的風格。

行花街
廣州又叫花城，廣州人愛花。有錢人家幾千上萬元一盆的進口花卉也會買上幾盆。普通人家也要歲朝清供一盆金橘、幾株水仙，一枝梅花。除夕夜一家老小行花街是傳統，也是廣州市民的重頭戲。
行花街也就是逛迎春花市，年前3、4天開始，除夕達高潮便結府都要花大力氣予以布置。花市開市後，華燈初上時（實行交通管制），行花街的人就摩肩接踵而至，8、9點鍾後人如潮湧，熙熙攘攘，熱鬧非凡。 行花街嘈雜擁擠，難免磕磕碰碰，但人們全都彬彬有禮，格外謙讓與寬容，滿臉都是笑意和喜悅。一般前幾天多為外省人，因為絕大多數外省人要看央視年歡晚會。年三十逛完花市後常常去嘆夜茶,花市鮮花爭奇斗艷，品種繁多。
行花街顧名思義主要是逛和欣賞，買肯定要買一點，可多可少，以示吉祥如意。所以，情侶們雙雙穿梭花市最多也就買一兩枝玫瑰、銀柳、百合；而家庭多選擇傳統的本地金桔、富貴竹、桃花、發財樹、紅運當頭等。

西關小姐與東山少爺
西關在老廣州城的西門以外，東山則在東門以外，兩者遙遙相對。歷史上，兩地形成的文化特點，有著明顯的差異。西關地勢低窪，水鄉澤國，河涌如網，人口稠密，是繁華鬧市區。 廣州有句俗諺，「東山少爺，西關小姐」，意思是：東山是權門顯宦的聚居地，出入的多為官家子弟。東山洋樓，是民國初年一些華僑和軍政官僚在廣州市東山新河浦、恤孤院路等地興建的仿西洋別墅，引來達官貴人聚居。「東山少爺」就是由此而來；而西關是商業繁華區，出身富商之家的小姐，花飛蝶舞。這里的女孩子是地道的大家閨秀，她們纖細的身段，軟軟的粵語，受過良好教育，有的還會些手工，尊敬長輩，擁有中國的傳統美德。花園式洋房與西關大屋，權力與財富，現代與傳統，各分東西，相輔相成。

騎樓—建築風格
1840年鴉片戰爭之後，廣州近代建築的發展經歷了西洋建築的移入、傳統建築的復興以及現代主義建築的傳入等若干階段。西洋建築在廣州便有了以下類型,如天主教聖心堂(石室)一類的宗教建築；如廣州郵務管理局大樓、粵海關大樓、市府大樓、省財政廳大樓、省總工會大樓一類的公共建築；如西關大屋、竹筒屋以及東山花園洋房、小洋樓一類的住宅民居建築；如中山紀念堂、海員亭一類的紀念性建築；還有如愛群大廈、南方大廈、市銀行大樓、省銀行大樓、新亞大酒店以及遍布廣州各主要商業街道(騎樓商業街)的商業騎樓建築。其實，商業騎樓建築最早見於2000多年前的古希臘，後來才流行歐洲，近代才傳至世界各地的。皆因商業建築中的"騎樓"部分是在樓房前半部跨人行道而建築，在馬路邊相互聯接而形成自由步行的長廊，長可達幾百米乃至一兩千米以上。廣州有"五月天，孩兒臉，說變就變"之說，因而"騎樓"正好適應這種氣候特點，一時風靡整個廣州城，而逐步地形成廣州街景的主格局。」「騎樓」建築在第十甫路、上下九路、中山路、解放路、人民南路、一德路等商業街道較為集中。而西濠口一帶的"騎樓"氣魄最大：新亞酒店、南方大廈、愛群大廈等均為廣州初期"騎樓"建築中的佼佼者。上世紀60年代以後，廣州新建的商業街區已很少採用這種形式了。

西關古老大屋
西關，是老廣州人對市中心荔灣區內北起西村，南瀕珠江，東至人民路，西至小北江這一帶的稱呼，這里古時位於廣州城的西門外。這一帶有許多典型的傳統舊屋，人稱「西關古老大屋」。 這些老屋過去多是豪門富商的住宅，高大明亮，廳堂結合，裝飾精美。大屋兩側各有一條青雲巷，取平步青雲之意，這種巷又稱冷巷、火巷、水卷等，有通風、防火、排水、採光、曬晾、交通、栽種花木等功能。 西關古老大屋現存數量已從清末民初鼎盛時期的800多間變成不到100間，其中較值得參觀的有十三甫正街15號的大屋。

曲藝戲劇
著名編劇唐滌生主條目：粵曲、粵劇、南音和鹹水歌
粵劇，源自南戲，廣泛流傳於兩廣、港澳和海外華人社區，在廣東文化中佔有重要地位。清朝解禁粵劇後，粵劇藝人在廣州黃沙成立八和會館，此後廣州逐漸成為粵劇活動的中心之一，民國時期達到繁盛的頂峰，並且內戰時一批粵劇藝人遷往香港。建國後一度由於文革受到摧殘，但改革開放後再次得到重視，重新於1980年代至1990年代蓬勃發展。
在廣州的粵劇著名劇目有：《帝女花》、《紫釵記》、《牡丹亭驚夢》、《雙仙拜月亭》《再世紅梅記》、《蝶影紅梨記》、《香羅冢》、《紅了櫻桃碎了心》、《血染海棠紅》等。廣州歷來的粵劇劇團有覺先聲劇團、廣東省粵劇團、廣州粵劇團、廣州紅豆粵劇團等等，而粵劇名伶有：薛覺先、馬師曾、靚次伯、梁醒波、新馬師曾、芳艷芬、紅線女、郎筠玉、羅品超等。

Ⅳ 廣州文化特點

1.越秀區
越秀區是廣州老市中心，也是廣州人口最稠密的區域和舊中軸線所在地。
越秀區文物古跡很多，有五羊石像、鎮海樓、千年古道北京路、五仙觀、六榕寺、光孝寺、西漢南越王博物館等。
也有北京路、英雄廣場、一德路等知名商貿區，商貿發達，GDP也比較高。
另外，廣州大部分的教育醫療資源都集中在越秀。
但越秀區作為老城區，面積小很擁擠，而且部分老房子因成本太高很難拆。
2.荔灣區
荔灣區俗稱西關，因轄區內有荔枝灣而得名。
荔灣區有三個商業發達區域，分別是上下九商業步行街、康王路以及中山七路和八路。
景點有荔枝灣、沙面島、陳家祠、西關大屋、華林寺等。
荔灣面積比越秀大，但GDP差很多，兩個區的經濟結構相似，但越秀區位更好，因此發展的更好一點。
荔灣區作為廣州老城區，城建相對一般，教育和醫療資源沒越秀區好，房價也較低。
荔灣區和越秀區有許多低調的土豪，很多人都做商品批發生意或者出租土地房屋等，賺了不少錢，那些穿著拖鞋、短褲的大叔，說不定就是身家億萬的土豪。
3.海珠區
海珠區得名於以前珠江中的海珠石，面積不大，但區位很好。
海珠區有很多城中村和老舊小區，建築也不像荔灣和越秀那樣有特色，比較大眾化。
近些年海珠區發展的不錯，轄區內也有琶洲國際會展中心、廣州塔等地標。
另外，中山大學本部也在海珠區。
4.天河區
天河區是廣州新中心，區位優越，位於城市新中軸線上，GDP領先廣州其他區，是廣州的金融、高新科技、製造研發、商業等中心。
廣州CBD位於天河區珠江新城，天河城、正佳廣場和天環廣場、時尚天河組成了廣州最繁華的商圈。
近些年天河區也在往南邊員村、科韻路、東圃等地發展，並建設了廣州國際金融城。
天河區的教育資源也很雄厚，有華南理工大學、華南師范大學、暨南大學、華南農業大學等多所高校，景點主要有花城廣場、海心沙、天河體育中心、華南植物園等。
不過，天河區也還有不少城中村，北邊還有的大片未開發區域。
天河區作為廣州傳統和現代化的交融之地，在廣州未來的發展中占據重要地位。
5.白雲區
白雲區在廣州北邊，是廣州人口最多的區，外來人口比例也很大。
白雲區有一半是建成區，另一半基本上還是農田、村莊，屬於城鄉結合部。
近些年廣州的發展重心偏向南邊，北邊的白雲區發展有些滯後，城區規劃比較混亂，有些地區也很破舊，到處都在修路。
白雲區比較有存在感的是白雲山，另外做外貿和網店的個體戶也非常多。
6.番禺區
番禺區近些年存在感比較弱。
不過在以前，南沙部分區域、海珠區、黃埔區、天河區和白雲區都屬於番禺縣，所以番禺土著都不太願意稱自己是廣州人。
多次區劃調整後，今天的番禺區面積只排在廣州第六位。
番禺主要以汽車工業為主，這幾年汽車行業不
景氣，也影響了番禺的經濟增速。
番禺還是著名的美食之都，有專門吃走地雞、燒鵝、鴿子、蟹、蛇、新鮮豬雜的飯店和餐館。
另外，番禺還擁有長隆旅遊度假區、余蔭山房、寶墨園、蓮花山、大夫山森林公園等景點。
廣州南站也在番禺區，大學城在番禺區的一個小島上。
7.黃埔區
近些年廣州向南發展，希望把黃埔區打造成深圳南山那樣的高新科技城，黃埔區前幾年也合並了蘿崗區，轄區進一步擴大。
黃埔區實力很強，在全國百強區排名前六，GDP位居廣州第二，趕超天河區也許只是時間問題。
黃埔區大部分地區還處於待開發狀態，知識城、科學城離市區都挺遠，而且黃埔區的轄區比較狹長，發展也不太均衡。
8.增城區
2014年增城撤市劃區，成為廣州市轄區。
增城區面積僅次於從化區，有三個黃埔區那麼大，比較靠近東莞，因此還有大片區域沒有開發。
增城比較繁華的地區，往往都挨著地鐵，整體上看，還有待發展。
增城是全國著名的荔枝之鄉、牛仔服裝名城，因此，有個廣場叫做掛綠廣場。
9.南沙區
南沙是廣州副中心，但距離廣州市中心很遠，還隔著番禺區。
05年，南沙區從番禺區分離出來，12年南沙新區成為國家級新區，番禺區的東涌鎮、大崗鎮、欖核鎮等也被劃入南沙區。
15年，中國（廣東）自由貿易試驗區廣州南沙新區片區掛牌。
南沙作為廣州唯一的出海通道，也是粵港澳大
灣區中心，其發展離不開國家政策的支持。
蕉門和金洲等地比較繁華。
10.花都區
2000年花都撤市劃區，成為廣州市轄區，花都區是廣州第三大區。
花都離廣州市區太遠，而且在北邊，近些年廣州的發展重心都在南邊，所以存在感很低，經濟也一般。
另外，白雲機場在花都，不在白雲區喲。
11.從化區
2014年，從化撤市劃區，從化區的面積在廣州各區里最大，但人口卻最少，離廣州很遠，通常被認為是廣州的郊區。
從化區的溫泉很出名，有溫泉之都美譽，是廣州後花園。

Ⅳ 有沒人知道佛山舉辦的亞洲藝術節的詳細情況啊！

新聞中心消息 11月8日晚，佛山市有史以來規模最大的一次大型燈色展在佛山市南海區千燈湖公園舉行了亮燈儀式，超過10萬市民參加了亮燈儀式並觀看了多姿多彩的燈色。在亮燈儀式現場，隨著國家文化部外聯局副局長張愛平、廣東省文化廳副廳長白潔、佛山市委副書記盧漢超，佛山市委常委、南海區委書記劉海，南海區委副書記、區長李貽偉啟動亮燈開關，大大小小幾千件具有濃郁的中國傳統文化特色的燈色立即在綠樹婆娑、水影交錯之間呈現出一派光影重疊、如夢如幻的童話世界，給人美好的藝術享受和新穎的視覺沖擊。最為醒目是總長度達230多米、燈色高度12米、離地面高達18米的《龍鳳呈祥、和諧亞洲》燈組，其中的鳳燈高近13米、長63.6米，將申報《吉尼斯紀錄大全》之「世界最大的鳳燈」紀錄。

燈色展亮燈儀式在千燈湖公園南門舉行，巨大的花球等燈色營造出燈色展喜慶的氣氛。當晚8時，簡單而隆重亮燈儀式正式開始。亮燈儀式現場設置了26個扇形噴泉、飛火流星等焰火。當亮燈開關啟動後，只見焰火噴射中，兩道電光宛如兩支令箭從千燈湖正門對面飛來，所有燈色剎時間亮出富麗堂皇的光芒。同時，四周噴射出一簇簇焰火，整個千燈湖裝扮得五光十色、流光溢彩，呈現出一種人觀燈色，燈照人影，湖天碧彩，景物璀璨，人間天上般的絕美意境。只見燈如海，人如潮，千燈湖的夜色顯得絢麗多姿，生機勃勃。

千燈湖燈色展是第七屆亞洲藝術節的展覽、展示及推介類活動之一，也是充分展示嶺南文化藝術魅力，體現廣東特色、佛山韻味的重要活動之一。據了解，此次總主題為「聚焦文化，共創輝煌」的燈色展分為21項分主題，共98組，為中外賓客打造了一出佛山傳統燈色的視覺盛宴。燈色展充分利用千燈湖布局宏大、視野開闊、水陸空立體感強的特點，設計布置為既有震撼人心的高空大型燈色，又有倒影變幻的水面燈色，還有時聚時散、分布各處綠地的燈組。燈色各具特色，雅俗共賞。整個千燈湖張燈結綵，熱烈祥和。其中市民廣場兩側矗立著6組高15米、離地面高達20多米的《盛世輝煌》佛山傳統巨型彩燈，色彩繽紛，金碧輝煌，其精美的造型和雄踞雲天的氣勢，成為燈色展高潮亮點之一。最為醒目的是廣場隔湖對岸總長度達230多米、燈色高度12米、離地面高達18米的《龍鳳呈祥、和諧亞洲》燈組，彩燈扎制單位佛山民間藝術研究社已經准備將其中的高近13米、長63.6米的鳳燈申報《吉尼斯紀錄大全》之「世界最大的鳳燈」紀錄。湖面之上，北湖水面長達30米、高10米的《走向世界》彩燈組是鄭和寶船造型，寓意中國走向世界，積極增進與世界各國的交流，促進世界和平，促進共同發展的良好願望；表現亞洲各國建築風貌的21組《亞洲風采》彩燈，可以讓人由此領略一番亞洲各國風采。南湖水面漂浮著《和睦幸福》燈組，這是100隻1米至6米大的天鵝、鴛鴦、鶴、雁等各種水禽造型燈色，惟妙惟肖，妙趣橫生；湖面上還有表現佛山傳統文化和民俗民情的《賽龍奪錦》、《鯉躍龍門》、《魚樂昇平》等燈組。而自南海區南七路進入市民廣場前，是一組橫跨路面的迎賓門燈色；公園南門前則是一組長達16米、高達6米的《吉祥門》燈組；東門、北門、湖心橋等處均布置著相應的燈色。步移景換，光影隨人，沿湖更有《繽紛彩燈》點綴相連，既有觀賞性，也是引導賓客前行的「路標」。

最讓人嘆為觀止的是，燈色展結合千燈湖現有景觀和地理條件，將湖岸固定燈色與湖面流動燈色進行互動性展示。同時，將傳統風格與現代設計理念相結合，融入佛山歷史文化元素，融入第七屆亞洲藝術節「聚焦文化，共創輝煌」的主題內涵以及亞洲各國藝術家歡聚佛山的歡樂氛圍等現代文化元素，烘托出第七屆亞洲藝術節主題的效果。燈色設計不僅具有原創性，同時也體現出亞洲各國的藝術風采。傳統的文化藝術載體通過與新的現代文化元素碰撞、融合，在千燈湖綻放出瑰麗的藝術魅力。

燈色展的設計、製作及維護工程項目於8月19日面向全國招標，8月26日，佛山市民間藝術社中標。設計方案於9月27日正式出台。10月21日，該社完成扎制工作開始全面進場安裝。該燈色展將一直持續到2006年1月8日，每晚均開燈供市民參觀，開燈時間為晚上7時到10時。為方便國際友人參觀，每項燈色均製作了一份中英文雙語說明。

據介紹，佛山市承辦第七屆亞洲藝術節提出的「媒體擔綱、企業支撐、公眾參與」的運營思路，得到了南海區眾多企業的認同，由該區承辦的第七屆亞藝節閉幕式、千燈湖燈色展、廣場表演、街路巡演等7個項目的營運資金籌集超過了1300多萬元。

據了解，佛山流傳的用扎作技術製作的彩燈，當地傳統上稱「佛山燈色」，其特點是造工傳統而造型新穎，誇張而不離實，玲瓏剔透，造工精細，白天色彩艷麗，五彩繽紛，夜間通透明亮，金碧輝煌。佛山燈色來源於最具佛山特色的傳統民間文化娛樂活動――秋色巡遊活動，至今已有500多年歷史。佛山燈色已有4件巨型作品被《吉尼斯世界紀錄大全》確認為世界之最,其中佛山民間藝術研究社於1999年為香港特別行政區政府慶祝2000年來臨舉辦的《龍騰燈耀慶千禧》大型燈會策劃、設計、製作的《騰龍》，長280米，直徑3米，龍頭高14米，被《吉尼斯世界記錄大全》確認為世界最大的巨龍花燈，在香港展出達半年之久。

Ⅵ 東莞景點有哪些好玩地方

一、逸頤藝舍博物館

逸頤藝舍博物館位於中國廣東省東莞市橫瀝鎮彩霞路129號，環境幽雅，設計獨特。我館推崇「保存與保護、尊重與欣賞」的文化理念，主要從事藝術品收藏、展覽陳列、藝術交流與合作，為個人、機構和企業提供個性化專業藝術顧問服務，讓客戶通過參與藝術鑒賞與收藏提升其個人品味，樹立其機構或企業公共形象。我館本著成為一個文化地標，努力打造成為區域文化符號。通過這樣的引導可以促進當地經濟發展的同時又能反哺博物館的發展，更好的服務社會。

二、東莞展覽館

東莞展覽館（國家級旅遊景區）位於東莞市南城街道，是一座以展示東莞名城風采為目標，形象地再現東莞發展歷程、發展成就和發展圖景，集宣傳、教育、咨詢、娛樂功能於一體的綜合性展覽場館。展館基本陳列為《歷史鴻篇盛世華章——東莞文明發展大觀》，包括歷史篇、經濟篇、城市篇、文化篇四大部分和獨立展區。

三、東莞香市動物園

可近距離觀看各種珍奇動物的趣味生活，還可欣賞它們精彩的表演。景點介紹香市動物園極富野趣，這里為動物們營造了原生態的生活環境，採用大圈散養和混養相結合的方式，讓它們盡情展現著自己的生活習性。在這里可以看到亞洲象、長頸鹿、老虎、獅子、黑熊等世界各地的珍奇動物，還可以欣賞大象、海獅等動物的精彩表演。

四、東莞粵暉園

東莞粵暉園以嶺南文化代表品牌目標，通過深入挖掘嶺南歷史文化，從文化積淀中賦予粵暉園嶺南文化名園的物質，粵暉園不僅在建築上佔有重要的地位，而且在文化藝術領域中獨樹奇葩，成為嶺南文化的一顆璀璨明珠！嶺南園林與北京的皇家園林（頤和園）、蘇州的江南園林（拙政園、網師園等）並稱中國古典園林三大體系。粵暉園是嶺南園林的代表傑作，是全國最大的私家園林。布局風格粵暉園布局精妙，將嶺南園林傳統藝術與現代審美情趣融合於一園。

五、龍鳳山莊影視度假村

一家集婚紗攝影、蜜月休閑、餐飲娛樂、旅遊度假為一體的一站式影視與度假基地。景點介紹龍鳳山莊影視基地位於東莞市鳳崗鎮官井頭村，屬於嘉輝會酒店，是華南地區最大的集婚紗攝影、蜜月休閑、餐飲娛樂、旅遊度假為一體的一站式影視與度假基地。景區內分為婚紗攝影區、文化科普區、動感玩樂區、歡樂藝演區、水上游樂區、燒烤野炊區、四季果蔬區等幾個大型功能區域以及四面佛、馬場、冰雪嘉年華等。

Ⅶ 「廣東人精神」講什麼

現代廣東人精神的基本內容是什麼？我以為，最能夠體現現代廣東人精神的時空性的精神，就應當是現代廣東人精神的主要內容。這些主要內容可以概括為如下幾點：

一是敢為天下先精神。這是一種勇於拼搏的精神，是一種勇於創新的精神，是一種勇於走前人沒有走過的路的大無畏精神。這種精神是廣東人與內地人最鮮明的區別之一。早在上一個世紀的二、三十年代，著名文學家林語堂先生在其名著《中國人》一書中就這樣寫道：「在中國正南的廣東，我們又遇到另一種中國人。他們充滿了種族的活力，人人都是男子漢，吃飯、工作都是男子漢的風格。他們有事業心，無憂無慮，揮霍浪費，好鬥，好冒險，圖進取，脾氣急躁，在表面的中國文化之下是吃蛇的土著居民的傳統，這顯然是中國古代南方粵人血統的強烈混合物。」（林語堂著：《中國人》，浙江人民出版社1988年版，第4頁）譚元亨先生在其著作《嶺南文化藝術》一書中也指出，「2000多年的海上絲綢之路，給這塊發祥地帶來的精神風貌，或形成的觀念形態，顯然迥異於中原。正是海洋，激發了他們敢幹冒險的勇氣，激發了他們敢於探求彼岸的雄心以及自由的精神。」（譚元亨著：《嶺南文化藝術》，華南理工大學出版社2002年出版，第4頁）現代廣東人繼承和弘揚了傳統廣東人敢於冒險、敢於拼搏的精神，以現代廣東人敢為天下先的精神，擔當起中國改革開放的先鋒，一馬當先，勇猛地沖殺出一條血路來。在這塊中國改革開放的前沿陣地上，正是現代廣東人這種敢為天下先的精神，書寫了一個又一個激動人心的「率先」和「第一」，如創辦了「第一」個經濟特區，「率先」開辟了「集資引資建設路橋」的新途徑，「率先」廢除各種日用品供給「票證」，「率先」建立起社會主義市場經濟的基本框架，「率先」探索各種股份制形式，組建了全國的第一家報業集團，建立了「第一」個省級精神文明學會，「第一」個探索建立「行政三分」的政治制度，等等，從而也使廣東省取得了「率先」突破兩個「萬億」大關等的一系列輝煌業績——2002年廣東省國內生產總值達11674億元，城鄉居民本外幣儲蓄存款達13368億元。

二是務實求真精神。這種精神，本質上就是實是求事的精神，就是實乾的精神，就是講求實效的精神，就是辦實事的精神；也就是與空談、浮誇風、形式主義、圖虛名、擺花架子等等根本對立的一種精神。務實求真精神無疑是中國人的普遍精神。傳統的中國人生存在幾千年來的自然經濟基礎上，農耕經濟養成了傳統的中國人朴實無華、黜玄想崇務實的精神。故林語堂先生又說，「在中國，一個人無須學習如何做一個現實主義者，因為他生來就如此。」 （林語堂著：《中國人》，浙江人民出版社1988年版，第38頁）然而，現代廣東人更加突顯了這種精神，並使它更具有了現代精神。改革開放前的廣東，是一個比較落後的地方，工業基礎比較薄弱。然而，搞商品經濟、市場經濟必須走現代工業化的道路，走城鎮化建設的道路。廣東人要沖殺出一條血路來，除了要靠黨的正確路線、方針和政策的指引之外，必須要靠一種務實求真精神，腳踏實地地進行社會主義現代化建設。因為擺在廣東人面前的是一條從來沒有人走過的道路，既不能從本本中去找到現成的答案，也無法從前人的經驗中去找到固有的模式，更不能靠幻想和爭論來解決出路，只能靠自己「摸著石頭過河」，靠自己的實踐探索。事實上，現代廣東人正是以這種可貴的務實求真的精神，在改革開放的前沿陣地上，探索出了一系列的成功經驗，不僅改變了廣東原有的落後面貌，而且對推動著整個中國的社會主義現代化建設作出了自己應有的重大貢獻。

三是開放兼容精神。這是一種自覺向外學習，兼容並包，寬容大度，汲取眾家之長，努力提升自我的精神，而不是對外封閉，夜郎自大，盲目排他，固步自封的態度。正如李權時先生在其主編的《嶺南文化》中所說的那樣，「嶺南位於東亞大陸邊緣、南海之濱。得天獨厚的地理環境和自然環境形成的嶺南文化，必然是『窗欞之下，易感風霜』，免不了要發生與其他外域文化的碰撞和交匯，形成一種開放的文化心態，呈現出與較為封閉的內陸文化有明顯的不同性質。」（李權時主編：《嶺南文化》，廣東人民出版社1993年出版，第23頁）而具有開放性的文化，必然具有兼容性。因而，嶺南文化歷來就處於與不同文化相互對流和溝通的狀態，不存在嚴重沖突和對抗的局面。在這種文化土壤上生活的廣東人，必然有著這種開放兼容精神。無疑，在改革開放的新時期，現代廣東人這種精神由於更為優越的自然社會條件得以更加強化。也正是現代廣東人這種精神，在「排污不排外」的方針指導下，批判、改造和汲取其他外域文化的精華，結合廣東改革開放的偉大實踐，形成和發展了適應社會主義市場經濟內在要求的一系列新的思想觀念，有力地推進了廣東物質文明、政治文明和精神文明建設的發展。

四是獨立自主精神。這是一種個性獨立發展，自主自強的精神。由於廣東在歷史上一方面商貿比較發達，基於商品經濟發展的要求，獨立自主的主體存在成為必然，個體的觀念、自主的意識歷來比較強烈；另一方面，正如梁啟超先生所說，中國傳統文化實以南北中分天下，北派之魁為孔子，南派之魁為老子，孔子之見排於南，猶如老子之見排於北。以儒家文化為核心的中原文化與嶺南文化，分屬於同一文化總體系中的內核型文化和邊緣型文化。在這一種屬關系和母子關系的制約中，嶺南文化憑借它的地理位置，憑借明清以來嶺南發達的手工業和對外貿易，憑借它對外來文化的歉收並蓄，使得中原的傳統文化對它的影響不斷淡化，使得它具有更大的自由度和容納力，因而使中原的傳統文化的核心精神——整體主義對廣東人未能形成強有力的影響力，也為嶺南文化中的自主自由精神的滋長提供了重要的條件。而隨著社會主義市場經濟在廣東的孕育形成，更為現代廣東人獨立自主精神的弘揚奠定了堅實的基礎。同時，現代廣東人這種獨立自主精神的弘揚，也成為了廣東建立社會主義市場經濟不可缺乏的重要文化條件，從而煥發了廣東人建設社會主義現代化極大的主動性、積極性和創造性，成為廣東率先實現社會主義現代化一股重要的精神力量。

五是求富敢富精神。這是一種勇於追求富裕，敢於勤勞致富的精神。廣東有著歷史悠久的商貿經濟發展，而商品經濟與自然經濟的根本區別，就在於自然經濟的自給自足本性與商品經濟的無限逐利本性。在商貿經濟活動中，經濟主體的出發點和終結點都是為了獲得最大限度的交換價值。用通俗的話來說，就是人們希望通過商貿經濟活動，來達到自己發財致富的目的。因此，求富心態是商品經濟發展中必然產生的一種普遍心態。這種心態，由於嶺南文化的邊緣性，沒有受到建立在自然經濟基礎上的中原傳統文化中安貧樂道精神的嚴重抑制，而長期保存了下來。雖然，在解放以後左的思想占統治地位的幾十年裡，這種求富心態盡管受到極大的壓抑，但卻沒有被撲滅，因此在社會主義市場經濟的浩盪春風下，又迅速地生長起來，並在黨的富民思想和政策的引導下，形成了一種義利統一的新的求富敢富精神。在這種精神的激動下，過去受到長期壓抑的社會生產力，象火山一樣爆發出來，形成了勤勞致富的巨大力量，推動著廣東人特別是珠江三角洲人擺脫貧困，告別落後，奔向小康，走向富裕。當然，現代廣東人這種求富敢富精神，又是一種共同富裕的精神。因此，先富起來的廣東人，一直以自己力所能及的不懈努力，去扶持幫助欠發地區的人們；無論是扶貧工作，還是慈善活動，廣東人一直走在最前頭。

六是科學理性精神。這是一種科學的精神，理性的精神。雖然，就我國的傳統文化而言，由於其經濟基礎——以農耕為主體的自然經濟的制約，歷來就最缺乏這種科學理性精神。而隸屬於中國傳統文化的嶺南文化，也不可避免地受到一定程度的影響，也造成了其科學理性精神的相對薄弱。但由於廣東地理環境和自然環境的特殊性，由於廣東歷史悠久的商貿經濟傳統，由於嶺南文化長期以來與其他外域文化的交流，由於嶺南文化的開放性和兼容性特色，從而使嶺南文化比中原的傳統文化來說，更先和更多地具有了一些科學理性精神。特別是廣東毗鄰港澳，又在改革開放的浪潮中先行一步，有著更早和更多發展社會主義市場經濟的實踐經驗，這一切，都為廣東人形成現代的科學理性精神奠定了更為優越的條件和環境。因此，相對而言，現代廣東人有著更多和更鮮明的科學理性精神，它使廣東人更加務實求真，更加尊重市場經濟的客觀經濟規律，更加容易接受和形成尊重知識、尊重人才、尊重科學等一系列新的思想觀念。也正是廣東人這些適應當代世界發展趨勢的新精神、新思想、新觀念，有力地促進了廣東社會主義現代化建設的順利發展。

無疑，現代廣東人精神，還不僅僅是這些，然而，我以為，這些卻是最基本的也是最重要的精神。