1. 生活中哪些姓氏不是炎黃的後代那是誰的後代
我們常言,中華兒女都是華夏大地上的炎黃子孫。“炎”指的是炎帝,神農氏;“黃”指的是黃帝,軒轅氏。炎帝掌管今山西關中地區的部落,而黃帝則掌管中原地區的部落,他們二人被合稱為中華始祖,並被認為是“華夏”種族的先祖,故此中國人常常會以“炎黃子孫”自居,以表達作為中華兒女的驕傲。
但在上古時期,華夏大地上並不只有炎帝領導的姜姓部落,和黃帝領導的中原部落族群,還有由被稱為“上古戰神”的蚩尤領導的九黎部落。蚩尤本是炎帝的手下,但其尚武,且好戰,炎帝不喜,便將他逐出部落。後來他獨立出去,成為了九黎部落的首領,常常興兵作戰,與其他部落發生沖突。由他帶領的九黎部落也毫不遜色,作戰勇猛,所過之地如同蝗蟲過境,不少小部落都沒能倖免於他們的侵略和壓迫。
蚩尤戰敗後,其後世子孫和九黎部落都因此四散,所以在歷史中,還有多種對蚩尤後裔的說法。《後漢書·西羌傳》也有寫到,羌族就是九黎的後裔,而蚩尤便是羌族的祖先。同時,苗族也有類似的傳說,可是沒有確切的史料記載,加之現代的苗族跟先前的三苗已經沒什麼關聯了,所以實在難用“蚩尤後裔”稱呼苗族。相似的傳說與故事當然還有很多。
如何?你是否就是以上這四個姓氏的擁有者?其實,即使姓了這四個姓氏,祖先的來源還是需要考究家譜等的資料,也並不一定就是蚩尤的後代。但總而言之,不論姓了什麼,不論你的先祖是炎帝、黃帝、還是蚩尤,我們不都是心向一處的中華兒女么?
2. 古神話中的炎黃二帝的姓氏分別是什麼
炎帝姓姜、是炎帝族的首領。他們自西方游牧進入中原,與以蚩尤為首領的九內黎族發生長期的部容落間沖突。最後被迫逃避到涿鹿(今河北省)。得到黃帝族援助,攻殺蚩尤。黃帝姓公孫、號軒轅氏。後來炎黃兩族在阪泉(據說,阪泉在河北懷來縣)發生了三次大沖突。黃帝族打敗了炎帝族,由西北進入了中原地區。
3. 古神話中的炎黃二帝的姓氏分別是什麼
上古時期的事情通常以口口相傳的傳說形式記載於民族記憶中,而沒有確切專的史書記載屬,注意是記載不是編撰,這樣的口口相傳多少有些變形和不可考證。以下提出我的論點。
炎黃時期晚於伏羲,當時已有較為完善的姓氏制度,炎黃都確實有姓,至於網上盛傳的姬姜兩姓我認為是不可信的。說到這兩個姓,想必各位都會想起兩個人,周文王和姜太公。而周文王在輿論方面是相當有建樹的,目前公認的一例就是改伏羲的八卦變成他文王的八卦,另外還有一件有爭議的事,就是謀朝篡位奪殷商的天下,紂王是被姬姜二人給黑了,雖然這種說法還不算完全可信,多少有一些參考價值。上述的兩件事是為了說明姬姜二人特別八卦,這么八卦的人篡改炎黃的姓,告訴世人我姬家是黃帝嫡傳,我姬家得天下是名正言順的,炎黃子孫都要服從我姬家和姜家。所以炎黃的姓氏是姬姜的可信度相當低的。那麼比較可信的說法就是軒轅氏和神農氏,上古時期的母系氏族還沒有完全被父系姓制度取代,炎黃時期還在沿用氏而非姓。
我這樣的說法是不是也有點道理呢?
我自己瞎編的
4. 中國有哪些姓氏不是炎黃子孫,而是蚩尤的後代
如果要你在蚩尤的名字前加一個定語,你會加什麼?大概很多人都會加一個"炎帝和黃帝的手下敗將",或者與此有關的內容。這個定語並沒有問題,但我們若是以為蚩尤只配這一個定語,那就是頗有問題了。畢竟,以、黎(犁)、鄒、屠、蚩,乃至以劉為姓氏的朋友們,還極有可能正是蚩尤的後代呢。
且在九黎族演變為其他民族一說之外,還有觀點認為蚩尤本是炎帝同族,甚至蚩尤就是炎帝或炎帝的後代。從古至今,支持這類觀點的學者一直都有。就連國學大師呂思勉先生也在其著作《先秦史》中說:"蚩尤、炎帝,殆即一人;涿鹿、阪泉,殆即一戰。"如若真是如此,那我們的先祖就不只是炎黃二人,而是炎帝、黃帝和蚩尤三人了。
5. 擁有最純正的炎黃子孫血統的姓氏
在當今華人數以千計的姓氏當中,來源比較單純、基本沒有外族混合和他姓改姓的姓氏寥版寥無幾,其中風、姬、權曾三個姓氏是公認的血統比較純正的姓氏。由於風姓與姬姓已經比較少見了,曾姓就成為當今唯一一個來源單一的中華大姓,故有「天下一曾無二曾」之說。
6. 謝姓是不是炎黃嫡系姓氏
抄傳說中源於黃帝部落:「夏商周」三代之際幾乎湮滅
傳說中源於謝國,任姓,黃帝之後,屬於以國名為氏。至周朝亡國,其地為申伯封邑,申伯後人以國名為姓氏。黃帝之後的謝姓,在「夏商周」三代之際幾乎湮滅(三代之際微不見)。
源於炎帝部落:現代謝氏公認的始祖申伯
源於姜姓,出自炎帝後裔申伯後裔的封地謝邑,屬於以國名為氏。申國王族子孫以地名為姓氏者,稱謝氏,是為河南謝氏,史稱謝氏正宗。現代謝氏族人絕大多尊奉申伯為得姓始祖。
7. 四姓氏之一,那可能不是炎黃子孫,還有什麼
如果要你在蚩尤的名字前加一個定語,你會加什麼?大概很多人都會加一個"炎帝和黃帝的手下敗將",或者與此有關的內容。這個定語並沒有問題,但我們若是以為蚩尤只配這一個定語,那就是頗有問題了。
畢竟,以、黎(犁)、鄒、屠、蚩,乃至以劉為姓氏的朋友們,還極有可能正是蚩尤的後代呢。
且在九黎族演變為其他民族一說之外,還有觀點認為蚩尤本是炎帝同族,甚至蚩尤就是炎帝或炎帝的後代。從古至今,支持這類觀點的學者一直都有。就連國學大師呂思勉先生也在其著作《先秦史》中說:"蚩尤、炎帝,殆即一人;涿鹿、阪泉,殆即一戰。"如若真是如此,那我們的先祖就不只是炎黃二人,而是炎帝、黃帝和蚩尤三人了。
雖然蚩尤如今的公眾形象還是那個狂暴的失敗者,但他留給後代的可能遠不止是一些姓氏和民族。可以說,無論我們對他報以什麼態度,他其實都已經成為了我們文化的一部分。蚩尤冢、蚩尤村、蚩尤城……我們的歷史中就是曾有這么一位蚩尤,有些事可以批評,但有些事無法辯駁。
8. 哪些姓氏的人士炎黃子孫,哪些姓氏的人是蚩尤後代
中國作為四大文明古國之一,幾千年的文化源遠流長。中國的文化多種多樣,每一樣文化都凝結著祖先的智慧,其中我們較為常用的便是姓氏的文化,每一個姓氏都不是憑空而來,都有其各自的起源。我們中國人被人稱華夏兒女,華夏姓氏其實有三大分支,炎黃和蚩尤以及後羿。你想知道自己的形式到底屬於哪一支嗎?到底您又是誰的後代呢?接下來的介紹讓你明白你的姓氏來源。
雖然這些古老的形式留下來的非常少,但是依然有不少的地區至今仍然在沿用著,通過自己的形式可以窺見歷史的發展脈絡,一脈相傳的華夏子孫,有責任和義務去守護這些古老的形式並且發揚壯大,因為這其中不僅有我們的文化根源,更有中國人凝聚力的根本。
9. 哪些姓氏的人可能不是炎黃子孫,是伊朗人的後裔
其實我國姓氏在華夏幾千年的發展史中發揮著重要的作用,即便是到了如今的社會也是如此,這一點從身邊或是某些新聞里夫妻二人爭奪孩子的姓就不言而喻。
比如華東的一些地區,許多孩子跟隨母親的姓,如果有兩個孩子,那麼就是兩個孩子兩個姓。這從側面也反映出了現代女性地位的提升,已經不局限於工作以及家庭地位等方面了,連孩子的姓名也可以做到平等。
10. 中國現在那個姓氏不是炎黃子孫
在華人的數以千計的姓氏當中,最古老的是「姬」姓。姬姓的族人 可以說是黃帝的嫡系後裔,這個姓氏具有將近5000年的悠久歷史。 可是,全世界的華人都自稱是「黃帝的子孫」或「炎黃(炎帝與黃 帝)子孫」,他們和姓姬的族人有什麼分別呢!「真相」是這樣的,在 中華民族繁衍與發展的過程中,黃帝是中華民族的共同始祖。但是黃帝 的子孫很多,在漫長的封建社會里,他們分封在各地,多數以地名為姓 氏。 在中國的宗法制度下很注重長子嫡孫,也就是嫡系子孫,黃帝的嫡 系後裔長期以來保持著「姬」姓,其他的非嫡系子孫就不姓「姬」了。 根據《說文》的記載,起初黃帝居住在姬水,因而姓「姬」。 在遠古時代,黃帝是軒轅氏部落的首領,他與炎帝都出自少典氏,這兩 個部落經過一場坂泉之戰(坂泉在今河北涿鹿東南,因此,又稱涿鹿之 戰),炎帝被打敗,合並為炎黃部落。於是中華民族自稱「炎黃子孫」。 接著,黃帝領導的炎黃部落又打敗了九黎族的首領蚩尤,黃帝率領 的炎黃部落都姓姬,他們是今天的炎黃子孫的遠祖,也是姬氏族人的遠 祖。 後來,黃帝的家族越來越大了,他的後裔陸續分封在各地,成為其 它的姓氏,構成中華民族的主流。然而黃帝嫡系子孫(長子、長孫……) 世世代代仍舊以姬姓相沿襲,直到3000多年前的周文王父子,仍然繼承 著祖傳的姬姓,建立了中國最長的王朝,奠定了家庭及宗族之間倫常關 系以及封建制度。 中華 民族姓氏的變動,以先秦時期較多,到了漢代各個姓氏已漸趨 固定。不過,根據《名賢氏族言行類稿》的記載,在唐朝開元年間,有 一位世代居住在長安,官至水部郎中的姬居遜,由於避諱唐明皇的名字, 而改姓周(唐明皇即唐玄宗,姓李,名隆基。「姬」與「基」同音)。 這一來,分散了姬氏家族的力量。 不過,在較早的南北朝時期,本來以周為姓的人,也有改姓姬的, 根據《姓氏考略》記載:「梁(梁朝)周弘正,諂事王 偉,避侯景諱改 姓姬氏,周石珍亦改姓姬氏。」 和許多著名的姓氏一樣,姬氏家族也很可能有其它民族的血統加入。 南北朝時,在北魏為桓、穆二帝效勞,征伐有功,官至信義將軍,封為 樓頓侯,後來歸順晉朝的姬澹,據說便是當時的鮮卑人。 作為黃帝嫡系子孫的姬氏族人,在中華民族的發展過程中,以及創 造文明的事業上貢獻很大。周文王姬昌、周武王姬發、周公姬旦以及召 公姬■等便是其中的佼佼者。尤其是周公姬旦制定《周禮》,對締造中 華文明,保持中華民族的素質方面的貢獻很大。 如果把改姓周以後的周氏族人包括在內,姬氏族人的傑出人物就數 也數不清了。