陳志武股市

❶ 大家給我推薦幾本書吧 類似於股票作手回憶錄這種的曠世經典 股票作手回憶錄我讀了幾十遍了 大家多推薦點啊

日本蠟燭圖技術，這本書我是受益匪淺。絕對經典。

❷ 股票和金融有什麼區別

金融的本質是價值流通。金融產品的種類有很多，其中主要包括銀行、證券、保險、內信託等。金融所容涉及的學術領域很廣，其中主要包括：會計、財務、投資學、銀行學、證券學、保險學、信託學等等。
金融是一種交易活動，金融交易本身並未創造價值，那為什麼在金融交易中就有賺錢的呢？按照陳志武先生的說法，金融交易是一種將未來收入變現的方式，也就是明天的錢今天來花。
簡單地說金融交易的頻繁程度就是反映一個地區、區域、乃至國家經濟繁榮能力的重要指標。
股票是股份公司發行的所有權憑證，是股份公司為籌集資金而發行給各個股東作為持股憑證並藉以取得股息和紅利的一種有價證券。每股股票都代表股東對企業擁有一個基本單位的所有權。每支股票背後都有一家上市公司。同時，每家上市公司都會發行股票的。
同一類別的每一份股票所代表的公司所有權是相等的。每個股東所擁有的公司所有權份額的大小，取決於其持有的股票數量占公司總股本的比重。
股票是股份公司資本的構成部分，可以轉讓、買賣，是資本市場的主要長期信用工具，但不能要求公司返還其出資。

❸ 陳志武：什麼是美國資本主義的核心精神

美國資本主義的抄核心精神
「投機」是所有資本主義的精神，也是財富創造的必要動力，美國的不同在於：其資本主義的核心精神不僅包括投機，還有活躍的股票文化。當年英國的百萬富翁家族需要很多年才能積累起財富，而在美國，股市這個折現機器加快了財富的實現速度，股票的高流通性使美國的創業文化、創新文化以最快的速度發展，催生了美國式的快速技術變革。
如果美國社會不認同投機的價值，它也就不可能有發達的股票文化，也就不會有美國過去150多年的科技發明史。如果想把中國社會的創新能力激勵得像美國的那樣，正在進行的股權分置改革當然是必要的一步。

❹ 新股民做股票看什麼書好啊

新股民可以看書，不要亂做。
價值派參考書：
劉順仁的《財報就像一本故事書》
格雷厄姆的回《聰明的投資答者》、《證券分析》
菲利普·費雪的《怎樣選擇成長股》
彼得·林奇的《彼得·林奇的成功投資》
陳志武的《金融的邏輯》
Hazlitt的《一課經濟學》
技術派參考書：
《海龜交易法則》、《幽靈的禮物》、《想法對了，錢就進來了》
「纏中說禪」的「教你炒股票」

❺ 陳志武的《金融的邏輯》讀後感

[陳志武的《金融的邏輯》讀後感]

我學的是經濟學流通系統的專業，對宏觀經濟學、微觀經濟學和制度經濟學等都學過一些皮毛，陳志武的《金融的邏輯》讀後感。因此，讀陳志武的《金融的邏輯》這本書，並不是覺得困難。

這本書也是2010年銷售榜上100位以內的暢銷書，看過之後，推薦大家看看，是本能改變世界觀的好書。

讀完這本書是在2010年年中左右，近日又把這本書借給了別人——好書要大家分享，呵呵。

簡單的總結一下陳志武《金融的邏輯》的讀後感：

金融的核心是跨時間，空間的價值交換。在古代社會，因為交通、生產的不發達，金融的發展沒有社會土壤，但這並不意味著金融的不存在。

世界各地的人都會把家作為基本單位來維持社會秩序的穩定以及發展。金融的產生與發展基礎是契約架構與個人權力的保障，因為價值的跨空間、時間交換是以信用為基礎的，因此需要相應的制度去確保交換的公平性。
家族成員之間相互幫助其實就是一種規避未來風險的隱形投資，而血緣關系就是人格化了的契約架構。典型例子就是「養子防老」，父母擔心老無所養，在年輕時會把大量時間、金錢投在孩子身上，以期待老有所養，這其實就是一種人格化了的金融投資。「孝」文化是儒家思想的核心從金融學方面也可以得到解釋。

如上所說，以血緣關系為依託的家隱性來說是為了規避未來風險，是經濟交易的初期形式。父母養孩子的目的是防老無所養，因此，小時候孩子必須對父母服從，要不長大還了得。

這種情況就削弱了家的另一種功能---情感交流，孩子的個性受到嚴重壓制，整個社會缺失創新氣氛。儒家的長幼有序，三綱五常從道德上給與限制，是孝文化的制度保障，如果子女不孝，那麼不僅家庭內部，社會方面也會給與不孝子女以巨大壓力。

這樣，家文化帶有很重的責任與義務感，極大地剝奪了孩子的權利，壓制人的自由全面發展。

所以就要找另一種方式去規避家庭風險，那就是現代金融。

經濟獨立是個人自由的基礎。

如果老年人也能經濟獨立，那麼他們將不會對孩子的行為過分干預，退休基金、養老保險等為規避未來風險提供了充分的選擇，老人參與這些金融活動就會在年老時享受金融投資帶來的回報。上面的描述只是從家的角度分析金融的存在以及其重要性，那麼對於社會而言其存在性以及發展的必要就不言而喻。

金融初期主要形式是銀行以及保險。葡萄牙，西班牙，英國等是其發展的搖籃。

這些國家為了拓展其海外貿易，維護海上霸權地位，大力發展銀行以及保險業務，後來為了維持戰爭需要，又大量發行國家債券，從而為金融的發展提供了基礎。

英國是最早發行股票的國家，但由於缺乏相關監督契約制度，發生南海股市大泡沫，英國決定限制股票發展，從而逐漸在競爭中失去金融霸主地位而被美國取代，讀後感《陳志武的《金融的邏輯》讀後感》。證券，保險，基金，債券，說到底，就是為了優化資金的配置，將未來收入流現金化，也即資本化。


人們一般在青壯年時期消費需求最大，但此時的錢也最緊張，而到老年時最不需要花錢卻最不缺錢，為此利用金融，他們可以通過借貸以及分期付款的方式來滿足消費的需求。
這樣做的好處：

1、優化資金的配置，使資金能按需分配，避免出現沒錢時消費需求最大而有錢時消費需求弱的現象；
2、減輕一次購買時的壓力，提前享受生活；
3、促進社會消費，從而促進社會的進步。
因此美國式的消費模式是一種合理理財與投資的模式，是先進的。

那麼，為什麼美國還會成為經濟危機的源頭呢？這是否說明美國式消費的終結？
答案是：不是。
美國的金融危機的確來源於這種借貸消費，但不是模式本身所帶來的。

舉美國住房按揭貸款為例：A想買一套房，但他付不起全額資金，於是他向銀行借貸，以未來的收入作為抵押買下這套房。假設還款期限為30年，那麼銀行就只能在30年後才能連本帶息收回所有錢，這就存在流動性風險，如果銀行中間需要錢或者30年後收不回來這筆錢怎麼辦？這勢必影響銀行的借貸，影響金融的發展。

伴隨這個問題的產生就有了聯邦住房按揭貸款協會（FM），他的作用是專門買那些銀行想轉手的按揭貸款（現金支付），於是死錢又變活錢了。銀行承擔的風險小了，貸款量也多了。

接下來的挑戰是FM的錢也不是無限的，於是70年成立了GM，專門將從美國買來的各種住房按揭到款打成包，然後將貸款包分成股份，以可交易證券的形式向資本市場投資者出售，即按揭貸款證券。這樣就將風險分擔到社會中，同時使活錢的來源無限變大，但同時借貸者與資金提供者的距離越來越長，交易鏈長了，風險就大了，中間夾雜著很多的代理商、代理機構，他們很多隻負責收取中介費而不管其他的，一環壞了，那麼全環就可能出問題。從而引發次貸危機，又因為房貸已經同眾多金融產品及其衍生物密切相關所以導致金融危機也就不足為怪了。每次發生金融危機，世界各國都會暫時性地接管大公司，也即救市。

通過政府自掏腰包替這些公司承擔損失，金融危機過後又會以某種緩和方式進行私有化。每次危機都促使保障金融的體系制度發生一些變化，使之更適應金融的發展，所以美國式的消費模式不會改變。


而中國的金融洋務運動之所以步履維艱就在於相應契約執行機制，權利保障機制的缺失與不健全。
其中以證券市場的發展最為艱難。

初期上證的建立就是為了給國有企業融資，現今雖說民營企業上市的數量也在增加，但在規模上遠不如國有企業。很多地方政府為了讓當地國企上市就虛報利潤，欺騙大眾，而上市公司的管理層相應也缺失責任感，反正損失的也是國家的，他們所承擔的責任有限，因此虛假信息充斥著股票市場，炒股有時還不如賭博。


與證券相關的法律的發展也是步履維艱，很多上市公司是國有的，如果讓違法上市公司賠償就是國有資產的流失，而且股民來自全國各個地方，如果收到虛假信息的損害那麼可能在不同時間不同地點提起訴訟，各個法院不好判決，若判決不一樣有失法律的威嚴，因此中國對證券訴訟是有嚴格規定的，且不受理集體訴訟。
但證券訴訟又具有兩大特徵：
1、股民的損失計算快捷清晰，
2、受害人利益相關性強，容易形成利益共同體促進法律發展；
因此證券民事訴訟在中國的發展還是較快的，至少比與消費品相關的法律發展快。

另外作者還主張放開並鼓勵民間借貸的發展，他認為金融越發達，利息就越低。

再列舉一些陳志武的經典語句：

1、 改革開放前的中國是一個有財富但沒有資本的社會；

2、
千萬不要因為美國的金融創新帶來的問題，就認為我們不放開金融創新的做法是對的。中國必須學會游泳，即使要交學費，也應該去學；

3、 只要股市還不對民營企業真正開放，培養中國的創新文化要麼是一句空話，要麼就只能繼續依賴香港和美國的資本市場；

4、
金融證券品種的發展不發展，最終不僅影響到GDP的增長快不快，而且會影響到我們到底娶什麼樣的媳婦，嫁什麼樣的丈夫，有多少自己的自主權和尊嚴；


5、 證券金融技術和西方制度文化是套餐，要麼就不要，要麼就全要，而不能像超市購物那樣只挑自己喜歡的；

6、
當一種經濟交易夾雜著其他因素---友誼、情感和親情---那麼，只會污染人類關系的靈魂。從人類的經驗看，經濟交易交給市場，感情交流留給家庭，這是最好的一種安排，也是市場化分工發展的總趨勢。

〔陳志武的《金融的邏輯》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

❻ 陳志武的學術論著

我們的政府有多大？
於建嶸對話陳志武：把土地還給農民中國未來的希望在於民營企業
中國到了非民主不可的時候
金融失衡急需政策調整
市場經濟是個人解放的必由之路
什麼使「三農」問題惡化？
國有制為何抑制民間消費和投資？
再談西方崛起靠的不是掠奪
商業化發展將繼續轉型中國社會
房產市場調控的是與非
從依賴親情和友情轉變到依賴市場後，中國的錢當然更多
回歸十周年看香港的過去與未來
中國金融危機的制度根源
中國為什麼需要民主？
現在錢的確多
「數」說「改革開放」165年
資本全球化的奇跡
大國崛起：面向全球的中國
農村土地私有化後結果不會比現在糟
國有制和政府管制真的能促進平衡發展嗎？
印度比中國強在哪裡？
什麼是美國資本主義的核心精神？
反思高利貸與民間金融
解讀經濟學在中國的現狀——經濟學與媒體是如何互動發展的？
不能以房產調控名義攝取私人產權
中國經濟前景為何離不開新聞自由？
全球化下的中國選擇：「單極」還是「多極」秩序？
從訴訟案例看媒體言論的法律困境
進一步私有化才能實現「以人為本」的和諧社會
跨國產權秩序歷史變遷及對中國的啟示
私人產權是「以人為本」的核心基礎
中國跨國公司如何「跨國」
中國人為何勤勞卻不富有？
以楊小凱的思路理解產權保護
如何改變民企股在香港的遭遇？
農業發展的極限
從世界變遷談中國的崛起
立法，立法，再立法
「武打」、法治與經濟秩序
單極秩序對中國經濟發展最有利
讓證券市場孕育中產階級
證券市場需要更多制度資本
中國資本市場的發展狀況
中國歷史上金融危機的制度根源
儒家「孝道」文化的終結與中國金融業的興起
對儒家文化的金融學反思
治國的金融之道
代議制與市場：劃分四類國家——收入機會的政治經濟學
財富是怎樣產生的？
過時的「地大物博」財富觀
中國十幾年的股市奇跡
誰來監督「監管委員會」中國會計師的困境
金融技術、經濟增長與文化
金融創新的社會環境
陳志武做客搜狐經濟學人論壇：產權保護是一種極微妙的社會狀態。
2008年出版《為什麼中國人勤勞而不富有》、《非理性亢奮》。
2009年出版《為什麼中國人勤勞而不富有》最新影像版、《金融的邏輯》、《24堂財富課》。
2010年目前已出版《陳志武說中國經濟》。

❼ 根據陳志武教授所講，中國股市亂象根本的原因是什麼

中國股市問題

適合投機

不適合投機健康企業太少

❽ 公司應該選擇在什麼地方上市

他念的本科和碩士專業都是計算機，1990年，陳志武成為耶魯大學的金融學博士。如今，他是耶魯大學管理學院金融經濟學終身教授，普納思經濟管理研究院聯合學術主席。 在潛心於經濟學教學與研究的同時，陳志武教授與朋友一起創立了美國價值引擎公司和華爾街Zebra對沖基金公司，並擔任Zebra對沖基金公司的首席投資經理。Zebra基金95%的操作，都是依靠陳志武教授研究出的數理模型來操作。 從2001年開始，陳志武教授開始關注中國經濟，並「以中國自己過去和現在的經歷或者數據為基礎的研究」，從文化和歷史中尋找靈感和論據，解讀各種「中國問題」，對房地產、人民幣升值、民間金融、城鄉差距等幾乎所有中國的熱點問題發表了自己獨特的見解。 不久前，陳志武教授在上海國家會計學院為來自金融領域的EMBA學生教授投資管理的課程。） 公司選擇在何地上市？ 隨著越來越多的中國公司到境外上市，他們也同時面臨一個在什麼地方上市的問題。陳志武教授認為，選擇上市地點涉及到相關法律、上市成本、公司影響力以及投資者偏好等諸多要素，因此需要綜合各種要素來考慮。 一般來說，一個公司在上市所在國家的銷售額越大，那麼該公司在該國家的品牌知名度也就越高，該公司在該國股票市場成功的可能性就越大。這可以解釋，為什麼主要銷售額在境外的中國公司，也會選擇在境外上市。 其次，選擇在離自己文化和地理位置靠近的國家上市，該公司的股票表現會較好。例如那些加拿大和墨西哥的公司通常會選擇在美國上市。還有一個例子是在芬蘭，說瑞典語的人喜歡買那些公司CEO也說瑞典語的股票。 還有一個有趣的事實是，在美國上市的印度公司往往能夠溢價發行，而在美國上市的中國公司往往是折價發行。陳志武教授認為，這是因為美國的投資者往往更信任和他們說同樣語言、並且法律制度比較相似的印度，而不是中國。 但這一個定律並非總是有效。例如在美國上市的中國公司的平均市盈率（大約22倍），遠高於在新加坡上市的中國公司的平均市盈率（不到6倍）。陳志武教授解釋，這是因為和新加坡的投資者相比，美國的投資者更加了解中國市場。 如果該公司所處的行業恰好也是上市所在國（或地區）投資者比較熟悉的行業，這樣的股票往往會有不錯的表現。比如在香港上市的金融、房產和航運行業的股票表現較好，而高科技行業的股票則表現一般，因為香港的投資者對前者更熟悉。 一種新的趨勢是，越來越多的公司傾向於在發達國家上市。1997年，80%的外資都投向發達國家。陳志武教授解釋說，這說明在任何國家都不能用武力保護海外資產後，投資者更願意把錢投向有法治、產權受保護的發達國家。 另外一種趨勢是，越來越多業績良好的內地民營企業跑到境外去上市，而且取得了比在內地上市更好的表現，並由此導致中國內地在境外上市的民營企業的經營業績普遍好於在內地上市的民營企業的經營業績。 市場透明度與股市動向 陳志武教授對市場透明度和股市動向的相關性的研究表明，市場透明度越高，那麼在該市場中股票向同一個方向走的概率越小，也就是說股票漲跌的相關度越低。一個成熟的市場往往是那些市場高度透明的國家和地區。 在一個市場透明度較低的市場，往往會導致「劣幣驅逐良幣」。在這樣的市場，那些業績不好的公司往往通過造假來獲得更好的股市表現，這將導致業績較好的公司選擇退市，後來市場上只存在業績較差的公司，最終導致市場關閉。 陳志武教授對1991年後中國股票向同一個方向走的比例做的研究表明（參見附表），中國股市在2000年的股票向同一個方向走的概率最低，在最近幾年呈上升趨勢。他解釋說，這意味著中國股市的市場透明度在最近幾年有下降趨勢。 陳志武教授舉例說，中國證監會在2002年後對上市公司處以罰款的數量和金額都在下降，同時上市公司對媒體訴訟並勝訴的數量卻在上升。陳志武教授解釋說，這從某個側面反映出媒體對上市公司的監督權利並沒有得到有效的保護。 陳志武教授認為，新聞報道並不一定對公司的股價有負面作用，恰恰相反，一個公司的媒體的曝光率往往和公司的股價成正相關性。一家公司在媒體中出現的頻率越高，這家公司的品牌價值就越高，該公司的股票價格和市盈率也就越高。與此同時，公司的形象廣告也能起到類似的效果。 其中最知名的例子是中海油。幾年前，為了上市，中海油做了大量的公司形象廣告，並且在媒體中頻頻曝光。一段時間下來，中海油在公眾心目中的形象和中石化與中石油變得旗鼓相當，雖然中海油的規模比後兩者要小很多。 從另一個角度來看，這也可以解釋為什麼很多跨國公司喜歡在許多證券市場上市的主要原因。因為在該地市場上市能大大增加該公司在該國家媒體曝光的可能性，從而提高該公司的品牌知名度，從而促進該品牌在該國家的銷售。

❾ 推薦幾本管理，股票，經濟類的書。像《推開宏觀經濟之窗》那樣通俗易懂。有難度嗎

《聰明的投資者》 本傑明•格雷厄姆

《克羅淡投資策略》版 斯坦利•克羅

《股市趨勢技術分析》 約翰•邁占權

《專業投機原理》 維克多•斯波朗迪

《股票作手回憶錄》 愛德溫•李費佛

這幾本寫得很好，通俗易懂，建議你可以先學習一下。

❿ 陳志武的早期經歷

陳志武的父母都是農民，陳志武的童年和青少年都是在湖南茶陵的田野、山嶺上度過。整個啟蒙階段都在「文革」期間，沒好好上過課，「老師都是本村本鎮的，沒有人上過大學，給不了啟發性教育，就是按教科書很枯燥地講。」
直到1979年考上中南礦冶學院（今中南大學前身），他才第一次離開了茶陵縣老家，來到大城市——長沙。班上有很多來自城市的同學，「和他們一比，才知道生活條件、父母家庭帶給他們的影響和自己有多大的差距。」
在國防科大讀研時，陳志武經常去湖南省圖書館借書看，印象最深刻的，一套是80年代非常有影響力的《走向未來》叢書，還有商務印書館出版的一系列翻譯介紹西方思想家、政治學家的經典著作，「對我影響最大的，還是弗里德曼的《自由選擇》。」
這個時候，他結識了影響他走上學術之路的人——崔之元。當時，崔之元還只是數學系大一學生，讀過非常多的書，高中時就在大學學報上發表過文史哲方面的文章，和李澤厚這些人都有來往。陳志武最初對社會科學、哲學的興趣，是受到崔之元的影響。
1986年，陳志武被國防科大留校任教。
80年代中期，出國留學的一股風也刮到了這個角落。陳志武開始嘗試申請美國的一些大學，他給耶魯大學一位老教授寫信，詢問申請攻讀博士學位的可能性。「我沒有參加托福和GRE考試，因為當時中國的外匯管制很嚴，參加這些考試都需要32美元，而我一美元都找不到。所以我就給耶魯負責招生工作的教授寫信說明原因，我向他們解釋之後，他們答應讓我免掉托福和GRE的考試。」
在崔之元的建議下，陳志武選了金融學，「當時我連金融(Finance)這個詞都不清楚是什麼意思。他當時給我看了一些書，但我還是沒有搞清楚。」4個月後，一封來自耶魯的錄取通知書改變了他的命運。他帶著幾十美元，登上了去美國的飛機。
1990年，陳志武從耶魯獲得經濟學博士學位。他先後在美國威斯康星-麥迪遜大學和俄亥俄州立大學任教，1997年晉升為金融學副教授，1999年晉升為金融學教授並重返耶魯擔任終身教職。
他的研究成果越來越多地發表在《美國經濟評論》、《經濟理論》與《金融經濟學》等主流學報上。在美國、歐洲、日本，以及中國香港等地的金融經濟學圈子裡，陳志武這個名字被越來越多的人所知。
2001年7月，在上海飛紐約的飛機上，陳志武翻到了一本當月的《財經》雜志。「從頭到尾都讀了一遍，覺得很吃驚，辦得和美國的《商業周刊》沒什麼區別，完全沒有那種國內雜志慣有的、意識形態化的官腔官調。」
從那時起，陳志武開始把目光投向中國國內的經濟現象和問題。2001年，正是中國A股的轉折之年。當時，《財經》接連曝出深圳世紀新源、銀廣廈等一系列的內幕交易丑聞。吳敬璉由此拋出「股市賭場說」。幾個月後，股指從2245點一路下跌到998點，中國股市便進入了4年多漫長的熊市。在媒體上，關於上市公司的治理成了重要話題。
2001到2002年，陳志武在《新財富》上開設專欄，介紹美國證券法案，監管規則、法律以及訴訟案例、內幕交易。
2006年，美國《華爾街電訊》公布了一份十大華人經濟學家的榜單。這份引人注目的榜單把學術影響力作為最重要的評價指標，其次是經濟影響力和社會影響力。陳志武名列其中。他陸續整理出版了《24堂財富課》、《金融的邏輯》、《陳志武說中國經濟》等書。其中，《金融的邏輯》把歷史、社會文化與現代金融聯系起來，把枯燥專業的金融問題闡述得通俗而有趣，試圖從另一種可能性來解答近代中國落後之原因。尤其是對中國傳統儒家倫理部分運用金融學分析，引起了社會巨大的興趣及熱議。