基金会誓言

㈠ 求诗朗诵《为了正义的誓言》的配乐。急！

推荐这两首……
红旗颂
acorss the mountain 亚历山大大帝

㈡ 对美国独立宣言如何评价

是人类历史上的第一个人权宣言；鼓舞了北美人民争取独立和民族解放的斗志，是独立战争的纲领性文件和革命的旗帜，使北美人民最终取得了独立战争的胜利。

㈢ 什么是金边宣言

1亚洲政党国际会议《金边宣言》
2010年12月3日,亚洲政党国际会议第六届大会通过《金边宣言》强调，亚洲政党加强合作对维护亚洲和平、稳定、安全与发展具有重要意义。
2柬越老三国《金边宣言》
2011年11月16日, 在柬埔寨首都金边,举行了 第五届柬埔寨、老挝、缅甸和越南四国峰会(简称CLMV)..当日，柬越老三角地区发展峰会召开，柬越老三国签署《金边宣言》，表示加强区域合作。
柬越老三国《金边宣言》，有11项条款的其中包括修改2010—2020年柬、越、老社会经济发展总纲。还包括优先开发能源、协调贸易与投资、建立三国交通网、努力开发农业、旅游、银行和人力资源培训、维护本地区和平稳定、坚决打击跨国犯罪和各种违法行为、加强防灾减灾工作等重要内容。
3《东盟金边宣言：一个共同体，共同的命运》、
2012年4月3日至4日，第二十届东盟峰会在柬埔寨首都金边举行。大会通过了《东盟金边宣言：一个共同体，共同的命运》等文件。
《金边宣言》高度评价了东盟成立45年来的发展历史和成就。宣言指出，东盟在政治、经济、安全及社会文化等领域的合作不断取得重要进展，逐步由一个较为松散的以进行经济合作为主体的地区联盟迈向日趋成熟的一体化区域组织。东盟在地区及国际上的影响力不断扩大，国际地位日益突显。

㈣ 奥伯豪森宣言的简介

名言26个签名者被称抄为所谓“奥伯豪森小组”，他们基本都是稍后新德国电影的先驱。之后他们筹建了“德国青年电影基金会”，计划投资500万马克拍摄10部长片。由于资金困难，直到1965年“德国青年电影董事会”才正式成立。“奥伯豪森小组”在1982年被授予德国电影奖。

㈤ 巴菲特为什么承诺放弃99%的财富热衷慈善

亿万富翁的子女出生时嘴里含的金汤匙，长大后有可能成为插在其后背上的银匕首。或许是基于这样的原因，全球15位富豪选择捐赠财产，而不是留个他们的子女。
商业大亨沃伦·巴菲特（Warren Buffet）
eBay创始人皮埃尔·奥米迪亚（Pierre Om.i.dyar）
据《福布斯》报道，奥米迪亚在31岁成为亿万富翁之后，便开始捐赠大部分财产。奥米迪亚在2010年签署巴比捐赠誓言（Gatesa.n.d Buffett Giving Pledge），并不断将eBay股票转让到其慈善投资公司Om.i.dyarNetwork名下。同时，奥米迪亚夫妇还是打击人口贩运行业最大私人捐助者。
微软创始人兼首席执行官比尔·盖茨（Bill Gates）
早在2010年《太阳报》即报道，全球首富比尔·盖茨表示，将其财产全部留给孩子对于其子女以及社会来讲都不是个好主意。盖茨夫妇在1994年便成立同名基金会，迄今盖茨夫妇拥有资产超过370亿美元。该基金会还邀请其他富翁加入捐赠誓言，捐献一半的财产给慈善机构。
家得宝公司创始人之一伯纳德·马库斯（Bernard Marcus）
据《福布斯》报道，马库斯计划将其名下家得宝股份大部分转让到基金会项下。该基金会由马库斯创立，致力于残疾和教育事业。马库斯净资产有15亿美元，主要慈善工作包括资助乔治亚水族馆和启动马库斯基金会。

㈥ 绿色行动怎样才能面面观

罗马俱乐部——非政府间的国际组织

1968年4月，美国、日本、德国、意大利、瑞士等10多个国家的30多位科学家在意大利首都罗马的林赛科学院召开研究人类当前和未来的困境——生存问题的首次国际性讨论会。会后成立了一个非政府之间的国际组织——“罗马俱乐部”。这家俱乐部陆续发表了一些对世界舆论产生广泛影响的研究报告。目前，参加“罗马俱乐部”的已有来自40多个国家的100多名代表。

当今世界，环境问题已引起国际社会的广泛关注，在全球范围内保护人类生存环境的运动日益高涨。

《人类环境宣言》——《只有一个地球》

1972年6月5日，在瑞典首都斯德哥尔摩召开了联合国人类环境会议。会议通过了《联合国人类环境会议宣言》(简称《人类环境宣言》)，它成为全球环境保护运动的里程碑。斯德哥尔摩会议的主要功绩在于唤醒了世人的环境意识，使各国政府和人民为维护和改善人类环境、造福全体人民、造福后代而共同努力。

同年，第二十七届联合国大会接受并通过了将联合国人类环境会议开幕的6月5日定为“世界环境日”的提议。

作为会议的背景材料，受联合国人类环境会议秘书长委托，在58个国家152位成员组成的顾问委员会的协助下，巴巴拉·沃德和雷内·杜博斯编写了具有深远影响的《只有一个地球》。

《东京宣言》——《我们共同的未来》

1987年2月，世界环境与发展委员会会议在日本召开，会上通过了《我们共同的未来》报告，并发表了《东京宣言》。这份报告是受联合国第三十八届大会委托，在委员会主席、挪威首相布伦特兰夫人的领导下，集中世界最优秀的环境、发展等方面的著名专家学者，用了两年半的时间，到世界各地实地考察后完成的。报告系统地研究了人类面临的重大经济、社会和环境问题，提出了一系列政策目标和行动建议。

里约热内卢宣言——环境与发展

1992年6月3日在巴西里约热内卢举行了联合国环境与发展会议，180多个国家出席了会议。

联合国环境与发展会议通过和签署了5个文件：《关于环境与发展的里约热内卢宣言》、《21世纪议程》、《关于森林问题的原则声明》、《联合国气候变化框架公约》、《联合国生物多样性公约》。

从斯德哥尔摩宣言到里约热内卢宣言，经过了20年的实践和探索，人们逐渐扩展了对环境问题的认识范围和深度，把环境问题与社会经济发展问题联系了起来，这就是可持续发展的理论。

《北京宣言》——挑战与行动

1991年6月18日，在北京举行了发展中国家环境与发展部长级会议。会议深入探讨了国际社会在确立环境保护经济发展合作准则方面所面临的挑战，特别是对发展中国家的影响，并通过了《北京宣言》。《北京宣言》指出，当代“严重而且普遍的环境问题包括空气污染、气候变化、臭氧层耗损、淡水资源枯竭，河流、湖泊及海洋和海岸环境污染，水土流失、土地退化、荒漠化、森林破坏、生物多样性锐减、酸沉降、有毒物品扩散和管理不当、有毒有害物品和废弃物非法贩运、城区不断扩展、城乡地区生活和工作条件恶化，特别是卫生条件不良造成的疾病蔓延，以及其他类似问题”。

ISO14000环境管理系列——绿色革命

1972年，斯德哥尔摩人类环境会议之后，具有卓识远见的经济学家和企业家开始意识到环境问题将反过来影响经济，并预感到21世纪的工业生产必将产生一场以保护环境、节约资源为核心的革命。这就是目前已经破土出苗的“绿色革命”。

在一些先行国家的企业中已经开始实施“绿色设计”、“清洁生产”、“绿色科技”、“绿色产品”。有一些国家的政府和消费者团体已经向人民群众大力宣传和号召购买绿色产品。

环境管理系列还实施环境标志制度。早在1978年，德国(原西德)就首先使用了环境标志，之后，加拿大、日本、美国于1988年，丹麦、芬兰、冰岛、挪威、瑞典于1989年，法国、欧洲联盟于1991年也都实施了环境标志。中国于1993年8月正式颁布了环境标志。目前，世界上共有20多个国家和地方已实施或正在积极准备实施环境标志。可以说，环境标志在世界上兴起了一场保护环境的绿色浪潮。

港台一瞥——我国香港和台湾的民间环境保护运动

在环境问题的解决上，公民个人的能力和学识都很有限，若把公众组织起来，成立民间环境保护社会团体，开展环境保护宣传、环境科学学术交流、环境保护科技成果推广、环境科学知识咨询等活动，将会有效提高全民族的环境意识，并为政府决策提供有力的参考。在这方面，我国香港和台湾的民间环境保护运动就是明显的例证。

香港，作为国际性的大都市，有着繁荣的金融贸易和发达的加工业、交通业及城市能源供应。随之产生的环境问题也十分突出，除政府的环境管理工作外，香港的民间环境保护活动也很活跃。在香港，民间环保团体分为3类：1.全港性组织，如长春社、地球之友和绿色力量；2.区域性组织，如世界野生生物香港基金会和工人健康中心；3.许多附属社区服务中心的组织和学校的保护环境学会。

成立于1968年的长春社旨在“关心生态、保护环境”，使地球生物能享有良好的生态环境，它出版的季刊《绿色警觉》尝试从科学、文化、社会各个角度透视环境问题。世界野生生物香港基金会(简称WWF)是目前香港规模最大的民间环境保护团体，提倡保护大自然和一切自然资源。WWF在香港仅存的大片湿地——后海湾成立了自然保护区和野生生物教育中心，为环境研究和教育不遗余力地工作。

地球之友于1983年在香港注册成为慈善团体，其宗旨为照顾地球及其居民，它的环境保护运动主要着眼于臭氧和热带雨林，出版的季刊《一个地球》发行量4000份。

我国台湾的民间环境保护活动也十分蓬勃，他们的民间环境保护团体有3类：1.有官方支持的组织，如著名社会活动家张丰绪任会长的自然生态保育协会和台湾环境保护联盟等。2.财团法人性质的基金会，如绿色消费者基金会、美化环境基金会、新环境基金会等。3.专门性的学术团体，如野鸟学会、环境工程学会、环境卫生学会、环境绿化协会、海洋保护学会等，这些团体包括了学术性、教育性及政策游说性的机构。有的还在台湾各地设有分支机构，而且其他性质的民间组织如女青年会也开始关注起环境问题并积极开展环境保护活动。

㈦ 1988年诺贝尔奖得主巴黎宣言过“汲取孔子的智慧”吗

欲问相思几多许，情是高山爱是海。

1988年初，75为诺贝尔奖得主在巴黎聚会，发表了宣言，宣言中说道：“人类要在21世纪生存下去，就要从2500年前孔子那里去汲取智慧。”

这句话被广泛转载和引用。但我很疑惑，有没有这句话？背景是什么？网络的便捷，很快得到了答案。

这句话有，是一位记者在新闻稿中说的，他说：瑞典物理学家汉内斯．阿尔文博士（一九七0年物理学奖获得者），在其等离子物理学研究领域中的辉煌生涯将近结束时，得出了如下的结论：人类要生存下去，就必须回到二十五个世纪以前，去汲取孔子的智慧。

但这不是75为诺贝尔奖得主在巴黎聚会的宣言，因为“会议纪要是保密的”。我们至今查不到这个会议的宣言。而这句话又来源于《坎培拉时报》记者帕特里克·曼汉姆所写的新闻报道。

因此，当《走向世界》1989年第5期刊登新加坡东亚哲学研究所所长吴德耀所写的《古今人对孔子的评价》把这句话在国内最早披露时，就引起了质疑。

曾任周恩来外交秘书、中国社会科学院副院长兼美国研究所所长李慎之先生在《读书》1997年第1期发表《诺贝尔与孔子》一文中说：“会上根本没有提到孔子。”

马为民先生以与会记者身份，在《读书》1997年第7期上发表《我可以作证》一文中说：“这一点，我可以作证。至于说二十世纪的‘诺贝尔们’把两千五百年前的孔子哄抬到人类下个世纪精神导师的地位，那就纯属凭空演义了。”

马为民在《警戒自欺》又说：“作为跟踪报道过那个会议的记者，我可以负责任地说那是讹传，随后还就此在《读书》上发了篇短文。实际情况是，诺贝尔们压根儿就没有提过孔子。会议主持人、诺贝尔和平奖得主伊利·韦塞尔倒是提到了老子。

还有一位中国老学者打听了我国几位国际交往多的国学学者，得到的答复往往是“有这么回事”，或者“这不会错罢”。

他又问了以宏扬儒学为己任的哈佛大学教授杜维明先生，答复倒很明确：“没有听说过。”

后来，他利用出国访问的机会，靠友人帮助，在图书馆彻底查了一下，结果是：当时的法国总统密特朗召集了一个议题为“21世纪的挑战和希望”的会议，参加者共有诺贝尔奖得主75人，但是会议并无什么最后宣言。从报道看，会上根本没有提过孔子。

大陆图书馆学者顾先生趁著到澳洲时，查阅一九八八年一月二十四日的《坎培拉时报》(Canberra Times) ，找到了“人类要生存下去，就必须回到二十五个世纪以前，去汲取孔子的智慧。”这段文字的原始出处：“诺贝尔奖得主巴黎宣言：人类要生存下去，就必须去汲取孔子的智慧。”

结论：1、获诺贝尔奖的科学家无疑是优秀的科学家，但“人类要生存下去，就必须回到二十五个世纪以前，去汲取孔子的智慧”这句话，是汉内斯．阿尔文博士一家之言，不是所有科学家之言，也不是宣言。

2、这句话出自一片新闻报道，就现在所能检索的资料来看是孤证。真实性尚存疑。

3、马为民的“作为跟踪报道过那个会议的记者，我可以负责任地说那是讹传。”的话，可信度高。

附1：李慎之的《诺贝尔与孔夫子》
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近几年来，在中国大陆、台港澳以及海外华文报刊上和中国学者的口头上常常可以看到或者听到一种说法，说的是前几年有一批诺贝尔奖得主在巴黎开会，结束时宣言，如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回过头去汲取二千五百年前孔子的智慧。不知为什么，我总是有些怀疑，因此打听了我国几位国际交往多的国学学者，得到的答复往往是“有这么回事”，或者“这不会错罢”。但是再一追问谁看到过原始文件，却又一个都没有。今年春夏间，趁在波士顿访问的机会，我又问了一下以宏扬儒学为己任的哈佛大学教授杜维明先生，他的答复倒很明确：“没有听说过。”我还是不放心，又请哈佛燕京学社的林同奇教授帮我到图书馆查了一下，几天以后答复来了，是1988年1月19-24日纽约时报几次连续报道的复印件：是有这么一个会议，由当时的法国总统密特朗召集的，参加者共有诺贝尔奖得主75人，会期4天，从1月18日到21日。议题也确实是“二十一世纪的挑战和希望”，但是会议并无什么最后宣言，只是有些人表示本来以为是被密特朗拉来为他竞选总统造声势的，但是几天讨论下来觉得还是有些意思云云。从报道看，会上根本没有提到孔子，甚至连中国也没有人提起。
我本来以为事情已经完了，但是同奇兄是十分严谨的人，他说，提供这份资料的图书馆馆员，认为会议是在巴黎开的，纽约时报的报道未必详尽权威，一定要找法文的《世界报》查对。但是我因为要回国已经等不及了。回国不久，《世界报》报道的复印件寄到，确实要详细得多，但是请懂法文的陈乐民同志一看，回音是仍然没有人提到过孔子。
“现在的世界需要有一个孔子”，这话倒是有人说过的，但是他并不是洋人，而是我们中国的费(孝通)老。
一百多年来中国人好像到现在还没有摆脱一种心理，一个人、一件事情或者一样商品好像只要得到洋人的夸奖或者起一个洋式的名字就觉得脸上特别有光。前几年流传一种说法，说是美国的西点军校挂有雷锋的画像(也有说是树雕像的)，把他作为美国军人学习的模范。对此我曾问过在那里教书的中国教授，得到的答复是“没有听说过。”(选自《读书》杂志1997年第1期)

附2、帕特里克·曼汉姆的报道全文如下：

诺贝尔奖获得者建议：“人类要生存下去，就必须回到二十五个世纪以前，去汲取孔子的智慧。”

这是上周（1988年1月）在巴黎召开的主题为「面向二十一世纪」的第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，参会者经过四天的讨论所得出的结论之一。

在密特朗总统参加的最後一天的会议上，七十五名参会者（包括五十二名科学家）宣布了十六个结论，涉及爱滋病、保护环境、人的权利等各方面的问题。

诺贝尔奖获得者们显然是崇尚知识的。他们的第六个结论是：「许多国家存在的政治权利和知识界之间的鸿沟应当缩小」。第七个结论是：「教育应当在所有国民预算中享有绝对的优先」。第十二个结论是：「应当鼓励促进医学进步的分子生物学」。
会议纪要是保密的。但是我们知道，其中有一些诺贝尔奖获得者起了很大的作用。
伦敦圣巴托罗缪医院的约翰·文博士（英国，一九八二年医学奖获得者）在会上发言，指责在制药研究中趋利行为所产生的局限；大会的第十一个结论是，各地的制药业应当在爱滋病的研究中携手合作。
文博士是这个问题的专家。此外，莫里斯．威尔金斯博士（英国，一九六二年生理学奖获得者）和约翰·波拉尼（加拿大，一九八六年化学奖获得者）的发言谈到了裁军问题。
在结论中，提到裁军的文字只有：它可以让资金更多地用於「经济和社会发展」。
这个有点老一套的声明可能源自亨利．季辛吉博士（美国，一九七三年和平奖获得者）的影响。季辛吉最近公开表示，欧洲如果在无核化中再走一步，就会意味著苏联的不战而胜。
在会议的新闻发布会上，最精彩的是汉内斯．阿尔文博士（瑞典，一九七0年物理学奖获得者）的发言。他在其等离子物理学研究领域中的辉煌生涯将近结束时，得出了如下的结论：人类要生存下去，就必须回到二十五个世纪以前，去汲取孔子的智慧。
阿尔文博士一直致力於空间研究，他的工作无意中成为「星战计画」的序曲。他觉得，各国的国防部应当改名为「大批杀伤平民部」。
在阿尔文博士之前发言的是剑桥大学的布赖恩．约瑟夫森博士（英国，一九七三年物理学奖获得者）。约瑟夫森博士说，他一直在推动他的讨论组考虑诸如「按手礼」之类非科学现象的能力。他说，物理学家们仍然不愿意接受他这方面观点。
最後，诺贝尔奖获得者们约定，在两年以後再次聚会，也许还是由「埃利·维瑟尔人道基金会」赞助。维瑟尔先生（美国，一九八六年和平奖获得者）用他自己的一些诺贝尔奖金设立了基金会。如今，他的基金会已经成为一个诺贝尔基金会。

附3：马为民的《警戒自欺》
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年初读到一条消息，说英国某大学聘请我国一位退休校长出任它的校长，令人心头为之一振，有的报纸还就此发表专文，豪情跃然纸上。后来从《南方周末》上得知，这个校长原来是个虚职，既无工资，又无办公室，只是一年到校一次颁发学位证书，是英国为向中国拓展其教育市场而采取的一项“前瞻之举”。显而易见，这个角色其实就是眼下颇为流行的“形象大使”，纯属商业操作，跟我们望文生义想象的我国在当今世界上的学术地位并无多大关联。当然，中国学者为英国学校看重、选中，还是值得我们兴奋的，只是兴奋的程度须大打折扣。
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由此想起一件往事。1997年初，李慎之先生在《读书》上发表一篇短文《诺贝尔和孔夫子》，说那几年某些报刊上有一种说法称，1988年初聚会巴黎的70多位诺贝尔奖得主在发表的宣言中说，如果人类要在21世纪生存下去，必须回过头去汲取二千五百年前孔子的智慧。李老怀疑此事的真实性，遂多方询问，访美期间还阅读了外报上的相关报道，可就是找不到诺贝尔们谈及孔夫子的字句。读后，我请人转告李老，作为跟踪报道过那个会议的记者，我可以负责任地说那是讹传，随后还就此在《读书》上发了篇短文。实际情况是，诺贝尔们压根儿就没有提过孔子。会议主持人、诺贝尔和平奖得主伊利·韦塞尔倒是提到了老子，他在开幕讲话中说，如今的学者借助先进的通讯手段可以身处异地而参加同一些讨论，“啊，要是设想一个有耶利米、毕达哥拉斯、老子和琐罗亚斯德——还不要漏掉释迦牟尼参加的讨论会，该多么有趣！”如此而已。可是，就这么简单的幽默话居然引出了一个“孔夫子救世界”的学界笑话。这类讹传到底反映了一种什么样的心态呢？实在值得我们深刻反省。顺便提一句，人们一度津津乐道的美国西点军校“学雷锋”，最后也证明是子虚乌有。
许多事情表明，我们过分爱听来自外界的动听话。回想过去驻外当记者的时候，每逢国内有什么突出的事情，就需要收集反应，予以“配合”。这本来是正常工作，而且批评性的反应起初也可以报，可是渐渐地，就只能报“正面”的了，“以正面报道为主”变成了只报道正面。所以遇到这类事情，就只好从当地舆论中择取正面言论，要是没有还得去挖掘，想方设法从受访者嘴里套出几句入耳的话来。话讲得越好听，见报就越快，处理得就越突出，据说是因为“好话来之不易”。实际上，读者一望便知，那大都是些打发人的客套话，而非心里话。可是，我们有些人硬是把客套当真情，把恭维当赞扬，认真地广泛地传播。五千年文明的泱泱大国好象还未走出儿童期，周身透着孩稚气。
可以不客气地说，我们的某些传媒至今搞的还是“计划新闻”，“三年早知道”。定期上报报道计划，老早就规划什么“战役”，仍然像从前那样过分强调宣传，而很不重视新闻的客观性。在国际报道上精心筛选和粘贴外来的资讯，就是这种“计划新闻”的一个重要方面。结果，“舶来”的空话套话恭维话应景话充斥着我们某些传媒的国际报道，而听来也许不大入耳却比较中肯的论评却少得可怜，批评性反应几近绝迹。以我划线、为我所用、把想当然当事实的现象仍不少见，从而造成一种假象，似乎满天下的人都在给我们唱赞歌，而且我们做什么，别的国家就会跟着做什么。比如说，我们刚刚提出“以德治国”，转眼之间，“以德治国已经成了世界性话题”（央视一台10月13日《新闻30分》）。我们反对邪教，别人也会纷纷出来反对邪教，某主流传媒甚至说“跟邪教斗争是全世界人民面临的共同任务”，完全是搞“世界革命”时代的过时作派。我们有什么资格和权利向“全世界人民”下达“任务”呢？在国家关系上，谁跟我们好，谁的国内就是光明一片；谁跟我们不好，它家里准是乱糟糟的。美国要跟我们过不去，报刊上立刻就会出来很多国家与之闹别扭，法国等欧洲国家向美国叫板（忘记了它们之间的结盟关系为何物），俄罗斯还在跟美国搞对抗（无视俄美关系同苏美关系的根本性不同），于是乎，美国顿时成了孤家寡人，茕茕孑立，形影相吊，我们则是一呼百应，简直成了终极真理的持有者。
鲁迅先生有言：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。……一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。”(《坟·论睁了眼看》)寥寥数语，字字见血，把某些人的心态描绘得维妙维肖。试闭目想一想，时至今日，我们是不是还有人在自欺中“满足着”、“堕落着”，且“日见其光荣”呢？
我们一再强调兼听则明，反对片面性，而在对外界反应的选用上却执意搞片面性，这很危险。陈云说过：“如果人家天天喊万岁，一出错就是大错。如果五年没有人说有错误，一直往上爬，到第六年再从五层楼上跌下来，那就坏了。宝成铁路修了，只是高呼万岁，现在老塌方。”（《陈云文选》(1956-1985)页34）话讲得多么好啊！也许有人会想，决策是领导者的事，问题只需他们知道就行了，普通百姓听到的应当是赞扬声，看到的应当是一片光明，从而受到鼓舞，好好干活。此言差矣。我们不是经常讲集思广益、群策群力吗？这么大的国家，只靠几个大脑思考行吗？尤其不能忘记的是，我们是人民当家作主的共和国，人民不了解全面的资讯，怎么作主呢？
随着形势的变化，某些掩人耳目的做法越来越不灵了，是丢弃的时候了。改革开放以来，老百姓了解外界的渠道大大增多，许多人还亲眼见识过外界，不再那么轻信媒体的宣传了。尤其是，通讯技术的发展开辟了资讯共享的新时代，在互联网络空前强大的穿透力面前，再也不存在什么铜墙铁壁了。如果继续用筛选过的一面之词蒙人，非但行不通，而且十分有害。传媒生于可信，死于失信。对于一个政权来说，可信性同样关乎其存亡。你如果可信，遇到困难，老百姓会理解你，帮你分忧。前几年亚洲金融危机时，韩国和泰国的老百姓甘愿捐出自己的金银细软，帮助国家渡难关，令人感动。相反，你如果不可信，老百姓就难免会有一种受骗的心理，到了危急关头，将如何反应，就难说了。
自欺欺人的背后是缺乏自信。由于一百多年来落后挨打，我们的自卑感根深蒂固。新中国成立后，民族自信心一度恢复，高扬，可惜我们没有把热情引向建设，却不停地折腾。外部世界特别是西方各国则在快速地发展。我们被别人拉得越来越远。就在经济陷入崩溃边缘、国将不国之际，邓小平领导我们选择了改革开放，经济建设取得了巨大成绩。另一方面，按照反映一国富裕程度的主要指标人均产值排队，我们在世界至今还是很靠后的发展中国家，同发达国家的差距还很大。一个简单的事实是，按照联合国规定的人均每天不足一美元为贫困的标准，我们的贫穷人口该还有多少呢？因此，面对西方在各个方面的强势，无论我们嘴头上说得有多硬，底气总显不足。表现形式之一就是，每做一件事情，总要左顾右盼，察言观色，尤其要察西方之言，观西方之色。人家一旦称赞几句，自己心里才觉得有了底，脸上似乎特别有光，于是赶紧拿来，派上用场，借用别人的话来证明自己的正确。说难听些，这还是一种殖民地心态。
我们应当有自信心，改革开放所取得的成就也证明我们有自信的理由。但是，万万不可贪图虚誉，贪图虚誉是要当“捧杀”的冤大头的。前些年，外界曾宣传“中国奇迹”，说再过多少多少年中国就会超过美国而成为世界第一经济大国，我们有些人听了乐滋滋的。可是不久就冒出个“中国威胁论”，这个时候我们才明白，原来别人是在为制造“中国威胁论”做铺垫，为之造势。这应该算个教训。所以，对于外间的舆论，与其重视那些成心卖乖的恭维话，为吹捧所陶醉，倒不如多留心一点建设性的批评，使头脑清醒点，这对我们有百利而无一害。关键在于自己要心中有数，警戒自欺。“不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己”，全神贯注脚踏实地一件一件地把我们自己的事情办好。归根到底，保证我们立于不败之地的不是别人的溢美之词，而是自己的人民的真心拥护。 (选自《同舟共进》杂志2002年第1期)

㈧ 班级捐款爱心宣言

我们和你们在一起！ 抗击“.12”震灾倡议
当共和国的总理双眉紧锁、泪光隐闪时，我们已深深地感觉到这场震灾的严重性！但当灾难真真实实地展现在面前时，我们的心灵还是禁不住一次一次地为之震撼！多一双手就是多一份力量，最想对灾区的人民说:面对灾难，我们和你们在一起！

这场突如其来的灾难，撼动了几乎整个中国，而灾区人民的境况，更是牵动了整个国家。从国家元首到普通百姓，从国内到国外,全世界的华人都在关注着救灾的进展，都在为灾区人民的安全默默祈祷。在灾区，一个个揪心的画面和一幕幕感人的场景，真切的告诉我们，面对这场天灾，共和国正在总动员，中华民族的爱心正在总动员！温总理在指挥救灾的同时，还亲自参与了对受伤者的救助；共和国最精锐的部队顶风冒雨打通进入汶川的通道，消息传来那一刻，多少人热泪盈眶！不同地方、不同城市的救援队伍正不断开进四川，大家只有一个信念，时间就是生命！尽快抢救身陷险境的灾区人民；无数网民参与了对灾区的救援行动，“我们和你们在一起”，这是全国网站的共同倡议，也是2亿多网民的共同心声。目前，支援灾区的善行义举正在全国各地如潮涌般展开，一场中华民族大家庭的爱心传递正从祖国各地向着汶川灾区汇聚。据中国红十字会和中国扶贫基金会预计，汶川震灾的募捐将超过200亿元，将是共和国历史上最大规模的慈善捐助！捐款还在增加，力量还在积聚，爱心还在传递，抗震救灾已成为当前全民关切的话题。

面对灾难，我们和你们在一起！这不是一句慰语，而是一种承诺、一种精神、一种共患难的宣言。没有什么比拯救生命更加重要，没有什么比拯救我们的同胞更加重要，一方有难、八方相助，中华民族团结互助的伟大品格在此彰显。

面对灾难，我们和你们在一起！这不是一句空话，而是一种行动、一种支持、一种同奋斗的信念。救援款项源源不断、救援物资源源不断、救援队伍源源不断，国力日渐昌盛的共和国正组织一场强大、高效的救灾行动！衷心希望身陷险境的灾区人民也要坚强面对，援手已经伸出，希望就在眼前！

㈨ 盖茨夫妇被评为最慷慨慈善家了吗

根据Chronicle of Philanthropy的最新年度名单显示，微软创始人比尔·盖茨以及夫人梅琳达·盖茨被评为美国最慷慨慈善家。

Chronicle of Philanthropy的年度排名参考了美国各领域慈善家在前一年的捐款总金额。比尔·盖茨夫妇在2017年累计捐赠总额达到47.8亿美元，其中大多数都流向了“比尔和梅琳达·盖茨基金会”的项目。

这对亿万富翁夫妇多年年来，一直都是全球慈善领域的明星人物。

自从2000年成立以来，他们的基金会已经累计捐赠了大约360亿美元，包括全球卫生、紧急救援、教育、反贫困等领域。

盖茨夫妇已经承诺会提供20亿美元来帮助贫困地区战胜疟疾，而他们的基金会最近又与Oxitec生物基因公司合作开发了一种转基因雄性蚊子，这种蚊子具有杀死未来几代疟疾传播细菌的能力。盖茨基金会希望在“一代人”的时间内彻底消除疟疾，彻底解决这种在经历几十年不断衰退后又重新肆虐的疾病。

另外，盖茨夫妇同样在努力消除埃博拉病毒和小儿麻痹症的影响。2014年，他们捐赠了5000多万美元，用于帮助西非地区抗击埃博拉病毒，并且向一家正在研制低成本脊髓灰质炎疫苗的日本制药公司捐赠了3800万美元。

该基金会最重要的合作伙伴之一就是全球疫苗与免疫联盟，该联盟聚集了大量科学家、政府领导人、企业家和慈善家，共同致力于改善全球最贫困国家的疫苗供应。自从1999年以来，盖茨基金会已经向该联盟承诺捐赠了至少25亿美元。

梅琳达·盖茨在该基金会创办的前六年时间里，几乎完全是靠自己的努力来维持基金会的运转，她致力于提高人们对“时间贫困”的认识，认为像家务劳动这样的无薪工作剥夺了女性的潜力。盖茨基金会在2016年年度报告中指出，全球各地女性平均花费在家务上的无薪工作时间是普通工作时间的两倍，而许多国家的女性也因此被剥夺了受教育的权利。

盖茨夫妇还领导了其它多个项目，为世界各地的女性提供更多的机会，包括在世界范围内推广避孕措施。在《时代》杂志的一篇专栏中，梅琳达·盖茨表示，她和她的丈夫也资助了世界上第一个国际女性基金Mama Cash，还包括像Prospera这样的网络团体，后者在全球170多个国家对基层女性团体提供资金帮助。

教育也是盖茨基金会重点捐赠的领域。“盖茨千年学者计划”成立于1999年，旨在为有色人种学生提供奖学金支持。目前已经有累计大约16亿美元用于该项目，每年大约有1000名新学生成为被资助的对象。

另外，盖茨基金会还与尼日利亚的Dangote基金会合作，在2016年共资助了1亿美元用于消除尼日利亚的营养不良问题，而尼日利亚目前是非洲规模最大的经济体。

在盖茨基金会的2018年度报告中，盖茨夫妇表示他们相信尽管依然存在暴利、自然灾害和政治分歧，但整个世界正变得越来越好。

根据《福布斯》的统计，去年最富有的美国富豪们向母校、基金会和各种慈善机构累计捐赠了147亿美元，这个数字比2016年高出了一倍。在该机构最近公布的25位最慷慨慈善家名单中，并不包括现任世界首富、亚马逊首席执行官杰夫·贝索斯（Jeff Bezos）。一直以来，贝索斯对自己的慈善计划及目标相当低调，不过他今年6月在个人Twitter上表示，计划在今年夏天的某个时候公布自己的两个重点慈善领域。

有钱做慈善为这样的人点赞。

㈩ 爱心基金会的入会誓言是什么

主题是
迎奥运，献爱心
那你的写作重点不是迎奥运，而是献爱心，怎么献爱心呢回，那就要答牵扯到汶川地震了，你对灾区献了哪些爱心？捐款捐物，还是...最后再连接一下，正因为大家对灾区的关爱，才减轻了奥运会的负担，才使奥运会正常举行...