琼海王氏助学基金会

㈠ 汕尾王氏家谱

广东省东部的汕头、潮州、澄海、潮安、饶平、南澳、普宁、惠来、潮阳、揭阳、揭东、揭西、陆河、汕尾、陆丰、海丰等市县。使用人口约1000多万人。 广东南部雷州半岛的湛江、海康、徐闻、遂溪、廉江、茂名、吴川、电白等县市，使用人口400多万。海南省的海口、琼山、文昌、屯昌、琼海、定安、万宁、澄迈、昌江、东方、乐东、陆水、白沙、崖县、保宁、琼中、临高、儋县等市县，使用人口400多万。浙江的温州、苍南、平阳、泰顺、洞头等县市，约有140万人说闽南话。江西的广饶、广丰、玉山等市县约有40万人说闽南话。广西的柳州、平南、平乐、陆川等市县，近30万人说闽南话。香港、澳门地区约几十万。东南亚的新加坡、马来西亚、菲律宾、印尼、泰国、越南等国的华侨、华裔，使用人口至少有1000万人。闽南话是什么语言呢？有人说是“福佬话”也有人说是“貉獠话”远在1500年以前，甚至更早，黄河、洛水一带的中原汉民族为了躲避战乱，辗转到河南光州，汉民族的文化也就这样由其子孙带到此处，此后再迁至闽南，最后跨越海峡，到了台湾。闽南、台湾等地传承此一文化的语言，正是我们现在习称的“闽南话”，在祖国传统文化的历史长河中，闽南话所蕴含的意义在于我们的先祖在大迁徙中避开了中原民族融合所造成的语言改革，完整地保留了两汉时代的古汉音，也就是中原标准音，如今让我们受用不尽的闽南话经典不是别的，下是《三字经》、《千字文》、《大学》、《中庸》、《论语》、《诗经》、《尚书》、《礼记》以及唐诗等民族智能的结晶，其中的《论语》，蕴含着极丰富的人生哲理。更值得一提的是，当时用来翻译佛经的语言，正是唐初年“切韵”系统的中原汉语，而闽南话所用的“河洛话文音”正是唐朝中原汉语的“母语”。后来佛经由日本留学生用片假名记音传到日本而没用至今，今天日本人诵读佛经，呤唱诗词时，与闽南人用闽南话汉音诵读佛经，呤唱诗词在发音上几乎是一样的，这足以说明为什么许多佛经中音译或意译使用普通话无法了解其意旨，而用闽南话却好理解；这也是为什么，许多法师常常感叹，闽南话汉音之失传对诵读佛经的人是极大的损失。令人自豪的是，如今的闽南话已经成为地球60种主要语言的代表之一，它还被录制在美国1997年发射的“放行者”号宇宙飞船的镀金唱片上，到广漠无垠的星河中寻觅知音了。把闽南话作为汉语的参照系语言研究专家、厦门大学人文学院李如龙教授介绍，闽南话里包含着许多古汉语的成分，不管是语音、词汇还是语法。这方面，有关专家作了比较充分的比较。学习古汉语，掌握福建方言尤其是闽南话的口音，比懂得其他地区的方言更有优势。比如“鼎”，古汉语中通常是指铁锅，闽南话的发音与古汉语的发音、词义是一致的。但其他地方的人理解起来就没有闽南人这么方便。李教授说，从古汉语演变、进化而来的现代工业汉语，与闽南话也有深刻的关系，如果能抓住闽南话的特点与现代汉语作比较，可以加速对现代汉语的理解和掌握。早期的语文教学，通常是从正音入手，然后从普通话联系方言的角度理解字义、词义。现在这种方法被淡忘甚至抛弃了。很多人以为方言会干扰汉语的学习，实际上这是一个误区。比如你不懂或不讲闽南话，但你的普通话也未必就很标准。一个值得关注的问题是，在现行的中小学语文教学中，大多老师善于进行方言与汉语之间的对比教学，拒绝了方言辅助教学的功能和作用。李教授说，灿烂的中华文化是汉语为表达主体的，但同时也包含着以不同方言表示的地域优秀文化特征。他认为，掌握闽南话不仅可以为汉语学习提供一个很好的参照系，更重要的是有助于了解和理解闽南文化李如龙，全国著名的汉语方言研究专家，曾经参与创建厦门大学方言研究室，会说五六种地方方言。他认为：闽南话最早形成于泉州，然后一直向南流传到漳州、厦门、潮州，雷州、海南，然后又传播到台湾和东南亚，说闽南话的总人数达到7000多万人，成为保留古汉语最多的强势方言。闽南话无疑是沟通海峡两岸和东南亚华人的一种无形而不朽的桥梁。这是22日下午李如龙接受本报记者采访时说的。在访谈时，他还就厦门的闽南话和台湾闽南话的关系、如何学习闽南话，如何推广闽南文化提出了不少独到的见解。闽南话：保留古汉语最多的强势方言
例如:她=伊 我=阮 什么=虾米 没=mo2 抓=掠lia2 是=西 红=ang2 绿=lie2 吃=夹 电脑=电勒 猪=die1

㈡ 海南的有没有！！！

2007年4月，公安部治安管理局发布最近对全国户籍人口统计数字显示，王姓成中国第一大姓，同时还公布前100名的姓氏。虽然前100名没有符姓，但在海南，符氏子孙分布18个市县，总人口50多万人，侨居海外十多万人。海南岛内儋州、东方、文昌、白沙、昌江等市县符氏排名第一，全岛符氏排名第三 。

一千年前表现的灿烂辉煌的符氏家族，发祥于现在的河南省淮阳县一带，随着历史时钟的推移，他们的子孙逐渐搬迁到全国各地，如今“符氏家族”的子孙在追本溯源的时候，从未曾忘记他们的“根”在河南。

在海南原住居民是没有符氏子孙，符姓先祖从中国各省渡琼而籍居者共有五大支脉。第一位符氏开“下海”的先河，随后四位符氏也跟着“下海”，他们分别是元生、符盟、有辰、符诸、大本五人。如今，海南符氏子孙分散于全省19个市县和西沙群岛。

符氏入琼居住已有一千多年历史。第一位入琼者是三十九世祖符元生，于公元891年奉命入琼抚黎。
元生为公雅三十九世孙，字安行，原籍河南宛邱，于唐昭宗大顺二年（公元891年），授广东南雄太守，选任中书令，配陈氏诰封夫人，同弟元先、元量入琼。生男龙养、龙宣、龙本，因抚黎有功，敕封万户侯，世袭五代，落籍文昌，卒葬文昌龙楼镇铜鼓岭，其公祖祠在龙楼昌美村。
如今，元生的后代子孙分别居住于文昌龙楼镇美昌村，东郊镇田尾村、排坡村、福田村、后村，公坡镇龙飞头村等。

四十二世符盟，字进勇，原籍河南宛邱，后居福建闽县。游国学，宦游武林。壮年仕及浙江提督。
符盟在闽配陈氏，生八子。宋初开宝年（公元968年）遇横事后携带长子慈润渡琼，籍居澄迈县美环村。在琼娶邱氏、王氏，也生八子。符盟祖祠位于临高县临城镇。

公元1025年，有辰奉诏渡琼抚黎。他为公雅四十三世孙，原籍河南宛邱，生于福建莆田，随父绳武官闽蒲田。
他入琼抚黎，累官广南西路、琼管司清化军指挥使，敕封万户侯。配邢氏夫人，居文昌淡水村，卒葬于此。长男宗系袭万户侯，领万州治陵水岭脚峒；次男宗铭袭万户侯，领琼州治琼山清水峒；三男宗举，袭万户侯，领崖州治琅瑁；四男宗安袭万户，领儋州治七坊。黎民均感惠畏其父子之威德，誓不敢背叛。
如今，有辰子孙分别居住于文昌抱罗镇、宝芳镇、文教镇、迈号镇、昌洒镇、翁田镇、潭牛镇、公坡镇、东阁镇、龙马镇、罗豆镇、会文镇、南阳镇、重兴镇、新桥镇、文城镇、头苑镇，琼山龙塘镇、云龙镇、灵山镇，琼海石壁镇、中原镇、福田镇，定安仙沟镇、岭口镇，万宁和乐镇，海口东山镇，雷州海安南兴镇等地方。

符渚，字镳渔，号龙门，以武魁任总管都元帅，于宋仁宗康定之年（公元1040年）由福建莆田县龛头村迁职入琼。
符渚配梁氏诰封宜人，续叶氏诰封夫人，生男敬德。符渚渡琼后定居琼郡那邑图，称为符村，卒后葬于原住地博苍坡，后迁移演丰瑶城坡。其后代子孙分别居住于文昌昌洒镇。

符大本为公雅五十四世孙，字立斋，号静泉，元举人，元顺帝至正十一年（公元1351年），由福建莆田县坎头村入琼。籍文昌水涯村，任会同县（今琼海市）知县，配林氏，生男荛德、荛天、荛化，卒后葬玉阳山。其后代多居琼海市及文昌南部，其原祖祠在文昌会文镇龙所园村。
如今，大本祖子孙分布在文昌会文镇、潭牛镇、白延镇等。

只有民族的，才是世界的。符氏子孙为了让世界符氏子孙心连心，不忘记老祖宗，让符氏走向世界，让世界了解符氏，发动成立了多个世界符氏组织。
1982年，为连谊符氏后人，纪念祖先，由海外符氏后人发起的纪念形式成立世界符氏恳亲大会。第一届符氏大会在台北举办，世界符氏恳亲大会每两年举办一次，2008年第十四届在符氏的发源地山东临沂举办。
世界符氏修谱委员会在海南成立，总部设在海口市。同时还成立了世界符氏基金会和符雅教育基金会。

进士名单（3名）
宋代：符确，昌化人，宋 宗大观三年（1109）己丑科贾安宅榜（海南第一位进士）。
明代：符铭，琼山人，明太祖洪武三十年（1397）丁丑科陈榜三甲26名。
清代：符汉理，会同人，清高宗乾隆二十二年（1757）丁丑科蔡以召榜三甲89名。
举人名单（24）
宋代：符确（昌化，进士）
明代：符铭（琼山，进士）、符朝宗（琼山）、符仲新（琼山）、符元（琼山）、符九容（琼山）、符筌（琼山）、符贞（琼山）、符浚（昌化）、符进（昌化）、符文秀（临高）、符运（儋州）、符喜（宜伦）、符嗣（宜伦）、符笛（宜伦）
清代：符元礼（琼山）、符玢（临高）、符奇（文昌）、符汉理（会同，进士）、符汉清（儋州）、符凤纪（儋州）、符朗（儋州）、符焕章（儋州）

○美兰区演丰瑶城城符渚祖墓
○文昌昌洒淡村有辰、邢氏婆祖墓
○文昌龙楼铜鼓岭元生祖墓
○澄迈县福山多乐村符盟祖墓
○儋州市洛基南进将军墓
○东方四更符确东乡文物保护区
○海口东门新民海南符氏大宗祠
○文昌市文城符雅公祠
希望能解决您的问题。

㈢ 台湾话（又叫河洛话）真的是古代中国的官方话吗是哪一朝代呢

是的，河洛语是唐宋之前中国的通用语。

闽南话来自中原河洛地区，又称河洛语，堪称古代中国的普通话

闽南话就是泉、漳、厦、台等地闽南族群的母语，当然广义上潮汕话也应该被归到同一语系中。"离乡不离腔"，谨守祖训，和先辈中原河洛人把中原语言带到闽地一样，闽南人移居到哪里就把闽南话带到哪里，漳泉两地的闽南人同样把闽南话带到了台湾。

宝岛台湾的闽南话的主流腔调就是漳州与泉州两地腔调大概按55%：45%比例融合的结果（这和相对后开发地区厦门岛的闽南话由泉州腔与漳州腔大致对半混合的结果非常非常地类似。

通晓三地口音的朋友们可以自行比对比对），同样地，闽南人也在向外移居的同时将闽南话带到了浙江温州、台州、海南和海外东南亚等地。

(3)琼海王氏助学基金会扩展阅读：

河洛话历史：

闽南方言又叫闽南话，也有人称之为“河洛话”或“福佬话”。闽南方言是在福建闽南地区形成和发展起来的。关于闽南方言的形成时间，至今学者们的看法仍不完全相同，但都认为至少在上古的末期南北朝已见端倪。

根据史书记载，北方的中原汉人在不同历史时代因避战乱、平叛乱或逃灾荒等多次向南方迁徙进入闽南地区，他们不仅带来先进的生产技术和优秀的北方文化，同时也带来了中原汉语，为闽南方言的形成奠定了坚实的基础。

虽然不能排除当时闽地土著语言（古越语）对闽南方言形成和发展的影响，但是，不管是从当时汉人人数上的优势看，还是从闽南方言语音、词汇和语法所表现的特点看，可以说，在北方汉人带入的中原汉语跟本地土著语言的交流和融合过程中。

中原汉语是占绝对优势的，虽然也吸收了土著语言的若干成分（从现有材料看，那是很少很少的），但最后形成的无疑是以中原汉语为主体的闽南方言。

闽南方言在语音、词汇和语法方面的一致性很高，虽然各地一致性的比例不完全一样。据初步统计，语音方面（声调只计调类，不计调值），至少有85％左右是相同的。

词汇方面，有人选择了2500个常用词语做比较（不考虑语音形式，只从词源角度比较），至少90％是相同的。所以，泉、漳、厦三地的人们口语交际一般没有什么太大的问题。

㈣ 海南三姐妹的成长篇

海南三姐妹出生在东北一个文艺世家，由于父母酷爱戏曲工作，三姐妹的童年也就在戏曲艺术的熏陶下渐渐长大。用三姐妹父母的话说那时的人都有点傻，除了工作什么都不顾。其实，这是父母的自责，责怪自己没有更多的时间陪伴四个儿女，可在后来的弥补中老夫妻俩是费尽心机。三姐妹的父母都是剧团的台柱子，演出多的时候经常是一走就是一个月，能带上的也只有最小的孩子天琪了，还有三个只能丢在家，最大的哥哥也不过才12岁！民以食为天，吃饭成了家里的老大难，在当时的家庭环境中二姐天妹经常饿得眼冒金星，吃着父母给孩子出门时留下的粗粮，俗话说：长兄为父，大哥想给两个妹妹解解馋，没用油炒的疙疙瘩瘩的“油茶面”是当时最好吃的东西，家里没有白糖只好用盐代替。天妹回忆说，为了能吃下去填饱肚子，哥哥用古老的录音机（像20寸的电视机一样大），放出节奏明快的《进行曲》和《命运》等音乐，听着音乐几乎忘记了一切，跟着欢快的节奏不知不觉就咽下肚里。
姐妹们虽然过着酸甜苦辣的日子，但也总能苦中做乐，剧团有时在市里演出二姐天妹就一定到场给父母助威，剧团的学员们给只有2岁的天妹也化了戏剧油彩妆，再抱到舞台一角的桌子上坐好，天妹就在桌上面兴高采烈地观看父母的表演。就在演员准备谢幕的时候只听台角“咕咚”一声，天妹在桌上睡着从上面掉了下来。那个时候的演出都是市里安排的任务，规定在市里演几十场再到农村演几十场，可不管演多少场只要是在家门口的戏，天妹就一定要和演员们一样化好妆坐在台口上，人称舞台监督。即使是在寒冷的冬夜经常演完已是晚上9点多钟（过去东北的9点已是夜深人静），演出辛苦了一天的父母还要抱着早已睡着的女儿回家，不得不用冰冷的凡士林油涂在嫩嫩的小脸上洗去脸上的化妆品，看着女儿睡得香甜可爱的样儿，母亲常常流下泪水。天妹说她喜欢绚丽的舞台，化妆只是想充当演员，机会总是给有心人准备的，真是天随人意，剧团里恰好要找演《秦香莲》女儿的小角色春妹，首选自然是天妹，有一场当演到秦香莲被公主召见那场要一直跪在地上，跪得太久了加上又是晚上9点多了，小天妹竟然在台上睡着了，当秦香莲被包公大人允许站起时，怎么叫都叫不起的天妹只好被母亲抱下场，还惹得观众哄堂大笑。后来小妹天琪也有幸跟父母演了《甜蜜的事业》里的小演员梦弟，也是不堪忍受躺在台上假装睡觉，却因假睡太久而真的睡在台上，该说的台词都用鼾声代替了，也闹出了被大人抱下场的闹剧。唉！谁让是姐妹呢？连经历都要发生得一模一样。
当演出一个多月回到家里，大姐天慧得了个怪病身上长满了水泡，破了的水泡把衣裤粘在身上，每天晚上放学回来脱衣服睡觉是天慧最痛苦的事，即使用最慢的速度也还是会连皮带肉的一块块揭下来，鲜血顺着大腿流下来，不爱说话不善表达的天慧一个人默默忍住偷偷地流泪，她不能当着妹妹面哭，因为还要照顾7岁的妹妹。俗话说：近水楼台先得月，三姐妹在剧团大院里学会了表演，只有9岁极具导演天赋的二姐天妹天天号召大家练功，早上5点就带头压腿、弯腰，还自编自演了一部《打虎救妻》。剧本都写出来了，天妹演救人的书生，天琪演书童，天慧演老虎嘴下的小姐，在当时的大院还轰动一时呢！平时团里演出，大院的小朋友们都会在天妹的召集下，聚集在台后把当天上演的剧目角色分一下就开始跟大人唱起了对台戏。但每次都是后台开场晚却演得比前台快。前台的道具也总是先在后台用，惹得团长心急火燎到处找，团长不用问就直接去找小天妹要道具。俗话说救场如救火，天妹正在家睡着甜甜的午觉，妈妈跑回家拉起她就跑，快！团长请你去一趟，原来剧团排练了快一个月的评剧《5.19火案》明天公演，票都卖了，首场市领导都要观看，可有个女警察的角色突然病倒，找不到顶替的人选急坏了全团人，这时候有人说老王家的二女儿特会表演记忆还好。就这样天妹用了一晚上的时间把台词和唱腔全背熟，成功地塑造了警察的形象，演出后市领导做总结讲话，特别提到小警察，除了服装太大声音稚气些外，简直就是个职业演员！ 天妹第一次来海南是1993年的同学相约旅游，北方的三月还是冰天雪地白茫茫一片穿着厚厚的棉衣，经过数个小时的飞行后一片绿色和蓝色映入眼帘，令人顿时兴奋，温暖潮湿的空气让天妹一踏上这片热土就喜欢上了。如诗如画的三亚，让天妹马上萌发留下来的想法，于是旅游之余找到了三亚电视台，见了当时的负责人黄台长，谈了加盟的想法，他非常高兴地接待了天妹，但当时没有编制，把录相资料留下了。一年后的一天，三亚电视台的台长陈作文亲笔信呈现在天妹的眼前，他盛情邀请加盟三亚台，并解决编制问题，因为天妹当时是黑龙江省七台河市电视台的新闻主播，经过和家人商量，1994年3月8日天妹愉快地收拾行囊告别亲人，准备到梦中的三亚圆自己的梦想。四季常青穿裙子和游泳是许多女孩子的梦想，天妹也不例外，初来三亚还很好奇和新鲜，到三亚那天是3月9号的夜晚，几个台领导等候在市委招待所，当时海口到三亚没有高速公路，感觉坐了一天的车，很晚才到的三亚，一路上牢记妈妈临行的嘱咐，“不要和陌生人说话，不要吃陌生人给的吃喝”，车上有位大爷和我一个座位，好心的给我饮料，但口干舌燥的天妹就是没敢喝，一路上大爷问这问那和蔼可亲，没想到是后来同事司机阿亮的父亲。他在电影院工作，扛了几个电影片子准备播出，敬业的大爷跑进剧场安顿好，就来招呼我，大爷给他儿子阿亮打电话让他来接我去见台领导，在招待所住了几天后，天妹就搬到三亚电视台附近的一个普通民宅，条件很差，一间房子隔个板子变成两间，老鼠蚊子特别多，经常半夜老鼠跑到床头柜偷吃点心，吓得不敢下地去洗手间。曾经多次一个人躲在床上哭泣，真的后悔来到海南，语言难沟通，经常和房东阿婆比划手语。
单位的条件也很差，两套破旧的民宅就是三亚台的办公室，高低不平的泥土道路，晴天是灰尘，雨天是稀泥。天妹是三亚电视台的第一任出镜主持人，来的时候演播室还在装修，其实也是很小的一个房间。每天很怕吃饭，因为吃惯了东北米和面根本咽不下海南的米饭，当时的三亚也很少有东北餐厅，没多久原本就只有88斤的天妹又消瘦了很多。原以为三亚这个美丽的地方会带来无限的梦想，没想到是如此糟糕。不能来了就跑回去呀，天妹告诉自己三亚有发展，要咬牙坚持下去。每天除了工作就是跑出去采访，很快变成了黑妹。天妹也乐在其中渐渐适应了，因为台里也来了几个大陆妹，相处的感情很深也就不那么孤独了。
和家里的书信往来里多了许多快乐的事情，天妹在信中曾把自己所在的地方称做画中，说自己是画中人并不时地勾引姐姐妹妹都来海南发展，用这里的鲜花阳光海水等诱惑家人，也发誓要好好孝敬父母，让他们来海南养老。在三亚做了许多年的新闻主播，和当地人接触多了也懂几句海南话，感觉海南人即淳朴又善良。
1995年还在第六小学教音乐的天琪逢暑假的来临，决定去一趟海南，见见天妹嘴里的画也想在画里享受一回大虾一类的海鲜美食。8月初天琪和吉林长春的一位天妹的好朋友踏上了飞往海口的飞机，那年8月的海口异常的燥热，但对于刚从北方来的人来说是绝对接受不了的。一下飞机天琪两人就感觉衣服裤子都潮湿了，脸上身上的毛孔瞬间扩张还有点窒息的感觉。太热了像站在了赤道上，幸亏上车后下起大雨，那时的天琪还没过21岁生日，她天真地看着车窗上雨滴随着车速向后跑，十足的像是小蝌蚪在游泳，还有跑起没完的高速公路也叫天琪好生好奇，一切都是那么新鲜美好。路过香水湾是天琪第一次这么近的看真实的大海，兴奋地在车里跳个不停。下车的一餐饭天琪一人竟然吃了两斤角虾。天琪说她每天晚上都从酒店跑出来坐上三轮车绕着河东河西跑一圈，再来碗伊面汤一定要有海南的灯笼辣椒，吃得饱饱的才肯回去。天妹的朋友回去了天琪却就此留下。正好琼海师范招舞蹈老师，天琪就来到了红色娘子军的故乡琼海。在琼海的生活是丰富多彩的，天琪上午在师范学校给海南的孩子们上舞蹈课，下午去琼海电视台做专题节目，晚上还在一家夜总会唱歌，每天忙得不亦乐乎。
生活总是在变化着， 1998年天慧也闯进了海南到了三亚，天慧说当时到了三亚她并不喜欢这个城市，它的气候太热了，每天热的受不了，后来慢慢地适应了这里的一切也爱上了三亚。当时三亚的夜总会还很火,暂时没有工作的她选择了去珠江花园夜总会唱歌。2000年偶然的机会天慧进入了天涯海角歌舞团，在团里担任独唱演员兼节目主持人。2000年3月份三亚电视台招娱乐节目主持人天妹又把这个消息告诉了妹妹天琪，天琪的灵牙俐齿自然被录取。从此姐妹三人成了三亚市三朵北方移植过来的美丽奇葩。天慧在三亚天涯海角歌舞团的接待演出任务相当的繁重，接待的也都是国家级领导，还有泰国、印度等众多国家的王公贵胄还有国外的首相。
最让天慧难忘的演出是在2001年接待世界小姐机构主席茉莉夫人的演出，因为当时听到茉莉夫人来三亚考察，接待的演出不能马虎，演出是在三亚亚龙湾的天域大酒店，三亚的市委书记，市长等领导陪同，演出气氛热烈。天慧的一曲动人歌声让茉莉夫人激动地走上舞台亲自献花，让台上的天慧有点受宠若惊还真有点不知所措的样子。 2003年天妹和天琪的工作发生了变化，姐妹二人一个调动到了海南电视台新闻中心；一个被临时借调到法制时报(原特区法制报电视部)。电视部在天琪的策划中一步步接近尾声，全国的报业开始整顿，法制报也在其中，报社老总遗憾地告诉天琪报社可能都不存在了，你还是回三亚电视台吧！可由于借调时间没到，天琪决定回东北老家看看。在老家才几天的时间，天妹就打来电话说全国新闻系统歌手大赛在海南初选，天琪没有多想买了返程机票回到海口，第二天下午就抽签，幸运的使者再一次降落在姐妹二人身上，姐妹俩双双进入全国赛区。天妹参加通俗组，天琪参加民族组，经过激烈角逐姐妹俩杀入总决赛，这时因为是一奶同胞的姊妹花又同来自海南引起了全国媒体的广泛关注，各大媒体争相报道有关姊妹花的消息，很巧的是远在东北的父母也在参加京剧票友大赛。
2004年底，在一个茶话会上，天妹代表海南电视台高歌了一曲，受到省委宣传部长周文彰的赞赏，当得知天妹还有两个同样会唱歌的姐妹时，周部长鼓励姐妹三人可以开个演唱会。就是这样一句话激发了三姐妹想成立组合的想法。2005年三姐妹开始筹措资金要为自己深爱的海南写歌，要为海南高歌，要在海南开一个像样的三姐妹个人演唱会。这些想法得到身边亲人的大力支持，三姐妹说干就干。在海南电视台导演刘海的配合下，三姐妹请来了国家顶级词曲作者，其中包括“神话”的音乐人捞仔，湖南金鹰节的音乐总监刘岳、杨歌阳、高一歌。还有给何炅写“栀子花开”也给祖海等大腕写歌的湖南电视台《音乐不断》总制片吴娈等重量级的音乐人，从采风到第一次进棚仅用了两个月的时间。先后分三次进京在北京的两大知名录音棚录音，其中飞凡耳的棚是国内知名歌手常光顾的地方，第一次进棚就迎面碰上刚录完音的孙悦，第二天周迅和超女张靓颖分别在不同的棚里录音，期间高原红组合等大腕也分别来听小样或补录音。
三姐妹在录音棚里的艰辛是无人知道的，三姐妹兴高采烈地进去，耷拉着脑袋出来，由于唱法的改变天慧一时不适应还哭了鼻子。在众多难题面前三姐妹谦虚认真地听监棚老师杨歌阳和刘岳等音乐前辈的指导，虚心向台湾来的录音师李智伟大胆请教，有时提出的问题让智伟哭笑不得，但还是耐心地给小妹天琪做出最详细地解释。三姐妹第二次进京录音整整录了半个月，一天比一天录得好一次比一次录得完美。有时为了配合更默契三姐妹一起进去手拉手的闭上眼睛唱，在那一瞬间三姐妹忘记一切，都陶醉在美妙的歌声里。
2006年1月份，以海南三姐妹组合命名的描摹海南风光咏唱南中国风情的音乐名片，在中国唱片总公司诞生了。在拿到专辑的那一天三姐妹全家人都激动得泪流满面，整个房间里到处洋溢着喜悦和三姐妹的歌声。2007年1月29日下午，海南省委宣传部、海南日报社、海南广播电视台、海南省音乐家协会联合主办的“海南三姐妹” 《梦回天涯》音乐专辑首发仪式新闻发布会在海口举行。 无怨无悔支持歌唱事业
该专辑能迅速发行到市场上，三姐妹的父母拿出他们攒了一辈子的钱和东北的祖屋，无怨无悔地支持孩子们的歌唱事业。三姐妹讲述发行前的那几天都不禁落下了眼泪，人常说“天下无难事只怕有心人”，可再有心的人在遇到囊中羞涩这类事时都不免知难而退！在专辑的12首歌全部录制完成后三姐妹着实高兴了一阵子，可没过几天当中唱反馈回审核通过可以发行时，已经耗尽全部资金的三姐妹已是无路可走。全家人经常要聚在一张桌上为发行的这笔钱发愁，天妹动用了所有的朋友关系也仅能凑出几万元钱，可对于准备全国发行的大批量专辑来说却是杯水车薪！天琪说那几天家里是愁云满天每个人都是唉声叹气，当谁想到哪个人可能会愿意借钱时大家都兴奋地跳起来，于是如云雀般开始设计借钱的开篇语，从未向人开口借过钱的王家为如何把钱借到手而煞费苦心地琢磨该由谁来打这个电话，当电话终于打完对方并没有给出明确答复，家里的气氛又凝固了！为了发行的钱急坏了70岁的老父亲一场大病住进了海南农垦总局医院神经内科，母亲的血压也升高不退。三姐妹第一次为成立组合的意义而产生了怀疑，有人建议去找企业赞助也有人出谋去找政府，还有人说干脆卖了版权放弃发行或给盗版商随他们盗吧，只要能在市场看到三姐妹的歌就行了！再多的主意都违背了三姐妹最初的想法，歌唱海南赞美海南用自己的力量为海南做点事情，这些美好的愿望就将变成为泡影？怎么办？王氏家族前所未有过的惆怅之时老父亲做出了惊人的举动——卖房。卖掉三姐妹全家快乐成长的祖屋，那里有三姐妹的童年，有老父亲的全部记忆，卖！一个决定产生了不论大家反对的声音有多大，父亲用最快的速度最低的价格卖掉了三姐妹童年的记忆——那个坐落在五台山脚下的大宅院。终于把第一笔款汇到了中唱专辑开始进行出版发行，当一箱箱的专辑出现在眼前时，全家人都激动地抱在了一起，哭的笑的气氛有点怪异每个人的心里都是打翻的五味瓶酸甜苦辣奔流而出。
有演出了，三姐妹的老父亲又担当起了随行记者和助理兼杂物的工作，为了孩子的进步和发展老人放弃东北律师的工作，成为三姐妹的专职跟班。你注意到没有，每次三姐妹演出时不论在哪都有一位白发老人背着家用录像机照相机等，跟着媒体记者们的身后，有时跑得比年轻人还快，他时而蹲时而坐时而弯腰。记录了三姐妹的第一场”华夏龙情 扶贫助学”、记录了国际自行车开幕式上的风采、记录了海南欢乐节的喜庆、记录了海南农民春节大联欢的身影、记录了2007年三亚国际沙滩音乐节在大东海的激情、记录了大年初一祈福南山的慈善义演、记录了三姐妹在香港海南商会上的精彩表现、记录了世界先生启动仪式上茉莉夫人与三姐妹的亲密交谈、记录了三月三的盛况、记录了三姐妹第一次在琼中的签名售碟及把所得利润当场捐给当地贫困小学的感人场面。众多的演出三姐妹不计报酬，扶贫助学、慈善义演，在三姐妹出道不久就接连不断。
华夏龙情扶贫助学南山演唱会组委会，得知三姐妹在海南小有名气就盛情邀请前来参加晚会，有明星李玲玉、火风、朴树、超女张靓颖、组合雨泉等还有港台歌星谢庭锋、萧蔷等可谓群星闪烁……当主持人响亮地喊出海南三姐妹的名字时，台下掌声雷动，在热烈的掌声中自信的三姐妹缓缓走上舞台。原本紧张的心情也归于平静，取而代之的是兴奋是激动。原来海南三姐妹也能像大腕明星一样受欢迎，演唱完歌曲耳边身后全是呼喊的声音“天琪……天妹……天慧海南三姐妹，我们都爱你！”回到休息室心情久久不能平静，想着刚刚那耀眼的一幕太叫人兴奋了！而后的演出更是应接不暇。
谈起每一场演出三姐妹的感触颇深，因为有父亲的准确记录，三姐妹谁都不可回避的一些问题摆在眼前。谁的动作不到位了，谁又忘词了，谁又驼背了等……每当这时母亲都是三姐妹最好的老师，65岁的老太太依然精神焕发神采飞扬，她把一辈子积累的舞台经验一一传授给三个女儿，然后就一直坐在沙发上笑眯眯地看着三个孩子排练，有时为了一个动作三姐妹争执不休，老太太都会果断地作出裁定。三姐妹就会一起扑向妈妈怀里，揉的揉撮的撮，此时老父亲拿起摄像机记录着孩子们的一点一滴，屋子里笑声、喊声一片沸腾！
当说到今后的打算时，三姐妹对未来充满了信心，她们觉得仅仅是12首歌并不能唱出她们的心声，海南有那么多美景，她们还想把海南的红树林、七仙岭、五指山、火山口等等绝好的风景统统唱一遍。据三姐妹透露，中国东北某公司愿意出资为三姐妹再出一张专辑，但不是唱海南风光的而是中国唱佛教的歌曲，这位不愿透露姓名的人士说，海南三姐妹的歌声太美了犹如天籁之音，这种美妙的歌声只该天上有，所以他想出资让海南三姐妹当一回仙女，录一整张美伦美奂的佛教之音。该人士也是一位乐善好事之人，据说他经常不留名地为许多残疾人捐款，还帮助过不少的贫困人解救他们于水火之中，是一位吃斋念佛的地地道道的佛家弟子。

㈤ 海南省琼海市有五个国营农场，分别叫什么相邻最近的镇又叫什么

东平农场——阳江镇，东太农场——会山镇，南俸农场——石壁镇，东红农场——大路镇，边村沟农场——长坡镇

㈥ 海南省琼海市会山镇东太居计生办电话2019年当地户口高考生有助学金吗计划生育正常

这个要根据当地政策，一般农村这方面福利更多些，最好本人亲自去咨询一下。我是城市居民，也不是困难户，就从来没享受过助学金这待遇

㈦ 王鸿宾先生是谁

(美国)王氏基金会是已故旅美华侨王鸿宾先生捐赠资产，经美国政府批准创建的一个具有法人资格的社会公益团体，其宗旨是，以基金会的收益向文化、教育等领域提供奖学金、赞助金，促进科学、教育和文化的发展，推动社会进步。为了鼓励家乡青少年努力学习，学成后报效祖国、振兴中华，美国王氏基金会在国内先后设立了雷大贞医学教育奖学金、王氏奖学金、杜玉如师范教育奖学金、王氏优秀特困生奖学金、雷大贞教师奖励金和昌大王氏优秀特困奖学金等六个奖项。

王鸿宾先生去国万里，心系中华，热心家乡教育事业。1990年，为了纪念他早逝的母亲雷大贞女士，王鸿宾先生在江西中医学院设立了雷大贞医学教育奖学金，后又在南昌大学设立了王氏奖学金。为了巩固与发展这一有利于祖国教育工作的公益事业，王鸿宾先生于1993年捐赠了时值75万美元的资产在美国设立王氏基金会。之后，为纪念王鸿宾先生的岳母，王鸿宾先生在江西省师范院校设立杜玉如师范教育奖学金。1998年又在江西省农业院校设立王氏优秀特困生奖学金。

王鸿宾先生原籍山东，1927年生于南昌，四十年代毕业于江西工专。后赴美深造，毕业于斯坦福大学研究院，在美从事水利工作。在俄勒冈州创立王氏实业投资公司，任董事长。由于过度辛劳，王先生于1994年12月6日病逝于美国波特兰市。

王氏基金会现任董事长王德咸先生是王鸿宾先生的长子。王德咸先生1964年生于台湾，1990年毕业于耶鲁大学研究院，获法学博士学位。现任旧金山湾区民权律师委员会律师。1996年和2006年两次来南昌考察奖学金工作，曾在南昌大学作了学术演讲。他表示将继续为各项奖学金进行资助，使王氏基金会成为促进美国其它基金会在中国（尤其在江西）开展资助活动的表率，为造福社会贡献力量。

王氏基金会曾经在国内30所学校设立了奖学金。从2005年开始，为了规范奖学金管理，在进一步加大奖励金额的基础上，王氏基金会集中在12所学校发放奖学金，每年奖励名额逾350人。奖学金标准定为研究生、本科生2000元（优秀特困生2000元）；中学生1200元；小学生300—500元；小学教师1000元。

每年九月，各有关学校成绩优良、品行端正的学生均可提出书面申请，由各校按评选条例评选，每年十一月下旬举行颁奖大会，颁发奖学金及奖励证书。

王氏基金会奖学金按照公正、公开、公平和择优的原则进行评选，它寄托了远在海外的炎黄子孙对祖国青少年的深厚感情和殷切期望，学生获奖应视为一种荣誉，应该将奖学金用于补贴自己的学习和生活，不得用于请客送礼和铺张浪费。

㈧ 王氏宗祠的介绍

博潭村王氏渡琼始祖王宗达公，祖籍江苏太仓州人，原迁居福建莆田专县，为宋解元，任闽属省莆田县防总。南宋德祐二年(1276年)被改调琼防二府管军事务，携三子问渡来琼。两年后，宋失其政，为分散生存，宗达公和长子朝铣以官家潜居澄迈沟前；次子光祖潜居乐会（今海南琼海市）新寨；三子子瑞潜居定安（今海南定安县）南狗。当今，其王氏子孙分居海南澄迈县、琼海市、定安县等地，繁衍发展。其中，长子朝铣传至今日已阅世732年，后裔分居海南6个市县，总人口1万余人。

㈨ 海南有没有姓符的人

2007年4月，公安部治安管理局发布最近对全国户籍人口统计数字显示，王姓成中国第一大姓，同时还公布前100名的姓氏。虽然前100名没有符姓，但在海南，符氏子孙分布18个市县，总人口50多万人，侨居海外十多万人。海南岛内儋州、东方、文昌、白沙、昌江等市县符氏排名第一，全岛符氏排名第三 。

一千年前表现的灿烂辉煌的符氏家族，发祥于现在的河南省淮阳县一带，随着历史时钟的推移，他们的子孙逐渐搬迁到全国各地，如今“符氏家族”的子孙在追本溯源的时候，从未曾忘记他们的“根”在河南。

在海南原住居民是没有符氏子孙，符姓先祖从中国各省渡琼而籍居者共有五大支脉。第一位符氏开“下海”的先河，随后四位符氏也跟着“下海”，他们分别是元生、符盟、有辰、符诸、大本五人。如今，海南符氏子孙分散于全省19个市县和西沙群岛。

符氏入琼居住已有一千多年历史。第一位入琼者是三十九世祖符元生，于公元891年奉命入琼抚黎。
元生为公雅三十九世孙，字安行，原籍河南宛邱，于唐昭宗大顺二年（公元891年），授广东南雄太守，选任中书令，配陈氏诰封夫人，同弟元先、元量入琼。生男龙养、龙宣、龙本，因抚黎有功，敕封万户侯，世袭五代，落籍文昌，卒葬文昌龙楼镇铜鼓岭，其公祖祠在龙楼昌美村。
如今，元生的后代子孙分别居住于文昌龙楼镇美昌村，东郊镇田尾村、排坡村、福田村、后村，公坡镇龙飞头村等。

四十二世符盟，字进勇，原籍河南宛邱，后居福建闽县。游国学，宦游武林。壮年仕及浙江提督。
符盟在闽配陈氏，生八子。宋初开宝年（公元968年）遇横事后携带长子慈润渡琼，籍居澄迈县美环村。在琼娶邱氏、王氏，也生八子。符盟祖祠位于临高县临城镇。

公元1025年，有辰奉诏渡琼抚黎。他为公雅四十三世孙，原籍河南宛邱，生于福建莆田，随父绳武官闽蒲田。
他入琼抚黎，累官广南西路、琼管司清化军指挥使，敕封万户侯。配邢氏夫人，居文昌淡水村，卒葬于此。长男宗系袭万户侯，领万州治陵水岭脚峒；次男宗铭袭万户侯，领琼州治琼山清水峒；三男宗举，袭万户侯，领崖州治琅瑁；四男宗安袭万户，领儋州治七坊。黎民均感惠畏其父子之威德，誓不敢背叛。
如今，有辰子孙分别居住于文昌抱罗镇、宝芳镇、文教镇、迈号镇、昌洒镇、翁田镇、潭牛镇、公坡镇、东阁镇、龙马镇、罗豆镇、会文镇、南阳镇、重兴镇、新桥镇、文城镇、头苑镇，琼山龙塘镇、云龙镇、灵山镇，琼海石壁镇、中原镇、福田镇，定安仙沟镇、岭口镇，万宁和乐镇，海口东山镇，雷州海安南兴镇等地方。

符渚，字镳渔，号龙门，以武魁任总管都元帅，于宋仁宗康定之年（公元1040年）由福建莆田县龛头村迁职入琼。
符渚配梁氏诰封宜人，续叶氏诰封夫人，生男敬德。符渚渡琼后定居琼郡那邑图，称为符村，卒后葬于原住地博苍坡，后迁移演丰瑶城坡。其后代子孙分别居住于文昌昌洒镇。

符大本为公雅五十四世孙，字立斋，号静泉，元举人，元顺帝至正十一年（公元1351年），由福建莆田县坎头村入琼。籍文昌水涯村，任会同县（今琼海市）知县，配林氏，生男荛德、荛天、荛化，卒后葬玉阳山。其后代多居琼海市及文昌南部，其原祖祠在文昌会文镇龙所园村。
如今，大本祖子孙分布在文昌会文镇、潭牛镇、白延镇等。

只有民族的，才是世界的。符氏子孙为了让世界符氏子孙心连心，不忘记老祖宗，让符氏走向世界，让世界了解符氏，发动成立了多个世界符氏组织。
1982年，为连谊符氏后人，纪念祖先，由海外符氏后人发起的纪念形式成立世界符氏恳亲大会。第一届符氏大会在台北举办，世界符氏恳亲大会每两年举办一次，2008年第十四届在符氏的发源地山东临沂举办。
世界符氏修谱委员会在海南成立，总部设在海口市。同时还成立了世界符氏基金会和符雅教育基金会。

进士名单（3名）
宋代：符确，昌化人，宋 宗大观三年（1109）己丑科贾安宅榜（海南第一位进士）。
明代：符铭，琼山人，明太祖洪武三十年（1397）丁丑科陈榜三甲26名。
清代：符汉理，会同人，清高宗乾隆二十二年（1757）丁丑科蔡以召榜三甲89名。
举人名单（24）
宋代：符确（昌化，进士）
明代：符铭（琼山，进士）、符朝宗（琼山）、符仲新（琼山）、符元（琼山）、符九容（琼山）、符筌（琼山）、符贞（琼山）、符浚（昌化）、符进（昌化）、符文秀（临高）、符运（儋州）、符喜（宜伦）、符嗣（宜伦）、符笛（宜伦）
清代：符元礼（琼山）、符玢（临高）、符奇（文昌）、符汉理（会同，进士）、符汉清（儋州）、符凤纪（儋州）、符朗（儋州）、符焕章（儋州）

○美兰区演丰瑶城城符渚祖墓
○文昌昌洒淡村有辰、邢氏婆祖墓
○文昌龙楼铜鼓岭元生祖墓
○澄迈县福山多乐村符盟祖墓
○儋州市洛基南进将军墓
○东方四更符确东乡文物保护区
○海口东门新民海南符氏大宗祠
○文昌市文城符雅公祠