1. 爱洒人间团队怎么加入
你参加的这个抄团体应该慈济慈善袭事业基金会,捐钱做善事的,就是一个公益组织,比较专业而已,其创始人是台湾证严上人。参加这个公益组织无须信佛,有心做公益的都可以加入。
这个公益组织除了组织公益活动外,因其有佛教背景,还组织佛教性质的读书会,这个就与佛教有关系了。
这个回答下有一个长答案攻击慈济是诈骗集团,附佛外道,这个就挺可笑了,不过也很好理解——
因为,慈济做慈善做到全世界去了,提倡人人捐钱捐时间献爱心给那些需要帮助的穷苦人,这个太得罪人了。要知道主流佛教徒献爱心的对象是和尚与寺院,不计其数的人靠这个发了大财。
你放眼看一下周围的慈善组织、公益组织,有几个有佛教背景?都知道天主教的公益组织遍布全球,可是佛教公益组织呢?除了这个慈济你听过哪一个大型公益组织是有佛教的?
你一个佛教徒号召大家捐钱给穷苦人,而不是捐给自己,你让国内那些仁波切、寺庙住持到哪发财去?恨也恨死你了。
所以附佛外道呀、诈骗集团呀之类的说法就都出来了,你挡了人家财路,不黑你黑谁?
呵呵。
2. 有哪些非政府组织
2016年4月28日,全国人大常委会第二十次会议通过《中华人民共和国境外非政府组织境内活动管理法》,并将于2017年1月1日起施行。
该法所称的境外非政府组织,是指境外合法成立的基金会、社会团体、智库机构等非营利、非政府的社会组织(按该法第53条,境外学校、医院、自然科学和工程技术的研究机构或者学术组织未包含在内)。其实,简单地说,因为跨国或跨地区的特征,这些组织属于国际非政府组织的范畴,只是国际社团联合会、联合国经社理事会和世界银行等对“国际非政府组织”有着略微不同的界定标准罢了。
对国际非政府组织在境内的发展而言,该法的实施将是极其关键的节点。作为发展历史逾百年的非国家行为体,国际非政府组织在世界范围内发挥了巨大作用。因此,了解其基本的发展阶段和运作规律,对于认识这部法律是有意义的。
深嵌在全球治理框架内的国际非政府组织
1618-1648年的宗教战争结束后所确定的教随国定原则,和启蒙思想运动一道,使宗教与国家在形式上彻底分离开来。宗教一旦失去对世俗的普遍权力,现代国家就代替宗教成为公民需要严加警惕的“利维坦”。于是,之前从宗教束缚中摆脱出来的“因信称义”的自然人和公民个体,以一种前所未有的结社方式展现其政治权利。这种方式大多发生在一国之内,但也时常超越国界。正如托克维
3. 阜宁县6.23风灾台湾慈济援建孔荡安置房
2016年6月23日,江苏盐城阜宁和射阳遭遇百年难遇的龙卷风冰雹特大灾害,风速接近十七级强风。慈济志工在风灾后第一时间赶到灾难现场进行援助和肤慰,不仅带去了物资,更在当地政府的支持下,进一步勘察和规划灾后援建。
10月30日,经过多次勘察、会议协商与沟通,慈济慈善事业基金会与阜宁县政府正式达成援建计划,在孔荡村,将为灾民援建慈济大爱村,帮助灾民重建家园,更重要的是为孔家后裔安居立业、传扬文化德香。盐城市阜宁县县委常委、政法委书记丁政万,慈济慈善事业基金会秘书长林碧玉,作为双方代表,签署援建协议书。
丁政万书记致辞说:“今年6月23日,我们江苏盐城阜宁县遭受历史上百年未遇的特大冰雹灾害,全县有15个镇22个村受到大的灾害影响,总共有3.3万人受到了灾害,98人往生。灾害发生以后,慈济基金会和师兄师姐在第一时间赶到了我们阜宁灾区。”
孔子是历史上最重要的教育家,儒家学说也是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国,乃至全世界都产生深远的影响。而孔荡村是孔子后裔居住的地方,大多数乡亲都姓孔。6·23阜宁灾害以来,慈济志工在孔荡村做了很多救急、安心的工作,如今慈济人依然还在当地关怀。
慈济基金会秘书长林碧玉说:“我们要如何把爱送到乡亲身边?尤其知道孔荡村是孔家的后裔。孔子对我们的教导渊源流长,中华文化要传扬千古,所以孔家后裔,我们一定要照顾,所以要在这里要兴建一个大爱村。”
“慈济是第一个到我们灾区去,帮助赈灾活动的开展。”灾害发生以后,慈济基金会和师兄师姐在第一时间赶到了阜宁灾区,丁政万分享道:“慈济对我们板湖镇孔荡村进行了全方位的灾后重建,也计划援建大爱村。”
证严上人正是基于这一悲念,要为孔子的后裔设想,让他们能真正的保留中华很重要的文化资产,尤其在中华传统文化,在这个村庄可以寻溯起来。富有孔氏家风的民居建筑,便民服务中心、农贸市场、孔氏宗祠、幼儿园与环保推广教育基地等公共建筑的蓝图,不只是为他们盖住宅民房,最重要的要阐扬中华传统品德、人文、仁爱。
孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一,主张“仁、礼”之德性与德行。孔子创立了以仁为核心的道德学说,他本身也是一位很善良、富有同情心的思想伟人。而慈济人怀着感恩、尊重、爱走入人群中付出,信己无私、信人有爱,都是依循孔子的理念。
“这份爱不分大、中、小,一颗心就够了。”来自盐城市的黄明超和阜宁县的戴玉梅,虽然不是受灾户,但是对慈济的救灾表示深深的感恩,在灾区看到慈济人的大爱,也投入到灾区的关怀和秋季发放中。
“以前我只是听说,不了解慈济会这么迅速、这么快,”黄明超分享说,“所以我到了看到灾情、看到慈济师兄师姐那么的尽心尽力,我很感动。... 我一直跟着慈济在阜宁,每星期我都一直在跟着。”
戴玉梅来自阜宁,从6·23以来,6月25日开始她接触慈济,这次由于风灾,把慈济带到阜宁,然后跟着慈济走,一直到现在一共16梯次,戴玉梅始终跟着慈济志工参加投入。
戴玉梅说:“我感觉到慈济人,确实是不一样,而且她的精神不像一般人:做好事,给你钱,就走了。他们做的事情非常细致,从一开始勘灾,到医院去看望伤员,不光是在我们阜宁县尽力,还到盐城,这个使我非常震撼。”
慈济慈善事业基金会援建盐城阜宁孔荡慈济大爱村,这是全球慈济人在阜宁这片土地播下的爱与善的种子,更是当地领导和父老乡亲们对慈济人的认可和接纳。怀着感恩的心,祝福阜宁的孔家后裔阐扬慈爱之情、早日重建家园,过上平安吉祥的生活,将中华美善文化传扬千古。
4. 蒋勋是不是慈济慈善基金会的人
哪些是慈济慈善基金会的人?因为他热衷于慈善事业,帮助了不少人
5. 慈济的介绍
财团法人台湾省佛教慈济慈善事业基金会,简称慈济基金会或慈济功德会,是位于中内国台湾的佛教慈容善团体,为一家横跨社会服务、医疗、媒体、教育、环保等的非政府国际组织,其前身为证严法师在1966年4月14日于花莲县创立之“佛教克难慈济功德会”。1980年1月16日,台湾省政府核准“财团法人台湾省私立佛教慈济慈善事业基金会”立案,“慈济功德会”改称为“慈济基金会”。1994年,台湾当局内政部核准“财团法人“中华民国”佛教慈济慈善事业基金会”立案。慈济基金会也致力于社会服务、医疗、教育等事务。
6. 财团法人中华民国佛教慈济慈善事业基金会收到的钱怎么用
佛教慈济基金会由证严法师创办至今已经走过近半个世纪
为联合国NGO的一员
1、慈善事业
台湾的慈善经验,因着大爱牵引出全球四十七个国家、三百四十五个联络点,在全球六十九国留下爱的足迹,战乱的阿富汗、科索沃、卢安达;民生困顿的外蒙、北朝鲜;遭逢地震重创的土耳其、伊朗、萨尔瓦多;饱受风灾、水灾肆虐的印度尼西亚、菲律宾、多米尼加,以及南亚海啸的受灾区域,甚至是遭遇飓风的美国,及水患侵袭的玻利维亚,慈济志工皆不分宗教、种族,大爱始终如一。秉持着「教富济贫、济贫教富」的感恩心,悲智双运。
中国大陆自1991年华中、华东发生世纪洪灾,慈济基金会秉持「直接、重点、尊重、务实、及时」的原则,在中央及地方各级领导的支持下开展慈善工作,慈济人自筹旅费,不计辛劳,年年以一分如同对亲人的疼惜与关爱,从未间断,已帮助超过二千万人次。
在江苏、安徽、甘肃、贵州、福建、广东等二十七省市自治区,分别进行各种慈善工作,对洪灾、雪灾及震灾地区的民众发放民生物资,援建新村、敬老院、福利院、希望中小学,提供清寒奖助学金,援建水窖,移民迁村、冬令发放粮衣被等。
2008年5月12日汶川强震,5月14日慈济志工紧急赶赴灾区;5月15日,全球慈济人同步展开「慈济川缅肤苦难,大爱善行聚福缘」募款、募心活动,启动人人的爱心善行,汇聚善的共振、爱的福缘。慈济由设立赈灾服务点,展开热食供应、义诊服务及心理的关怀等服务工作,并鼓励受灾的乡亲一起投入志工,以服务走出悲恸。看到乡亲由忧愁至展开笑容,彼此鼓舞照顾,令人深感欣慰与安心。慈济动员医护团队投入义诊、往诊服务乡亲,守护乡亲的生命及健康。
慈济在川震的重建脚步,将以四年三阶段的执行方案,以「走在最前,做到最后」的精神协助灾民重建家园。在永久性住房及校园重建规划的同时,协助灾区先行搭设能够使用三年以上的简易教室、简易寺庙,提供一个可以遮风、躲雨、驱寒、避热之处,让灾民得以暂时先安身及学生的学习环境有个缓冲地,并藉以鼓励灾民走出阴霾,并恢复生机。紧接着慈济将投入「希望工程」,目前已开工或进行规划中计十三所学校。
2、医疗志业
证严上人一念悲悯,于慈善工作中发现,因病而贫,初始设义诊所为贫困者义诊,进而创立医院。在累积十余年救贫经验中,深知「疾病是痛苦的根源,贫穷的由来」,救济工作只能治标,「防贫止病」才是根本之道。于是,怀抱悲心,再度挑起重担,发愿为缺乏医疗设施的台湾东部民众筹建医院,以病人为中心,推向「人本医疗、尊重生命」的愿景,提升东部医疗水平。
慈济以生命平等的理念,不收医疗保证金,让贫者免费就医,并且成立「国际慈济人医会」(Tzu Chi International Medical Association;简称:TIMA),目前在全球十一个国家,设有五十八个据点、超过七千名医护专业志工,形成一个有组织、有系统的全球医疗服务网。
四川震灾中有许多前往义诊的慈济志工,他们都是来自慈济医院的医护人员及国际人医会成员;人医会志工,平日以关怀居住地贫苦患者为主,执行包括外科手术在内的全科性义诊服务,若国际间发生灾难,也配合慈济赈灾行动,启动医疗救援工作。截至2008年12月底,已在全球三十九个国家义诊,服务超过一百五十万人次,为偏远及医疗资源缺乏者义诊,也为海外贫病民众进行大型跨国义诊。
2000年6月,慈济援建上海东方肝胆医院病房大楼,2004年9月再度筹款援建福建福鼎市医院医疗大楼。同时,慈济与残疾人协会针对白内障患者给予复明手术,期望慈济的医疗之爱,让病苦者获得更好的服务。慈济并在宁夏、湖南、河南、浙江、安徽、江苏、贵州、云南、广东等地兴建爱幼中心,加强对妇幼同胞的照护。
3、骨髓捐赠
在佛教经典中,将自己的肉身奉献出来,布施给急需救助的人,称为最上布施;捐赠骨髓即是最上布施。目前台湾有许多志愿捐赠骨髓的民众,他们的无私布施,让对岸同胞受惠,成就生命交融的髓缘大爱。
海内外慈济人响应证严上人的号召,为全球的血液疾病患者,争取生存的权利,于1993年成立「慈济基金会骨髓捐赠资料中心」,2002年改制为「慈济骨髓干细胞中心」,以脐带血、周边血干细胞移植,希望为人类医疗带来新的展望。在慈济志工全力倡导及热烈参与下,许多善心民众加入骨髓捐赠验血行列。每一对案例都是由慈济志工一路劝髓、捐髓、陪髓、抽髓、取髓,程程髓缘显示台湾的爱心密度之高,这些具备大爱胸怀的捐赠者所奉献的,是清净无染的大爱,证严上人说,这就是「清水之爱」。
骨髓移植能够根治几十种过去认为不治之症的疾病,特别是白血病和其它血液系统的恶性肿瘤。由于免疫学中组织配型的严格要求,骨髓移植大多由同胞手足提供骨髓,凡是没有配型相同的手足,就只能从没有血缘关系的数万人中去寻找合适的供髓者。近年来,随着独生子女家庭的增多,建立一个数量庞大的骨髓数据库更为迫切。
1997年4月18日,安徽省刘姓少年因罹患白血病,经由慈济骨髓数据库配对找到捐髓者,此后两岸髓缘不断。本着「尊重生命」,以及「救人一命,无损己身」的理念,慈济骨髓数据库截至2008年底已逾三十一万笔资料,已完成一千八百零一例移植配对,移植成功率更超过百分之八十,受髓者遍布全球二十七个国家及地区,其中大陆地区就达七百四十八例。慈济骨髓志业推动为大陆血液疾病患者积极开启生命另一扇窗。
4、教育志业
慈济继踏出了慈善和医疗的脚步之后,基于培育医护人才,和解决台湾东部少女的就业问题,于是在1989年成立慈济护专,迈向教育志业的第一步,至2000年7月,完成了幼儿园、小学、中学、大学、研究所之全程、全面、全人的「完全化教育」,并于海内外设立幼儿园、小学、中学,开展社会教育推 广,落实活到老,学到老的精神。
慈济教育是以「慈悲喜舍」为校训,以「尊重生命、肯定人性」为宗旨;以「品德教育、生活教育、全人教育」为目标,不仅重视专业教育,更重视启发人的「良能」。所以在学校里,不只教授学业,还要五育并进,更要强化孩子的生活教育、品德教育,尤其在静思语教学的推广下,让孩子学习付出、学会感恩。例如在慈济大学附属实验小学,优秀的学生才能打扫厕所,以相对于将劳动服务视为处罚的想法,坚持「尊重生命,肯定人性」理念,并培养学生待人热情与礼貌的态度。
为了让慈济的教育理念更加落实,因此在全球推动社会人文教育,希望慈济人文不仅在学校开枝散叶,更要在每一个有爱的地方开花结果,开设人文推广课程,设立儿童精进班、青少年成长班等。而在大专院校更组织了慈济大专青年联谊会及在各级学校成立了慈济教师联谊会,数万名教师利用课余时间切磋教育的真义,更难得的是,有一群大爱妈妈深入台湾七百多所小学,利用晨间自习时间,以「静思语」的真情大爱陪伴孩子成长。
自1991年华东水灾起,慈济在大陆帮助教育资源缺乏地区所援建的各级学校已达五十三所,并以助学金方式补助河北、河南、江苏、江西、安徽、湖北、贵州、福建、广东、上海市等地贫困学生就学。
目前慈济在全球援建了一百六十二所教育机构,虽各地有不同的教育制度与学程,却有共同的方向 - 引导学生走上正确的人生道路。
5、国际赈灾
慈济自1991年援助孟加拉水患,揭开国际赈灾的序幕起,迄今援助七十个国家地区。对於受灾国家,除了提供粮食、衣被、榖种、药品的紧急援助外,还援助建房、建校、协助开发水源、提供义诊;关怀项目尽管有别,「尊重生命」理念却是始终如一。
从关怀台湾本土出发,发展为具国际宏观视野的全方位人道关怀,慈济全球性的救援行动,足迹横跨欧、美、亚、非、大洋洲等五大洲,在2003年获联合国肯定,成为台湾第一个加入国际非政府组织(NGO)的慈善团体。
爱的力量,可以抚平不安心灵;爱的力量,更能化解世间一切灾难。这正是所有慈济志工不畏艰难、不计辛劳,穿梭於世界各角落,在灾变里抚悲伤、在战火中慰苦痛的信念所在。
除此以外,慈济还积极推动人文事业、环保事业、小区志工等,是非常值得信赖的佛教慈善团体。
7. 慈济慈善事业基金会电话号码是多少
0512-65162551