陈志武股市

❶ 大家给我推荐几本书吧 类似于股票作手回忆录这种的旷世经典 股票作手回忆录我读了几十遍了 大家多推荐点啊

日本蜡烛图技术，这本书我是受益匪浅。绝对经典。

❷ 股票和金融有什么区别

金融的本质是价值流通。金融产品的种类有很多，其中主要包括银行、证券、保险、内信托等。金融所容涉及的学术领域很广，其中主要包括：会计、财务、投资学、银行学、证券学、保险学、信托学等等。
金融是一种交易活动，金融交易本身并未创造价值，那为什么在金融交易中就有赚钱的呢？按照陈志武先生的说法，金融交易是一种将未来收入变现的方式，也就是明天的钱今天来花。
简单地说金融交易的频繁程度就是反映一个地区、区域、乃至国家经济繁荣能力的重要指标。
股票是股份公司发行的所有权凭证，是股份公司为筹集资金而发行给各个股东作为持股凭证并借以取得股息和红利的一种有价证券。每股股票都代表股东对企业拥有一个基本单位的所有权。每支股票背后都有一家上市公司。同时，每家上市公司都会发行股票的。
同一类别的每一份股票所代表的公司所有权是相等的。每个股东所拥有的公司所有权份额的大小，取决于其持有的股票数量占公司总股本的比重。
股票是股份公司资本的构成部分，可以转让、买卖，是资本市场的主要长期信用工具，但不能要求公司返还其出资。

❸ 陈志武：什么是美国资本主义的核心精神

美国资本主义的抄核心精神
“投机”是所有资本主义的精神，也是财富创造的必要动力，美国的不同在于：其资本主义的核心精神不仅包括投机，还有活跃的股票文化。当年英国的百万富翁家族需要很多年才能积累起财富，而在美国，股市这个折现机器加快了财富的实现速度，股票的高流通性使美国的创业文化、创新文化以最快的速度发展，催生了美国式的快速技术变革。
如果美国社会不认同投机的价值，它也就不可能有发达的股票文化，也就不会有美国过去150多年的科技发明史。如果想把中国社会的创新能力激励得像美国的那样，正在进行的股权分置改革当然是必要的一步。

❹ 新股民做股票看什么书好啊

新股民可以看书，不要乱做。
价值派参考书：
刘顺仁的《财报就像一本故事书》
格雷厄姆的回《聪明的投资答者》、《证券分析》
菲利普·费雪的《怎样选择成长股》
彼得·林奇的《彼得·林奇的成功投资》
陈志武的《金融的逻辑》
Hazlitt的《一课经济学》
技术派参考书：
《海龟交易法则》、《幽灵的礼物》、《想法对了，钱就进来了》
“缠中说禅”的“教你炒股票”

❺ 陈志武的《金融的逻辑》读后感

[陈志武的《金融的逻辑》读后感]

我学的是经济学流通系统的专业，对宏观经济学、微观经济学和制度经济学等都学过一些皮毛，陈志武的《金融的逻辑》读后感。因此，读陈志武的《金融的逻辑》这本书，并不是觉得困难。

这本书也是2010年销售榜上100位以内的畅销书，看过之后，推荐大家看看，是本能改变世界观的好书。

读完这本书是在2010年年中左右，近日又把这本书借给了别人——好书要大家分享，呵呵。

简单的总结一下陈志武《金融的逻辑》的读后感：

金融的核心是跨时间，空间的价值交换。在古代社会，因为交通、生产的不发达，金融的发展没有社会土壤，但这并不意味着金融的不存在。

世界各地的人都会把家作为基本单位来维持社会秩序的稳定以及发展。金融的产生与发展基础是契约架构与个人权力的保障，因为价值的跨空间、时间交换是以信用为基础的，因此需要相应的制度去确保交换的公平性。
家族成员之间相互帮助其实就是一种规避未来风险的隐形投资，而血缘关系就是人格化了的契约架构。典型例子就是“养子防老”，父母担心老无所养，在年轻时会把大量时间、金钱投在孩子身上，以期待老有所养，这其实就是一种人格化了的金融投资。“孝”文化是儒家思想的核心从金融学方面也可以得到解释。

如上所说，以血缘关系为依托的家隐性来说是为了规避未来风险，是经济交易的初期形式。父母养孩子的目的是防老无所养，因此，小时候孩子必须对父母服从，要不长大还了得。

这种情况就削弱了家的另一种功能---情感交流，孩子的个性受到严重压制，整个社会缺失创新气氛。儒家的长幼有序，三纲五常从道德上给与限制，是孝文化的制度保障，如果子女不孝，那么不仅家庭内部，社会方面也会给与不孝子女以巨大压力。

这样，家文化带有很重的责任与义务感，极大地剥夺了孩子的权利，压制人的自由全面发展。

所以就要找另一种方式去规避家庭风险，那就是现代金融。

经济独立是个人自由的基础。

如果老年人也能经济独立，那么他们将不会对孩子的行为过分干预，退休基金、养老保险等为规避未来风险提供了充分的选择，老人参与这些金融活动就会在年老时享受金融投资带来的回报。上面的描述只是从家的角度分析金融的存在以及其重要性，那么对于社会而言其存在性以及发展的必要就不言而喻。

金融初期主要形式是银行以及保险。葡萄牙，西班牙，英国等是其发展的摇篮。

这些国家为了拓展其海外贸易，维护海上霸权地位，大力发展银行以及保险业务，后来为了维持战争需要，又大量发行国家债券，从而为金融的发展提供了基础。

英国是最早发行股票的国家，但由于缺乏相关监督契约制度，发生南海股市大泡沫，英国决定限制股票发展，从而逐渐在竞争中失去金融霸主地位而被美国取代，读后感《陈志武的《金融的逻辑》读后感》。证券，保险，基金，债券，说到底，就是为了优化资金的配置，将未来收入流现金化，也即资本化。


人们一般在青壮年时期消费需求最大，但此时的钱也最紧张，而到老年时最不需要花钱却最不缺钱，为此利用金融，他们可以通过借贷以及分期付款的方式来满足消费的需求。
这样做的好处：

1、优化资金的配置，使资金能按需分配，避免出现没钱时消费需求最大而有钱时消费需求弱的现象；
2、减轻一次购买时的压力，提前享受生活；
3、促进社会消费，从而促进社会的进步。
因此美国式的消费模式是一种合理理财与投资的模式，是先进的。

那么，为什么美国还会成为经济危机的源头呢？这是否说明美国式消费的终结？
答案是：不是。
美国的金融危机的确来源于这种借贷消费，但不是模式本身所带来的。

举美国住房按揭贷款为例：A想买一套房，但他付不起全额资金，于是他向银行借贷，以未来的收入作为抵押买下这套房。假设还款期限为30年，那么银行就只能在30年后才能连本带息收回所有钱，这就存在流动性风险，如果银行中间需要钱或者30年后收不回来这笔钱怎么办？这势必影响银行的借贷，影响金融的发展。

伴随这个问题的产生就有了联邦住房按揭贷款协会（FM），他的作用是专门买那些银行想转手的按揭贷款（现金支付），于是死钱又变活钱了。银行承担的风险小了，贷款量也多了。

接下来的挑战是FM的钱也不是无限的，于是70年成立了GM，专门将从美国买来的各种住房按揭到款打成包，然后将贷款包分成股份，以可交易证券的形式向资本市场投资者出售，即按揭贷款证券。这样就将风险分担到社会中，同时使活钱的来源无限变大，但同时借贷者与资金提供者的距离越来越长，交易链长了，风险就大了，中间夹杂着很多的代理商、代理机构，他们很多只负责收取中介费而不管其他的，一环坏了，那么全环就可能出问题。从而引发次贷危机，又因为房贷已经同众多金融产品及其衍生物密切相关所以导致金融危机也就不足为怪了。每次发生金融危机，世界各国都会暂时性地接管大公司，也即救市。

通过政府自掏腰包替这些公司承担损失，金融危机过后又会以某种缓和方式进行私有化。每次危机都促使保障金融的体系制度发生一些变化，使之更适应金融的发展，所以美国式的消费模式不会改变。


而中国的金融洋务运动之所以步履维艰就在于相应契约执行机制，权利保障机制的缺失与不健全。
其中以证券市场的发展最为艰难。

初期上证的建立就是为了给国有企业融资，现今虽说民营企业上市的数量也在增加，但在规模上远不如国有企业。很多地方政府为了让当地国企上市就虚报利润，欺骗大众，而上市公司的管理层相应也缺失责任感，反正损失的也是国家的，他们所承担的责任有限，因此虚假信息充斥着股票市场，炒股有时还不如赌博。


与证券相关的法律的发展也是步履维艰，很多上市公司是国有的，如果让违法上市公司赔偿就是国有资产的流失，而且股民来自全国各个地方，如果收到虚假信息的损害那么可能在不同时间不同地点提起诉讼，各个法院不好判决，若判决不一样有失法律的威严，因此中国对证券诉讼是有严格规定的，且不受理集体诉讼。
但证券诉讼又具有两大特征：
1、股民的损失计算快捷清晰，
2、受害人利益相关性强，容易形成利益共同体促进法律发展；
因此证券民事诉讼在中国的发展还是较快的，至少比与消费品相关的法律发展快。

另外作者还主张放开并鼓励民间借贷的发展，他认为金融越发达，利息就越低。

再列举一些陈志武的经典语句：

1、 改革开放前的中国是一个有财富但没有资本的社会；

2、
千万不要因为美国的金融创新带来的问题，就认为我们不放开金融创新的做法是对的。中国必须学会游泳，即使要交学费，也应该去学；

3、 只要股市还不对民营企业真正开放，培养中国的创新文化要么是一句空话，要么就只能继续依赖香港和美国的资本市场；

4、
金融证券品种的发展不发展，最终不仅影响到GDP的增长快不快，而且会影响到我们到底娶什么样的媳妇，嫁什么样的丈夫，有多少自己的自主权和尊严；


5、 证券金融技术和西方制度文化是套餐，要么就不要，要么就全要，而不能像超市购物那样只挑自己喜欢的；

6、
当一种经济交易夹杂着其他因素---友谊、情感和亲情---那么，只会污染人类关系的灵魂。从人类的经验看，经济交易交给市场，感情交流留给家庭，这是最好的一种安排，也是市场化分工发展的总趋势。

〔陈志武的《金融的逻辑》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

❻ 陈志武的学术论著

我们的政府有多大？
于建嵘对话陈志武：把土地还给农民中国未来的希望在于民营企业
中国到了非民主不可的时候
金融失衡急需政策调整
市场经济是个人解放的必由之路
什么使“三农”问题恶化？
国有制为何抑制民间消费和投资？
再谈西方崛起靠的不是掠夺
商业化发展将继续转型中国社会
房产市场调控的是与非
从依赖亲情和友情转变到依赖市场后，中国的钱当然更多
回归十周年看香港的过去与未来
中国金融危机的制度根源
中国为什么需要民主？
现在钱的确多
“数”说“改革开放”165年
资本全球化的奇迹
大国崛起：面向全球的中国
农村土地私有化后结果不会比现在糟
国有制和政府管制真的能促进平衡发展吗？
印度比中国强在哪里？
什么是美国资本主义的核心精神？
反思高利贷与民间金融
解读经济学在中国的现状——经济学与媒体是如何互动发展的？
不能以房产调控名义摄取私人产权
中国经济前景为何离不开新闻自由？
全球化下的中国选择：“单极”还是“多极”秩序？
从诉讼案例看媒体言论的法律困境
进一步私有化才能实现“以人为本”的和谐社会
跨国产权秩序历史变迁及对中国的启示
私人产权是“以人为本”的核心基础
中国跨国公司如何“跨国”
中国人为何勤劳却不富有？
以杨小凯的思路理解产权保护
如何改变民企股在香港的遭遇？
农业发展的极限
从世界变迁谈中国的崛起
立法，立法，再立法
“武打”、法治与经济秩序
单极秩序对中国经济发展最有利
让证券市场孕育中产阶级
证券市场需要更多制度资本
中国资本市场的发展状况
中国历史上金融危机的制度根源
儒家“孝道”文化的终结与中国金融业的兴起
对儒家文化的金融学反思
治国的金融之道
代议制与市场：划分四类国家——收入机会的政治经济学
财富是怎样产生的？
过时的“地大物博”财富观
中国十几年的股市奇迹
谁来监督“监管委员会”中国会计师的困境
金融技术、经济增长与文化
金融创新的社会环境
陈志武做客搜狐经济学人论坛：产权保护是一种极微妙的社会状态。
2008年出版《为什么中国人勤劳而不富有》、《非理性亢奋》。
2009年出版《为什么中国人勤劳而不富有》最新影像版、《金融的逻辑》、《24堂财富课》。
2010年目前已出版《陈志武说中国经济》。

❼ 根据陈志武教授所讲，中国股市乱象根本的原因是什么

中国股市问题

适合投机

不适合投机健康企业太少

❽ 公司应该选择在什么地方上市

他念的本科和硕士专业都是计算机，1990年，陈志武成为耶鲁大学的金融学博士。如今，他是耶鲁大学管理学院金融经济学终身教授，普纳思经济管理研究院联合学术主席。 在潜心于经济学教学与研究的同时，陈志武教授与朋友一起创立了美国价值引擎公司和华尔街Zebra对冲基金公司，并担任Zebra对冲基金公司的首席投资经理。Zebra基金95%的操作，都是依靠陈志武教授研究出的数理模型来操作。 从2001年开始，陈志武教授开始关注中国经济，并“以中国自己过去和现在的经历或者数据为基础的研究”，从文化和历史中寻找灵感和论据，解读各种“中国问题”，对房地产、人民币升值、民间金融、城乡差距等几乎所有中国的热点问题发表了自己独特的见解。 不久前，陈志武教授在上海国家会计学院为来自金融领域的EMBA学生教授投资管理的课程。） 公司选择在何地上市？ 随着越来越多的中国公司到境外上市，他们也同时面临一个在什么地方上市的问题。陈志武教授认为，选择上市地点涉及到相关法律、上市成本、公司影响力以及投资者偏好等诸多要素，因此需要综合各种要素来考虑。 一般来说，一个公司在上市所在国家的销售额越大，那么该公司在该国家的品牌知名度也就越高，该公司在该国股票市场成功的可能性就越大。这可以解释，为什么主要销售额在境外的中国公司，也会选择在境外上市。 其次，选择在离自己文化和地理位置靠近的国家上市，该公司的股票表现会较好。例如那些加拿大和墨西哥的公司通常会选择在美国上市。还有一个例子是在芬兰，说瑞典语的人喜欢买那些公司CEO也说瑞典语的股票。 还有一个有趣的事实是，在美国上市的印度公司往往能够溢价发行，而在美国上市的中国公司往往是折价发行。陈志武教授认为，这是因为美国的投资者往往更信任和他们说同样语言、并且法律制度比较相似的印度，而不是中国。 但这一个定律并非总是有效。例如在美国上市的中国公司的平均市盈率（大约22倍），远高于在新加坡上市的中国公司的平均市盈率（不到6倍）。陈志武教授解释，这是因为和新加坡的投资者相比，美国的投资者更加了解中国市场。 如果该公司所处的行业恰好也是上市所在国（或地区）投资者比较熟悉的行业，这样的股票往往会有不错的表现。比如在香港上市的金融、房产和航运行业的股票表现较好，而高科技行业的股票则表现一般，因为香港的投资者对前者更熟悉。 一种新的趋势是，越来越多的公司倾向于在发达国家上市。1997年，80%的外资都投向发达国家。陈志武教授解释说，这说明在任何国家都不能用武力保护海外资产后，投资者更愿意把钱投向有法治、产权受保护的发达国家。 另外一种趋势是，越来越多业绩良好的内地民营企业跑到境外去上市，而且取得了比在内地上市更好的表现，并由此导致中国内地在境外上市的民营企业的经营业绩普遍好于在内地上市的民营企业的经营业绩。 市场透明度与股市动向 陈志武教授对市场透明度和股市动向的相关性的研究表明，市场透明度越高，那么在该市场中股票向同一个方向走的概率越小，也就是说股票涨跌的相关度越低。一个成熟的市场往往是那些市场高度透明的国家和地区。 在一个市场透明度较低的市场，往往会导致“劣币驱逐良币”。在这样的市场，那些业绩不好的公司往往通过造假来获得更好的股市表现，这将导致业绩较好的公司选择退市，后来市场上只存在业绩较差的公司，最终导致市场关闭。 陈志武教授对1991年后中国股票向同一个方向走的比例做的研究表明（参见附表），中国股市在2000年的股票向同一个方向走的概率最低，在最近几年呈上升趋势。他解释说，这意味着中国股市的市场透明度在最近几年有下降趋势。 陈志武教授举例说，中国证监会在2002年后对上市公司处以罚款的数量和金额都在下降，同时上市公司对媒体诉讼并胜诉的数量却在上升。陈志武教授解释说，这从某个侧面反映出媒体对上市公司的监督权利并没有得到有效的保护。 陈志武教授认为，新闻报道并不一定对公司的股价有负面作用，恰恰相反，一个公司的媒体的曝光率往往和公司的股价成正相关性。一家公司在媒体中出现的频率越高，这家公司的品牌价值就越高，该公司的股票价格和市盈率也就越高。与此同时，公司的形象广告也能起到类似的效果。 其中最知名的例子是中海油。几年前，为了上市，中海油做了大量的公司形象广告，并且在媒体中频频曝光。一段时间下来，中海油在公众心目中的形象和中石化与中石油变得旗鼓相当，虽然中海油的规模比后两者要小很多。 从另一个角度来看，这也可以解释为什么很多跨国公司喜欢在许多证券市场上市的主要原因。因为在该地市场上市能大大增加该公司在该国家媒体曝光的可能性，从而提高该公司的品牌知名度，从而促进该品牌在该国家的销售。

❾ 推荐几本管理，股票，经济类的书。像《推开宏观经济之窗》那样通俗易懂。有难度吗

《聪明的投资者》 本杰明•格雷厄姆

《克罗淡投资策略》版 斯坦利•克罗

《股市趋势技术分析》 约翰•迈占权

《专业投机原理》 维克多•斯波朗迪

《股票作手回忆录》 爱德温•李费佛

这几本写得很好，通俗易懂，建议你可以先学习一下。

❿ 陈志武的早期经历

陈志武的父母都是农民，陈志武的童年和青少年都是在湖南茶陵的田野、山岭上度过。整个启蒙阶段都在“文革”期间，没好好上过课，“老师都是本村本镇的，没有人上过大学，给不了启发性教育，就是按教科书很枯燥地讲。”
直到1979年考上中南矿冶学院（今中南大学前身），他才第一次离开了茶陵县老家，来到大城市——长沙。班上有很多来自城市的同学，“和他们一比，才知道生活条件、父母家庭带给他们的影响和自己有多大的差距。”
在国防科大读研时，陈志武经常去湖南省图书馆借书看，印象最深刻的，一套是80年代非常有影响力的《走向未来》丛书，还有商务印书馆出版的一系列翻译介绍西方思想家、政治学家的经典著作，“对我影响最大的，还是弗里德曼的《自由选择》。”
这个时候，他结识了影响他走上学术之路的人——崔之元。当时，崔之元还只是数学系大一学生，读过非常多的书，高中时就在大学学报上发表过文史哲方面的文章，和李泽厚这些人都有来往。陈志武最初对社会科学、哲学的兴趣，是受到崔之元的影响。
1986年，陈志武被国防科大留校任教。
80年代中期，出国留学的一股风也刮到了这个角落。陈志武开始尝试申请美国的一些大学，他给耶鲁大学一位老教授写信，询问申请攻读博士学位的可能性。“我没有参加托福和GRE考试，因为当时中国的外汇管制很严，参加这些考试都需要32美元，而我一美元都找不到。所以我就给耶鲁负责招生工作的教授写信说明原因，我向他们解释之后，他们答应让我免掉托福和GRE的考试。”
在崔之元的建议下，陈志武选了金融学，“当时我连金融(Finance)这个词都不清楚是什么意思。他当时给我看了一些书，但我还是没有搞清楚。”4个月后，一封来自耶鲁的录取通知书改变了他的命运。他带着几十美元，登上了去美国的飞机。
1990年，陈志武从耶鲁获得经济学博士学位。他先后在美国威斯康星-麦迪逊大学和俄亥俄州立大学任教，1997年晋升为金融学副教授，1999年晋升为金融学教授并重返耶鲁担任终身教职。
他的研究成果越来越多地发表在《美国经济评论》、《经济理论》与《金融经济学》等主流学报上。在美国、欧洲、日本，以及中国香港等地的金融经济学圈子里，陈志武这个名字被越来越多的人所知。
2001年7月，在上海飞纽约的飞机上，陈志武翻到了一本当月的《财经》杂志。“从头到尾都读了一遍，觉得很吃惊，办得和美国的《商业周刊》没什么区别，完全没有那种国内杂志惯有的、意识形态化的官腔官调。”
从那时起，陈志武开始把目光投向中国国内的经济现象和问题。2001年，正是中国A股的转折之年。当时，《财经》接连曝出深圳世纪新源、银广厦等一系列的内幕交易丑闻。吴敬琏由此抛出“股市赌场说”。几个月后，股指从2245点一路下跌到998点，中国股市便进入了4年多漫长的熊市。在媒体上，关于上市公司的治理成了重要话题。
2001到2002年，陈志武在《新财富》上开设专栏，介绍美国证券法案，监管规则、法律以及诉讼案例、内幕交易。
2006年，美国《华尔街电讯》公布了一份十大华人经济学家的榜单。这份引人注目的榜单把学术影响力作为最重要的评价指标，其次是经济影响力和社会影响力。陈志武名列其中。他陆续整理出版了《24堂财富课》、《金融的逻辑》、《陈志武说中国经济》等书。其中，《金融的逻辑》把历史、社会文化与现代金融联系起来，把枯燥专业的金融问题阐述得通俗而有趣，试图从另一种可能性来解答近代中国落后之原因。尤其是对中国传统儒家伦理部分运用金融学分析，引起了社会巨大的兴趣及热议。